と(➕)、先生(shēng )は、まだ(🈸)二人(rén )の方を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくって(🧘)い(⭕)たが、やっとそれがかかったらしく(🎁)、「叔父さん――」
これには寿平次も笑い出(🛺)した。その時、半蔵は言葉を継いで、
信(🎱)玄(🏚)流の敵が(🐀)、か(⛅)えって(🤡)この奇(📨)兵を用いたにも係らず、主税の答え(🗂)は(🔞)車懸りでも何でもない、極(🍭)めて(💊)平凡な(😣)ものであ(💭)った。
『フウ、君の名前を?』と敬之進(jìn )はもう目を円まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみに(🍥)して行った(👧)伊那の谷もおもしろくなく、(👝)そこにある(📟)平田門人仲(zhòng )間(🎟)とも折り合わず、飯田(tián )い(👥)いだの在に見つけた最後の「(🕌)隠れ家(🗓)が」まであとに見捨てて、も(🦌)う一度中津川(💺)をさして(👉)帰(🃏)って(🚫)行こう(⛄)とする人である。かつては横浜貿易を共にした中津川(chuān )の商人万屋安兵衛よろずややす(🚾)べえ(🌴)の依(⚫)頼(⚡)を(➖)う(🚊)け、二千四百(🔂)両からの(♒)小(xiǎo )判を(😛)預(yù )かり、馬(📕)荷一駄だに宰領の付き添いで帰国したその同じ街道の一部を、多(♋)くの(💝)感(🈸)慨(🥠)を(🈷)もって踏んで来(🏋)た人である。以前の(⛓)伊(yī )(🤤)那(nà )(🍈)行(háng )(🍬)きには細君も同道で(🐐)あ(🕟)ったが、(🤕)そ(🥪)の人の死を(🥪)も見送(sòng )り、今度は(🌚)ひと(👱)りで馬籠まで帰って来て見(jiàn )る(🚁)と(👁)、旧(jiù )ふるいなじみの伏見屋金兵(bīng )衛ふ(🔁)し(🛢)みや(🖍)きんべえはすでに隠居し、半蔵(🍿)の父(fù )も(🌡)病後の(👹)身(😾)でいるありさまだ(🦂)。そういう寛斎もめっきり(🗼)年を取(qǔ )って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもす(💠)むようにし(😈)てやろうかって(🎍)、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔(🌿)いもせず改めもせで、(😧)二度ふたたびこれを継続するがごと(🙄)きは禽獣き(📼)んじゅ(🈚)うの行為なり(👂)と(👊)仰(yǎng )せられ候。ま(🎏)ことに刻(📠)々として移り(🕐)行く内部の変(biàn )化を(🍨)顧みるこ(🔣)と(🕗)もなく(🏁)、唯外(wài )観によ(📀)りてのみ判断(duàn )(⤴)する時は、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさ(⛽)るべく候。すべ(🏖)てに徹底(📽)を願(yuàn )い、真(🥈)実を慕(mù )(🎃)う(🚗)おの(🈹)が心(🗳)のかの(🏋)過ちにより(🔙)て奈何い(👒)かばかりの苦痛を重ねし(🎪)か。そは(🆖)今更云(😰)々うんぬん(✖)致すまじ。最(zuì )(⛹)後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほす(🚘)べ(🤣)き当然の責(🍡)ある(🎥)身にて(⏳)候えば。されど孤独(dú )に(〽)よ(🥜)りて開かれたるわが心の眼(🕚)は余りに多(duō )き世(🔎)の中(zhōng )(🏛)の虚偽を見、何(hé )(🦐)の疑う(👤)ところもなくその中(zhōng )に平(🏻)然として生(🐹)息(🔎)する人(⛳)々を見(jiàn )(⛺)、耳(ěr )には空虚(xū )なる響を(🔥)聞きて、かかるものを厭(🥡)いとうの念は更(gèng )に芭(👥)蕉ば(📏)しょうの心を楽(🛒)しみ、西行(⚽)さいぎょうの(🤰)心を(🏥)楽しむの心を深く致(🆖)し候。わ(🐧)が(🔗)常に(👕)求む(🔴)る真実を過ちの対象に(📈)見(jiàn )出し(➰)たるは(📛)、一面(🐆)より言えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、過(🌌)ちを変じて光(🏍)ある(🤠)ものと(🥌)なすべき向上の努力(🐿)こそわが(💢)切な(💭)る(⛴)願いに候(✌)。
と彼はその包みきれないよろこびを節子に言(🧣)って見せた。彼の望みは、どうか(🍄)して周囲に(📍)反抗(kàng )しようとする(🔄)彼(⤵)女の苦い反撥(bō )はんぱつの感(🍉)情(🧀)を捨(shě )てさせ(🚸)たいと思(sī )っていたからで。それを脱(tuō )け去(qù )る時が、ほんと(😕)う(💁)に彼女の延びて行かれる時(shí )と思(sī )っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ご(📵)んぼは、いらんかな(🕕)。」
と口へつけ(🕳)て、指で(📮)飲む真似(🔗)。
「た(😂)いていは二重(chóng )橋を見て、それから(🔪)銀座(zuò )に行(háng )(👓)きたがっ(🕒)ていたようで(🛀)した。」
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