(🥉)と、先生は、まだ二人(rén )の方を(📛)見(🅱)ない。そし(🏚)て、(🥜)や(🕘)はり羽織の紐をい(🥩)じくっていた(📢)が、やっとそれがかかっ(🧝)たらし(🌄)く(😟)、「叔父さん――」
これ(🏅)には寿(shòu )平(píng )次も(😙)笑い出し(🤵)た。その時(shí )、半(bàn )(🤛)蔵は言葉(⏺)を継い(👆)で(📌)、
信玄(❤)流の敵が、かえってこの奇(🙀)兵を(🌱)用いた(💌)にも係らず、(➕)主税(shuì )の答(dá )(🛏)えは車懸(🤔)りでも何(🌡)でもない、極(jí )(🚞)め(🤮)て平(👿)凡なものであっ(📻)た。
『(⏲)フウ、君の名前(🌨)を?』と敬(👱)之進(📭)はもう目を円まるくして了しまつた。
寛(kuān )斎(zhāi )はせっ(🦆)かく楽し(💌)みに(👬)して行った伊那(nà )の谷もおもしろくなく、そこ(🌋)にある平(🅰)田(🐫)門人仲間とも(🔋)折り合(✉)わず、飯田いいだの在に見つ(🎬)けた最後(✂)の「隠れ家が」まで(🔖)あとに見捨てて、もう一(🕙)度中津(jīn )(🐀)川をさして帰って(🗝)行こうとする(🐈)人であ(📛)る。かつて(🔀)は横浜貿易を共(gòng )にした(😇)中津(jīn )川の商(shāng )人万屋安兵衛(wèi )よろずややすべえの(🌳)依(yī )頼をうけ、二千四(✴)百両からの小判(pàn )を預(yù )かり、馬荷一駄だに(🖨)宰領(lǐng )の付き添(🈷)い(🤚)で(🍸)帰国したそ(⬇)の同じ(🎞)街道の一(✂)部を、多く(💵)の(💫)感慨をもって踏んで来た人で(🈚)ある。以(yǐ )前の伊那行きには細君も(🐽)同道であったが(⏳)、その人の死を(🏙)も見(🌵)送り、(🕉)今(🤳)度(dù )はひとりで馬籠まで帰っ(🚂)て来(🏟)て見ると、旧ふるい(🍑)な(🔵)じ(🆖)みの伏(fú )見屋(♑)金(jīn )兵(bīng )(🤱)衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵(zāng )(🆔)の父も病後(hòu )の身(shēn )でいるありさまだ。そういう寛斎もめ(🔽)っきり年を取っ(🧖)て来(🤽)た。
「(🗡)だから、(📇)ぺ(📎)こぺ(🌸)こしな(🛠)い(📤)でもすむようにしてやろう(🧀)かって、言ってるんだ。」
――自(🔺)己(jǐ )の過(🧑)ちを悔いもせず(🚷)改めもせで、二度(dù )ふたたびこれを継(jì )続するがごと(👿)きは禽獣(🕜)きんじゅうの(🌁)行為なり(🤚)と仰せられ候。ま(🔍)ことに刻(kè )(🆘)々とし(🕑)て移り行く内(nèi )部の変化を顧みること(🚄)もな(❤)く、(📥)唯外観により(💙)てのみ(🍬)判断する時(🎵)は、(🔖)あるい(🐷)は世の痴婦に(🚖)も劣(📵)るものとおぼさ(😆)るべく候。すべて(🕟)に徹底を願い、真実を慕(mù )うおの(👧)が心の(🌃)かの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ね(🦉)しか。そは今(🤺)更云々うん(🙆)ぬん致(zhì )すまじ(🚹)。最後の苦(kǔ )汁の一滴(🏭)まで呑(tiān )のみ乾ほすべき(😅)当然の責あ(🌜)る身(shēn )にて候(hòu )え(💊)ば。されど孤独(dú )によりて開か(🤢)れたるわが心の眼は余りに多(🦀)き世の中の虚(xū )偽を見、何の疑うところもな(🏎)くそ(🔬)の中に平然(rán )として生息(🔼)する人々を見(🏍)、耳には空(kōng )(🖖)虚なる(💡)響を聞きて、か(🎤)かるものを厭い(🤡)とうの念は更に(❄)芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行(háng )さいぎょう(📪)の心(xīn )を楽しむの心(xīn )を深く致し候。わが常に求(🍨)むる真実を過ちの(💏)対象(xiàng )に見出したる(☝)は、一(yī )面より(⏫)言(⏱)え(🐲)ば(🐄)不幸(xìng )なるがごとくなれ(🎚)ど、必ずしも然さらで、過ちを(🏙)変(biàn )じて光あ(🍰)るものとな(💄)す(🌴)べ(🈲)き向上(shàng )の努力(lì )こそ(🎽)わが切な(🧤)る願いに候。
(🌹)と彼はその包みきれない(🎐)よろこびを節子に言(🏛)って見せた。彼の望みは、どうか(🚩)して周囲に反抗(kàng )し(📚)ようとする彼(bǐ )女の苦い反撥はんぱつの感(gǎn )情(qíng )を捨(🥛)てさせたいと思って(😌)いたから(📒)で。それを(🔪)脱(tuō )け去る時が、ほ(🍢)んとうに(📍)彼女の延びて行(⭐)かれる時と思っていたからで。
「違(wéi )ふ(🍆)―(🎛)―(📑)」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲(yǐn )む真似。
「たいていは二(💪)重橋を見て、それから銀(🏷)座に行きたが(😎)っていたよう(🏎)でした。」
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