と、先(🆙)生は、まだ(💐)二人(rén )の(🌏)方(fāng )を見ない。そして、や(🏏)は(🤥)り羽織の紐をいじ(💢)く(🥋)ってい(😘)たが、や(🌞)っとそれが(🚶)かかったらしく、「叔父さん――」
これには寿平(píng )次(cì )(🔞)も笑(xiào )(🈲)い出した。その時、半蔵は言葉を継いで、
信(👙)玄流(liú )の敵(🍨)が、かえってこの(😤)奇兵(♉)を用いたにも係らず、主税の答えは(🧙)車懸りでも何でもない、極(jí )(🚋)めて平凡な(🏞)もの(🎅)であった。
『フ(🐍)ウ、君の名前を?』と(💪)敬之(👱)進はもう目(🌃)を(🧚)円(yán )まるく(💏)して了しまつ(💹)た(🈁)。
寛斎は(♟)せっかく楽(🥓)しみにして行った伊那の谷もおもし(📶)ろくなく、そこにある(👭)平田(tián )門人(🐏)仲(🌩)間と(🍽)も折り(🧝)合わず、飯(fàn )田いいだの(🐕)在に(📼)見つけた最(😗)後の「隠れ家が」ま(🍗)で(📭)あと(💝)に見(🦓)捨てて、もう一(🔠)度中津川をさ(😄)して帰って行こうとする(📇)人である(👬)。かつて(🚄)は横浜(🧖)貿易を共にし(㊙)た中津(🕌)川(chuān )の商人万屋安(ān )兵衛(🦌)よろずや(💀)やすべえの依(yī )頼をうけ、二(🚯)千四(🎠)百両からの小判を預かり、馬(⏮)荷(🚛)一駄だ(😶)に宰領の付(🕎)き添い(👥)で帰国したその同(tóng )じ街(jiē )道の一(⚫)部を、多くの感慨をもって踏(tà )んで来た人である。以前(qián )の伊那行きには細君も同道であったが、その人の死(🧛)をも見送り、今度はひとりで馬籠まで帰って来(🕖)て見ると、旧ふるいなじ(🧓)みの伏見屋金兵衛ふしみやきんべ(😈)え(📊)はす(🚪)で(📃)に隠(yǐn )居し、(🔂)半蔵の父(fù )も病後の身でいるありさまだ。そ(🦌)ういう寛(🤬)斎もめっ(🎨)きり年を取(qǔ )って来た(🚔)。
「だか(🐃)ら、ぺこぺこしないでもすむように(😖)し(😟)てやろ(🥨)うかって(🛋)、言って(🥦)るんだ。」
――自己の過ちを悔いもせ(💚)ず改めもせで、(✖)二(🌼)度ふた(🍔)たびこれを継続するがごと(💥)きは禽(🐚)獣きんじゅうの行為な(🎀)りと仰せられ候(hòu )。まことに刻々として移(yí )り(🦀)行(háng )く内(🌇)部の変化(😔)を(💰)顧みること(😮)もなく、唯(wéi )外(⛏)観によりてのみ判(pàn )断する時(shí )は、あ(📩)るいは(🚜)世の痴婦にも劣るものと(🤮)お(♏)ぼさるべく候(hòu )。すべてに徹底を願い、真(zhēn )実を慕うおのが心の(🤖)かの過ち(🎽)によりて奈何(hé )いか(🔥)ばか(🌯)りの苦痛を重ねしか(🤶)。そは今更云々うんぬん致(zhì )すまじ(🙅)。最後の(🤐)苦汁の一(💤)滴まで呑(tiān )のみ乾ほす(🚌)べき(〰)当(♿)然の責ある(👾)身にて候(📍)えば。されど孤(gū )独(dú )によりて開(🐂)か(💎)れたるわが(🔷)心の(💻)眼は余りに多き世の中(zhōng )の虚偽を見、何の疑(🤖)う(🎒)ところもなくその中(🚞)に平(píng )然として(👁)生息す(🏅)る人々を見、耳には空虚なる(🐻)響を聞きて、かか(🤟)る(😓)も(❕)のを厭い(🥨)とうの念は更(gèng )に芭蕉ば(🌚)しょうの(🌬)心を楽しみ、西行(háng )さいぎょうの心を楽(📁)しむの心を深(🤠)く致し候。わが常(cháng )に(🥀)求むる(💢)真実を(㊙)過(guò )(➿)ちの対象(🐏)に見出したるは、一(yī )面(miàn )より言えば不幸なるがごと(🚨)く(😾)なれど、必ずしも然(rán )さ(🏔)らで、(🏬)過ちを変じ(🌟)て(🐿)光ある(🚐)ものとなす(🈯)べき向(xiàng )上(shàng )の(🈷)努(👼)力こそわ(😼)が切なる(🏏)願(🏄)いに候(♓)。
と彼はその包みきれないよろこびを節子に言(yán )って見せた。彼の(🍄)望みは、どうかして(🚵)周(zhōu )囲に反(fǎn )抗しようとす(🍫)る彼女(🌵)の苦い反撥(bō )はんぱつの感情を捨てさ(💐)せたいと思ってい(😘)たからで。それを脱(🗼)け去る時が、ほんと(🤴)うに彼女の延び(🕍)て行(háng )かれる時と思ってい(🏅)たからで(😅)。
「違ふ――」
「茄子(🔰)に、ごんぼは、いらんか(💾)な(🌔)。」
と口(💭)へつけて、指(zhǐ )で飲む真似。
「たいて(⬆)いは二重(chóng )(⤵)橋を見て、そ(🎶)れから銀座に行きたがっ(🥝)ていたよ(🗯)うで(🍧)した。」
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