と、先(xiān )生は、ま(🤥)だ二人の方を見ない。そして、やはり(🥔)羽織の(🐸)紐をいじ(🛴)くってい(🎟)たが、や(🏧)っとそれがか(🍰)かっ(💸)たらしく、「叔父さ(🚠)ん――」
(🌘)これに(🍖)は寿(shòu )平次も笑(xiào )い出した。その時(shí )、半(🤺)蔵は(🗨)言葉を継いで、
信玄(🚢)流(liú )の敵が、かえってこ(👤)の奇兵を(🥦)用(🌫)いたにも係らず、(🎱)主税(🆖)の答えは車懸り(😲)でも何(hé )でもない、極めて平凡なもので(😊)あった。
『フウ、君(🚡)の名前(qián )(🕣)を?』と敬之進(jìn )はもう目を円(yán )(🦃)まるくして(🌽)了しま(⛄)つた。
寛(kuān )斎は(🐤)せっかく楽しみにし(🐕)て行った伊(🔸)那の谷もおもしろくなく、そこにある平田(🎵)門人仲(🍍)間とも折(🎌)り(🚞)合(hé )わず(🧀)、飯田(💘)いいだの(🏍)在(🐣)に見(🖐)つけた最(zuì )後の(✖)「隠れ家(jiā )が(🤵)」まで(🕵)あとに(😛)見捨てて、もう一(yī )(🌥)度(dù )中(⬜)津川をさして(🍞)帰って行こうとする人である(🍈)。かつては横(🏅)浜(bāng )貿易を共にした中(zhōng )(💁)津川の商人(rén )万屋安(🧛)兵衛(💩)よろずややすべえの依頼(🕸)をうけ、(🤕)二千四百両からの小(♌)判を預かり、馬荷一(💌)駄(duò )だ(🌂)に宰領の付き添いで(🈴)帰(guī )国したそ(🍮)の同じ(👁)街道(dào )の(🐁)一(🆒)部を、多(💃)くの感慨をもって踏んで来た人である。以前の伊那行きには細君(✅)も(❄)同(tóng )道(😑)であったが、その人の死をも(🍹)見(jiàn )送り(🍳)、今度はひとりで馬(mǎ )籠(🍘)まで帰って来て見ると、(💜)旧ふるいなじ(💋)み(🎭)の伏見(jiàn )屋(wū )金兵衛(🔳)ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵(🐰)の(🧝)父も病後(⤵)の身でいるあり(🦐)さまだ。そういう寛斎もめっきり年を取って(🎸)来た(🎁)。
「だから、(😂)ぺ(🐫)こ(🤘)ぺこしないで(📣)も(🐄)すむようにしてやろうかっ(😌)て(🔴)、(🏁)言(🗓)ってるんだ。」(🕜)
――自己の(💒)過ちを悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこ(🚼)れを継(😿)続するがごとき(🥤)は(🏔)禽(🛵)獣きんじゅうの行為(wéi )なりと仰せら(🕤)れ候。まことに刻々として移り行く内部(🥦)の変化を(🏌)顧みることもな(🗑)く(🍖)、唯外観(guān )によりてのみ判断(🕗)する時(shí )は、あるいは世の(🛏)痴婦に(🌖)も劣るものとおぼさるべく候。すべてに(📻)徹底を願(yuàn )い、真(📡)実を(🍅)慕う(🐐)おのが心の(🧙)かの過ちによりて(🍉)奈(nài )何いかばかり(🐣)の苦痛を重ねしか。そ(🗡)は今(jīn )更云(👿)々うんぬん致すまじ。最(zuì )後の苦汁の一滴ま(🦎)で(⚡)呑(tiān )のみ乾ほ(🏟)すべき当然の責(zé )ある身(♐)にて候えば。されど孤独(🤰)によりて(✂)開(💽)かれたる(🌲)わが心の眼(yǎn )は余(🚘)りに(🦓)多き世の(💹)中の虚(🐈)偽を見(jiàn )、何の疑(📠)うところもな(🌳)くその中(zhōng )に平(píng )然とし(🐈)て生(shēng )息(xī )(🥙)する人々を(🍷)見、(📈)耳に(🍍)は空(kōng )虚(🚒)なる響を(⚡)聞きて、かかるものを厭いとうの念は更(gèng )に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西(⬛)行(🌸)さいぎょうの心(xīn )を楽しむの心(💐)を深く致(zhì )(🚽)し候。わが常に求む(🐮)る(🍜)真実を過(guò )ちの対象(xiàng )に見出したるは、一面より(👂)言えば不幸なるがごとくなれど、必ずし(👆)も然さ(🌪)らで、過ちを変じて光(🔌)あるものと(📺)なすべき向(xiàng )上の努力こそわが切なる願(yuàn )いに候(hòu )。
と彼はその包みき(🎄)れ(🔆)ないよろこびを(🐲)節子に言っ(😹)て見せた。彼の望(wàng )み(📛)は、どうかして(🚊)周囲に反抗しよ(👋)うとする彼女の苦(kǔ )い反(🧣)撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思(sī )っていた(🚜)からで。そ(🌖)れを脱け去る時(🔭)が、ほんとうに彼女の延(yán )びて行(🔸)かれる時(🐸)と思っ(🔞)ていたからで。
「(🎼)違ふ―(🥘)―(🗿)」
「茄(🥖)子に、ごんぼは、いらんかな。」
(🗝)と口(📦)へつけて、指(🐶)で飲(🙁)む真似。
「たいて(🎉)いは二重橋を(🔲)見て(🍹)、それから銀座に行きたがってい(🐪)たようで(⏫)した(🎲)。」
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