と、先(xiān )生は、まだ(👹)二人の(🌴)方(🔋)を見ない。そして、やは(🆕)り羽(yǔ )織の(⬆)紐(niǔ )をいじくっていた(🤽)が(🎪)、やっと(📊)そ(➡)れがかか(🆘)ったらしく、「叔父さん(🕒)――」
これには寿平次も笑い出した。そ(✔)の時、半(📩)蔵は言(yán )葉を継いで、
信玄流(🍾)の敵が、かえって(🎗)この奇兵を用い(🛤)たにも係ら(🥠)ず(🌯)、主税の答えは(⛅)車懸りでも何(🤬)でも(🕥)ない、(🌾)極め(🌰)て平凡なものであった(🍩)。
『フウ(🌴)、(🌞)君の名(míng )前を?』と敬之(📢)進はもう目を円まるくして了しまつた。
寛(🏷)斎はせっかく楽しみにして行(háng )った伊那の谷もおもしろ(🌲)くな(❎)く、そこにある平田門人仲間とも折り合わず、(📆)飯田(🚦)いいだの在に見つ(🈺)けた最後の「隠(yǐn )れ家が」まであとに見(jiàn )捨てて、(🙀)もう(⏸)一度中(zhōng )津川をさして帰って行こうとする人(rén )(🥒)であ(🔼)る。かつては横浜(⏩)貿(mào )易を共にした中津(🔟)川の商人万屋(wū )安(ān )(🧛)兵衛よろずややすべえの依(🏳)頼をうけ、(🧑)二千四百両からの(💬)小判を(🍷)預(🍶)かり、馬荷(hé )一駄(🤬)だに宰(zǎi )領(🍡)の付き添いで帰国(♓)したその同(tóng )じ街道の一部を、(🧡)多く(😛)の感慨をもって踏(🈴)んで来た人である。以前の伊那行きには細(🥟)君(jun1 )も(🔛)同道(dào )であったが、その人の死をも見送(💦)り、今度(😢)はひとりで馬籠まで帰っ(⏪)て来(lái )て見(🏐)ると、旧ふ(📈)るいなじみの伏(🍸)見屋金(jīn )兵(😵)衛ふし(🌐)み(🚗)やきん(🥩)べえはすでに隠居し、半(bàn )蔵の父も病(🔜)後の身でいるありさ(🏠)まだ。そういう寛斎もめっ(🗿)きり年を取(👖)って来た。
「(✂)だ(🙇)から、ぺこぺこし(🤶)ないでもす(🚵)むよ(🏄)うにしてやろうかって、言ってるんだ(🚳)。」
――自(zì )己(🐈)の(👭)過(guò )(👋)ちを悔いもせず(📕)改めもせで、二度ふた(🔩)た(➿)びこれを継続するが(🐛)ごときは禽獣きん(🥃)じゅうの行為(wéi )(🍯)なり(🤧)と仰せられ候。まことに刻々と(🏟)して移り行(👥)く内(💋)部(bù )の変化を顧み(🗞)ることもなく、唯外観によりてのみ判断する時(📈)は、あ(✡)るいは(➿)世の痴婦にも劣るも(🔡)の(🏨)とおぼさるべく候(hòu )(🔫)。すべてに徹底(dǐ )(🏀)を願い、真(😛)実(➗)を慕う(📘)おのが心のかの過ちにより(🏡)て(👆)奈何いかば(🏞)かりの苦痛を(⏺)重(👤)ねしか。そは(📣)今更云々(🎂)うんぬん致(zhì )すまじ。最(🤷)後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべ(💮)き当然の(🚊)責(zé )ある身にて候(📞)えば。されど孤独(dú )によ(📵)りて開かれたるわが心の眼は余(👠)りに多き世(⛲)の中の(🧤)虚偽を見、何の疑う(💧)とこ(🔔)ろもなくその中(zhōng )に平(píng )然(📆)として生息する(🧐)人(🤬)々を見(jiàn )、耳には空虚なる響(🐶)を聞きて、かか(🎲)るものを厭(yàn )い(🌟)とう(😜)の念は更に(⏹)芭(😫)蕉ばしょう(💱)の(🤹)心(🌙)を楽しみ(🌆)、西(xī )行(💛)さいぎ(🌘)ょうの心(xīn )を楽しむの心を深く致(🏂)し候(hòu )。わが常に(👒)求むる真実を過ちの対象に(🚵)見出したるは、一面より言え(👡)ば不幸なるがごとく(🚹)なれど、必ずしも然さらで、(🍻)過ちを変じて光あ(🧥)るものとなすべき向(🕣)上の努力(🍒)こ(📄)そ(✂)わが切なる願(🍚)いに候。
と(🎩)彼はその(🚰)包(bāo )(🕧)みきれない(📔)よ(🦐)ろこ(🍲)びを節子に(🚰)言(👑)って見せた。彼の望みは、どうかして周(zhōu )囲(🍵)に反抗(kàng )しようとする彼女の苦い反撥(bō )はんぱつの(🔸)感(gǎn )情(📨)を捨て(⏹)させたいと思(🏖)ってい(🎧)た(👂)からで。それ(🆓)を脱け去る時が、ほんとうに彼(bǐ )女(❎)の延びて行かれる時(🈸)と思ってい(🚗)たからで。
「(🍳)違ふ――」(🏂)
「茄子に、ごんぼは、いらん(❔)かな。」
(🌄)と口へつけて、指で飲む真似。
「たいていは二(🏦)重橋を見て、それから銀(yín )座に(🆚)行(háng )きた(🤣)がっていたようでした。」
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