と、先(xiān )生は(🚚)、まだ二人の方を(🚸)見(jiàn )ない。そして、やはり羽織(🍥)の紐をいじくっていたが、やっとそれがかかっ(🎩)たら(😽)しく、(🐉)「叔父(🚝)さ(💓)ん――」(👰)
(♍)これ(🎯)に(🍦)は寿平(🥤)次も笑(xiào )い(👶)出した(🏍)。その時、(🎐)半蔵は言(yán )葉を継(👾)いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇兵(🕑)を用いたにも係らず、主税の答え(🎒)は車懸(🏑)りでも何でもな(🏩)い、極(jí )めて平凡な(🛬)ものであっ(🥋)た。
『フウ、(👶)君の名(❄)前を(💹)?』と敬之進はもう目を円まるくして了しまつた。
寛(kuān )斎はせっかく楽し(🔷)みにして行った伊那の谷(gǔ )もおもし(🐗)ろくなく、(🥢)そこ(🗑)にある(🚺)平田門人(🔖)仲間とも折(shé )り合わず、飯(🏓)田いいだの在に見つけた最(🤤)後の「隠れ家(jiā )が」まであとに見捨てて、(👏)もう一度中(😣)津(💶)川をさ(🎭)して帰って行こうとす(📝)る人である(🙁)。か(🔘)つては横浜貿易を共にし(👻)た中(zhōng )津川の商人万屋安兵衛(wèi )よろずややす(🐝)べ(💦)えの依頼をう(🐽)け、二千(qiān )四(sì )百両(liǎng )からの小(🐲)判を預(yù )かり(📷)、馬荷一駄だに(🎖)宰(✅)領の付き添(tiān )いで帰国した(🤬)その同(⛵)じ街(🌔)道(dào )(🙀)の一部を、多くの(🐛)感慨(kǎi )をもって踏んで来た(🌶)人(rén )である(🚢)。以(🔆)前の伊那行(háng )きに(🏁)は細君も同(tóng )道であったが、その人(🤯)の死を(🐩)も見(🍃)送(sòng )り、今度(🛢)はひとりで(🎹)馬籠(👹)まで帰(guī )(🏰)っ(🌙)て来て見ると(🦁)、旧(🍄)ふるいなじみ(🏣)の伏見屋金兵衛ふしみ(😫)やきんべえはすでに隠(🐰)居し、半(🔟)蔵の(🤱)父も病後の身(shēn )でいるあ(🤨)りさまだ。そうい(🌋)う寛斎もめっきり(🏷)年(nián )を取って来た。
「だから、ぺ(📦)こぺこしないでもすむようにしてや(🛏)ろうかって、言(😰)ってるんだ。」
――自己の過ち(⛩)を悔(huǐ )いもせず(🔷)改めもせ(🙎)で、(🦊)二度(dù )ふたた(🛹)びこ(💦)れ(🥗)を継続するがごときは(💫)禽獣(shòu )きんじゅうの(🏸)行為なりと仰(yǎng )せ(🐔)られ候。まこ(🚣)と(🥋)に(🛍)刻々として移り行(háng )く(🌚)内(nèi )部の変化を顧みることもなく(🎱)、唯外観により(🏎)ての(👆)み(🐕)判(pàn )断する時は、あるいは世の痴婦にも劣(😋)る(🚚)ものと(🏅)おぼさるべく候。すべてに徹底を願(yuàn )(👧)い、真実を(🥔)慕うおのが心のかの過ちによりて奈(nài )何いかば(🚤)かりの苦痛を重(chóng )(🍃)ねしか。そ(😛)は今(🦉)更云々うんぬん致すまじ。最後の(🎫)苦汁(zhī )(🏁)の一滴まで呑(⬇)のみ乾ほ(🚑)すべき当然の責(⏳)ある身(🌧)に(👦)て(🍡)候えば。されど孤独によりて開(kāi )か(👉)れたるわが心(🕝)の(🐩)眼(🍠)は余りに多き世(shì )の(🐀)中の虚偽を見(🌟)、何の疑うところもなくその中(🍋)に平然として生息する(🐸)人(rén )(😙)々を見、(🤢)耳には空虚(xū )(🔲)なる響を聞きて、か(😭)かるものを(😜)厭(yàn )いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽(🐼)しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心(xīn )(Ⓜ)を深く(💌)致(zhì )し候。わが常(㊙)に求むる真(👟)実(🚿)を過ちの(👻)対象に見(🗓)出したる(㊗)は、一面より言え(🕯)ば(🌅)不(bú )幸(🕺)なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光(guāng )あるものとなすべき向(xiàng )上(shàng )の努力こそ(🆘)わが切な(🔡)る(🔖)願いに候。
と彼はそ(🕙)の包みきれないよろこびを節子に(🐽)言って(🍓)見せた(🚘)。彼の望みは、どうか(🚻)して周囲に反抗しようと(🌻)する彼女の苦い反撥はんぱつの感情を捨て(🚿)さ(🍳)せ(🦑)たいと思(😁)っていたか(🏰)ら(🚇)で。それを脱(🦎)け去る(🖥)時が、ほんとうに彼女の(🔏)延(⛩)びて行かれる(🌤)時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、い(🐯)らん(💔)かな。」
(♉)と口へ(🔧)つけて、(🍯)指で飲(🚗)む真似。
「(🍎)たい(🏑)ていは二(⚫)重(chóng )(🔻)橋(qiáo )を見(jiàn )(🐌)て、それ(📳)から銀(yín )座に行きたがってい(🤔)たようでした。」
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