と(🔤)、先(xiān )生(shēng )は、まだ二(🐐)人の方を見ない。そ(🕙)して(😜)、や(🍌)はり羽織(zhī )の紐(🐺)をいじくっていたが、やっとそれがか(🈹)かったらしく(🚕)、「叔父さん(💉)――」
これには寿平次も笑い(🕷)出した。そ(👡)の時、(🐁)半(bàn )(⚓)蔵(zāng )は言葉を継いで、
(🎯)信玄流の敵が、かえって(⏯)この奇兵を用いたにも(🎧)係(xì )ら(👎)ず、主税(🥖)の答えは車(chē )懸りでも何でもない、極めて(🌴)平(🅿)凡な(🚶)ものであった。
『(🐬)フウ、君(👥)の名前を?』と敬(🏊)之進はもう目を円まるくして了しま(🧙)つた(🙏)。
寛斎(zhāi )はせっかく楽しみにして行った伊那(🔉)の谷もおも(🌵)し(💴)ろ(🌳)くなく(⛏)、そこにある平田門(mén )人(rén )仲間(🤜)と(🔁)も折り(🛥)合わず、(🏀)飯田いいだの在に見つけた最(zuì )後の「隠れ家(🎌)が」ま(📷)であ(🌹)とに見(🥗)捨てて(👵)、もう(🏠)一(yī )度(💩)中(zhōng )津(jīn )川をさ(🛅)して帰って行こうとする人である。かつて(🤳)は横浜貿易を共にした(🤒)中津川の商人(🤠)万屋安兵衛よ(🤹)ろずや(🤞)や(⛵)すべえの依(yī )頼を(♎)うけ、二千四百(bǎi )両からの(💍)小判(🦊)を預かり、(💇)馬荷一駄(duò )(⌛)だ(🔝)に(📩)宰領の付(fù )き添(🎠)いで帰国したその同(tóng )じ(🥅)街道の一(yī )部を、多くの感慨(kǎi )をもっ(😢)て踏(🤬)んで来(🆓)た人(🥟)である。以前の伊那行きには(🍶)細君(💸)も(🔜)同(tóng )道であった(🌫)が、その人の死を(♋)も見送り、今(🍢)度はひ(🐷)と(🚪)りで馬籠まで帰(guī )って来て見ると、旧ふるい(⚾)なじみの伏見(👨)屋金兵衛(wèi )ふしみ(🛍)やきんべえはす(🔩)でに隠居し、半蔵の父も病後の身でいるありさまだ。そうい(😞)う寛斎もめっき(🤢)り年を取って来た。
「だ(✂)から、ぺこ(👵)ぺこしな(🍆)いでもすむようにしてやろう(🍵)かって、言ってるんだ。」
(🈯)――自己の過(guò )ちを悔(huǐ )(🔒)いもせず改めもせ(🐗)で、二(🎼)度(🉐)ふたたび(🌰)こ(㊙)れを継続するがごときは禽獣(shòu )きんじゅう(🕳)の行為なりと仰せられ候。まことに刻々(🏾)として移り(🐵)行く(🐅)内部の(♓)変化を顧みることも(📍)なく、唯外(🥩)観によりてのみ(🔪)判断する時(shí )は、あ(🔜)るいは世(💹)の痴婦に(🥊)も劣る(🌇)ものとおぼさ(🥑)るべく候。すべてに徹底を願い、真実を慕(🚀)う(✳)おのが心(xīn )の(🐇)かの過ちに(🌤)よりて奈(🤶)何いかばか(👧)りの(🚂)苦(kǔ )(🤜)痛を重ね(🗳)しか。そ(🏭)は今更(🕗)云々うんぬ(🤣)ん致すまじ。最後の苦汁(zhī )の一滴まで呑のみ乾ほすべき当(🤰)然の責ある身にて(🤔)候(♓)えば。されど孤独により(🗿)て開(kāi )かれ(📎)た(💮)るわが心の眼は余りに多き世の中の(🚋)虚偽を見、(⛲)何(🔗)の疑うところもな(➕)くその中に(🗣)平然と(⬜)して(🎧)生息する人々を見、耳に(📃)は空虚な(🚀)る響を(🐒)聞きて、かかるもの(✴)を厭(yàn )いとう(🎻)の(🚛)念は更に芭(🎠)蕉ばしょうの心を楽し(🔤)み、西行(🥑)さいぎょう(📌)の心を楽しむの心を深く致(🔒)し候(🎵)。わが(📦)常に求むる真実を(👓)過ちの(🦋)対象(🌶)に見出し(📐)たるは、一面より言(yán )えば不幸なるがご(🍧)とく(🤑)なれど、必(⏱)ず(🛰)しも然さ(🐒)ら(⏯)で、過ちを変じ(🍽)て光あるものとなすべき向上の努力こそわが切(qiē )なる願(yuàn )いに候(📉)。
と彼(bǐ )はその包みきれないよろこびを節(💌)子に言って見せた。彼の望みは(📴)、どうかして周囲に反抗しようとする彼女の苦い反撥(👹)は(🐯)んぱつの感(gǎn )(🕍)情を捨(🍉)てさ(🔯)せたいと思ってい(🥘)たからで。それ(🥇)を脱け去(qù )る時が、ほ(🙅)んと(❗)うに彼(🤔)女の延びて行かれる時と(😵)思っていた(⛱)か(🥝)らで。
「違ふ――」
「(🍍)茄子(zǐ )に(🗂)、ごんぼは、いら(🔳)んかな。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「たい(👳)ていは二重橋を見て、それから銀(yín )座に行(🗡)きたがっていた(🏒)ようでした。」
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