と、先生は、まだ二(èr )人(🤖)の方を見(🦋)ない(🛑)。そ(🚺)して、やはり羽織の紐(niǔ )をいじく(👵)っていたが(🍏)、やっとそれがか(🦏)かったらしく、「叔(shū )父さん(⏲)――(🔭)」
これ(🅿)には(👏)寿平次も笑(xiào )い出した。その時(shí )、半(bàn )蔵(zāng )は言(yán )(🛄)葉を継(jì )(🍌)いで、
信玄流の敵が(🔽)、かえってこの奇兵(📒)を用(yòng )いた(🔇)にも係らず、(🌄)主税の答えは(🥋)車懸りでも何(🎉)でもない(🌋)、極(⬆)めて平(píng )凡(😾)なも(🎉)のであった。
『フウ、君の(🎐)名(míng )前を?』と敬之進(⛺)はもう目を円まるくして了しまつた。
(Ⓜ)寛斎はせっかく楽し(👥)みにして行った伊那の(🌖)谷もおもしろく(🚚)なく、そこにある平田門(🚱)人仲間とも折り合わず、飯田(tián )いいだ(🔣)の在に見つけた最後の「(🆙)隠れ家が」まであとに見捨てて、(💸)もう一度中津川をさして帰って行こうとする人である。かつ(🍦)て(🧦)は(🎁)横浜(🚗)貿易(yì )を共にした中津(jīn )(🕊)川の(👊)商(shāng )人万屋(🎄)安兵衛(wèi )よ(🐴)ろずやや(🌟)すべ(🈹)えの依頼(🚬)をうけ(🌴)、二千四百両(liǎng )から(📪)の小判を預か(🎣)り、馬荷一(🎠)駄だに宰(zǎi )領の(🍴)付き添いで(👮)帰(guī )国(guó )したそ(🌜)の(🤩)同(tóng )じ街道(🤨)の一部を、多く(🔴)の感慨を(🔸)もって踏んで来た人である。以前の伊那行きには(🌌)細(xì )(🧒)君も同(tóng )道で(🍆)あったが(📴)、その(🎿)人の死をも見送(🕷)り、今度はひとりで馬籠まで帰って来て見る(📸)と、旧ふるいなじみ(🌙)の伏(fú )見屋金(🕡)兵衛ふし(🙉)みやき(💞)んべ(🤒)えは(🗄)すでに隠(🏷)居し、半蔵の父も病(bìng )後の身で(⭐)いるありさまだ(🍞)。そうい(🥦)う寛斎もめっき(⌚)り年を取(qǔ )っ(🍪)て来た。
「だから(🤢)、ぺこ(⛲)ぺこしない(🧞)でもすむよう(👦)にしてやろうかっ(🏑)て、言っ(👵)てるんだ。」
――自己の過ちを悔(huǐ )(⏮)いもせず改めもせで、二度ふたたびこ(🖼)れを継続(xù )するがごときは禽獣(shòu )きんじ(❕)ゅうの行為(😦)なりと仰せられ候。まことに(🖕)刻々として移り行く内部の変化を顧(🛂)みる(📏)ことも(🕷)なく(💔)、唯外観によりてのみ判断(📁)する時は、あるいは世(shì )の痴婦にも(🐇)劣るも(😒)のとおぼさるべく候。すべて(🚬)に徹底を願い、真実を慕(mù )うおのが心のか(😷)の過ちによりて奈何いか(🚣)ばかりの苦(🌚)痛(♟)を重(chóng )ねしか。そは今更(🚄)云々うん(🔢)ぬん致す(👚)ま(👀)じ。最後の苦(🐌)汁の(🛴)一滴まで呑のみ(🏈)乾ほすべき当然の責(🏈)ある身にて候え(🐹)ば。され(🐱)ど孤(🚈)独(dú )(🕞)に(💳)よ(💎)りて開かれたるわが(🤯)心の(♐)眼は余りに(✝)多き世の中の虚偽を見、何の疑う(🚃)ところもなくその中(zhōng )に(🖲)平然とし(💆)て生(shēng )息する(🐬)人(rén )々を(🌾)見(⏪)、耳に(🖇)は空虚なる響(xiǎng )を聞(wén )きて(🤳)、かかるものを厭(💕)いとうの(🥞)念は更に芭蕉ばしょうの心を楽(❕)しみ、西行さいぎょうの心(xīn )を楽しむの心を深く致し(🤥)候(🚐)。わが常に求むる真実(shí )(🔥)を過ちの対象に見出(chū )(🤶)したるは、一面より(🚳)言えば(🏾)不(🧢)幸なる(⛵)がごとくなれど、必ず(🛀)しも然さらで、(🚂)過ちを(🈯)変じて(🎚)光あるものとなすべき向上の努力こそわが切なる願(yuàn )い(📓)に候。
と彼はその包みきれ(🖇)ない(💤)よろ(😾)こびを節子(🌜)に言(yán )って見せた。彼(💡)の望み(🕌)は、どうかし(🔲)て(🔤)周囲(tōng )に反抗しようとする彼女の苦(🍇)い反撥(🧖)はんぱつ(♊)の感情を(🏏)捨(shě )てさせたい(⛵)と思っていたからで(🤱)。そ(😳)れを脱け(⏸)去(qù )る時が、ほんとうに彼(bǐ )女の延びて行かれる時と思(sī )(🍆)って(⭐)いたからで。
「違(🤛)ふ――」
「茄(qié )(📞)子に、ごんぼは、いらんか(🐜)な。」
と口へつけ(⭐)て、指(zhǐ )で飲む真似。
「たいていは二重橋(🏭)を見て(🌏)、それ(🧕)から銀座(zuò )(🏠)に行(🔐)きたがっ(🌞)てい(😲)たようでした。」(🤱)
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