と、先(👳)生は、ま(💯)だ二(èr )人の方を見ない。そして、やはり(🗺)羽(🦏)織の紐をいじ(♏)くって(🥄)いたが、やっ(🤴)とそれがかかったらし(🈶)く、「叔父さ(♏)ん――(🐕)」
これ(🍂)には(😡)寿平(🛡)次(cì )も笑い出した。その時、半蔵は言(😒)葉を継(jì )いで、
信玄(🕎)流(liú )(♏)の(👍)敵(dí )が、かえってこの奇兵を用いたにも(🐀)係(🍤)らず(🔎)、主税の答(🚳)えは車(chē )懸(😬)り(🥌)でも何(hé )で(🐧)もない、極めて平(🍆)凡(fán )なもので(🌂)あった。
『フウ(🐦)、君(jun1 )の名(míng )前を?』と敬之進はもう目(👮)を円まるくして了しまつた。
寛斎(🏯)はせっかく楽しみにして(🌾)行った(🎶)伊(yī )那(nà )の谷もおもしろくなく、(🥤)そこにある平田門人(rén )(🙁)仲間とも折り合わず、飯田いいだの(🏪)在に見つ(🍮)けた最(zuì )後(🌖)の「隠れ家(jiā )が」まであとに見(jiàn )捨てて、も(🤙)う一(🏆)度中(zhōng )(🗑)津川(chuān )をさし(🧝)て帰(guī )って(🌻)行こ(🕯)う(🗽)とする人(📆)である(😔)。かつて(🗨)は(🐬)横浜貿易を共にし(🍜)た中津川(🎍)の(🕦)商人万屋安兵(bīng )衛(🏺)よ(🤚)ろずやや(🏀)す(🐑)べえの依頼(💞)をう(💓)け、二千(🏹)四百両からの小判を預かり、馬荷一駄だに宰領の付(fù )(🏂)き添(😧)いで帰(guī )国したその同じ(🐍)街道(🐶)の一(yī )部を、多くの感(gǎn )(😺)慨(kǎi )(🍜)をもって(🛐)踏んで来(lái )(🤤)た人であ(🏇)る。以前の伊(🐃)那行きには(🦑)細君も同道であった(🎚)が、その人の死をも(☔)見送(🛵)り、今度はひとりで馬籠まで(🏭)帰(🙇)って来て(😉)見ると、旧(🚉)ふるいな(😲)じみの伏見屋金兵衛ふ(⭐)しみやきんべえはすでに隠居し、(🈚)半(bàn )蔵の父も病(bìng )後の身でいるあ(🛺)りさまだ。そういう寛(kuān )斎もめっきり(⛸)年(📐)を取って来(lái )た。
「だ(🥕)から、ぺこぺこしないでもすむようにして(🥧)やろうかって、言ってるん(😗)だ。」
―(🔉)―自(🔎)己(jǐ )(💸)の過ちを悔いもせず改めもせで、二度(dù )ふ(🈹)たたびこれを継(👽)続する(😽)がごときは禽獣きんじゅうの(⛽)行為(🏢)なり(🐎)と(🕺)仰せられ候(🐾)。まこ(🥫)とに(🛹)刻々と(🈷)して移り行く内部の変化を顧み(🍮)ることもなく、唯外(wài )観によりてのみ判断(duàn )する時は(💼)、あるい(🌊)は(💛)世(🐄)の痴婦にも劣るも(🤤)のとおぼさるべく候(hòu )。すべてに徹底(dǐ )を願い、真実を慕うおのが心のか(🚠)の(🔒)過ちにより(🚺)て奈何いかばかりの苦(kǔ )痛を重ねしか。そは今更云々うんぬ(🚥)ん(📑)致すまじ。最後(hòu )の苦汁の一滴まで呑(🎀)のみ(🤩)乾ほすべき当然の責(zé )あ(🈵)る身にて候えば(🕕)。されど孤独によりて開かれたる(🥝)わが(🥓)心の眼(🖕)は余りに多き世(shì )(📡)の中(🕘)の(💲)虚(xū )偽(wěi )を見、(😶)何の疑うところもなくその中に平然(🔚)として生息(🙅)する人々(🐦)を(🦖)見、耳には空虚なる(🚸)響(🔄)を聞きて(🦐)、かかるものを厭いとうの念は更(✳)に(👧)芭蕉(🆒)ばし(⏸)ょうの心を楽し(👺)み、西行さいぎょうの心を楽しむの心を深(🏈)く致し候(hòu )(🥩)。わが常に求むる真実を(🈳)過ちの(🍖)対象に見出(🔈)したるは、一(🗺)面より言えば不幸(xìng )なるがごとくなれど(💕)、必ずしも然さらで、過ち(💓)を変じて(💤)光あるものとなすべ(💽)き向上(🐦)の(➡)努力(lì )こそわが切なる願いに候。
(🥒)と彼はその包みきれないよろこびを節子に言(➡)っ(📕)て(🐎)見せた。彼の望(wàng )みは、(🦄)ど(🙂)うかして周(😷)囲に(🏓)反抗しよう(🐌)とする彼女の苦い反撥はん(👯)ぱつの感(gǎn )情を捨てさせ(🍄)たいと思っていた(🎗)か(👱)らで。それ(🕦)を脱け去る時が、ほんとうに彼女(nǚ )(🍁)の延びて行(🚱)かれる(🍇)時と思(sī )っ(🆗)ていたからで。
「違(wéi )ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いら(🕟)んかな。」
と口(kǒu )へつけて、指で飲(🔪)む真似。
「たいていは(🤙)二重橋(🛬)を見て、それか(👍)ら銀座に行(🥝)きたがっていたようでした。」
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