と、先生は、まだ二(èr )人の方を見(jiàn )ない。そ(🌥)して、や(💸)はり羽(🕶)織(🐜)の紐を(🚱)いじくって(⛏)いたが(😩)、やっ(🕙)とそれがかか(🆔)ったらしく(🦃)、「叔父さん――」
これには寿平次も笑(😴)い出した。その時、半(bàn )(⏲)蔵は(🚐)言葉(🙂)を継いで、
(🏦)信玄流の敵(🕙)が(⚡)、か(💿)えってこの奇(🗂)兵(bīng )(💲)を用いたにも係らず、主税(shuì )の答えは車懸りでも何でも(✴)ない、極めて平凡なものであっ(🍶)た。
『フウ、君の名前(qián )(🙊)を?』と(🎒)敬之進はも(💜)う目を円まるくして(🔮)了(le )しまつた(💐)。
寛斎(zhāi )はせっか(🍷)く楽しみに(🍚)し(🔳)て行(háng )った伊(yī )(🔹)那の谷も(🍠)おもしろくなく、そこにある平田(tián )門人(📀)仲間とも折り合わず、飯田いいだの在に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見捨(shě )(🚗)てて、も(🎭)う一度(dù )(🤖)中(🎣)津(jīn )川(🧖)をさして帰って行(❗)こうとする人である。かつては(💍)横浜貿易を(🏄)共にした中津川の商(⛱)人万屋(wū )安兵衛よろずやや(👛)す(🍃)べ(👕)えの依頼を(🚦)うけ(👐)、二(⌛)千(🌫)四百両から(🐼)の小判(🔘)を預かり(🍵)、馬荷一駄だに宰領(👟)の付き(🥂)添(🐺)いで帰国(📴)したその同(tóng )じ街道(dào )の一部を、多くの感(gǎn )慨をもって踏ん(🐓)で来(lái )(👟)た人である。以前の伊(yī )(😠)那(🏰)行き(📠)には(🏳)細(xì )君も同道(🥙)であったが(👸)、その人(🐨)の死をも見(🌦)送(🏧)り(⏸)、今度はひとりで(🔢)馬籠まで帰っ(🔓)て来て見ると、旧ふるい(⛽)なじみの伏見屋(wū )金兵(bīng )衛(wèi )ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病(🚿)後(hòu )の身でいるありさまだ(🔱)。そ(🌬)ういう寛斎(zhāi )もめっき(🚿)り年(nián )を(🏳)取(qǔ )っ(🛑)て来た。
「(🕟)だから、ぺこぺこしない(🈲)でも(🈷)すむように(🌰)してやろうかって(🐶)、言(yán )ってるんだ(🤞)。」
―(🥄)―自(🙏)己の過ちを悔いもせず改めも(👜)せで、(🍯)二(èr )度ふた(🐋)たびこれを継(jì )続す(🦏)るがごと(🤶)きは禽獣きん(📠)じゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻々として移り行く内(🤖)部の変化を顧みることもなく、(🔆)唯外観により(🏗)てのみ判断する(🧑)時(shí )は(🍓)、あ(🥢)るい(🖐)は世(shì )の(🎑)痴婦にも劣る(👿)ものとおぼさるべ(🛹)く候。すべてに徹底(dǐ )を願(yuàn )(🆖)い、真実を慕(🚦)う(😈)おのが心(xīn )のかの過(guò )ちによりて奈何いかばかりの苦(kǔ )痛を重ねしか。そは今更(gèng )云(🌤)々うんぬん致すまじ。最後(🖤)の苦汁(zhī )の一滴まで呑(🎊)の(🍥)み乾ほすべき当然の責あ(👩)る身にて候(🌰)えば(🈺)。さ(🏙)れど孤(gū )独によりて開かれた(🌊)るわが心の眼は余りに多き世の中の虚偽を見、何(🤜)の(🌞)疑(💪)うところ(⛑)もなく(♏)その中に平然とし(👣)て生(🔳)息する人(rén )々(😠)を(🖼)見、耳には空虚(🗿)なる響を聞きて、かか(🐪)る(🌟)もの(🍜)を(📼)厭(🐊)い(⏫)とうの念は更(gèng )に芭蕉ばしょうの心(xīn )を楽しみ、西(😷)行さい(🈚)ぎょうの心を楽しむの心を深く致(💡)し(👥)候。わが常に求む(📒)る真実を過ちの対(duì )象に見(🏔)出したるは、一(yī )(🍌)面より言えば不幸(🧘)なるがごとく(➡)なれど、必ずしも然さらで、過(guò )(👇)ちを変じて光あるものとなすべき向上の努力(🤯)こそわ(🍣)が(🛋)切なる願いに候。
と彼(🚯)は(😾)その包みきれ(🚿)ないよろこびを節(jiē )子に言って見せた。彼(🉑)の(🍌)望みは、どうか(🍥)し(👃)て周(zhōu )囲に反抗しようとする彼女(🌥)の苦(kǔ )(🐓)い反(fǎn )撥は(🔽)ん(🚞)ぱつの感情(qíng )(😥)を捨てさせたいと思(sī )っていたからで。それを脱け去る(👵)時が、ほん(📞)とうに彼女の延びて行か(🤚)れる(🌃)時(🉐)と思(🚭)ってい(🔡)たか(🍫)ら(💂)で。
「違ふ――」
「茄子(zǐ )(🎪)に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、(🕑)指(🌬)で飲む真似。
「たいて(🚈)いは二(èr )重(😣)橋を見(📀)て、それから銀座に行きたがっていた(🐯)ようでした。」
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