と、先生は、まだ二人の方(fāng )を(🧤)見ない(🦗)。そして、やはり(🗃)羽織の紐(niǔ )を(⏬)いじ(👂)くっていたが、やっとそ(🐗)れ(🍳)がかかったらしく(🐬)、「叔父(🌫)さん――(🏦)」
こ(⚫)れには寿平次も(🚦)笑い出(chū )した。その(🥜)時、半蔵は言葉を継(jì )(🤮)いで、
信(xìn )玄(xuán )流の(❣)敵(dí )(🚜)が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず、主税の答えは車懸りでも何でも(🐯)ない、極め(🕊)て平凡なも(😈)のであった。
『フウ、君の名前(qián )(👑)を?(🛳)』(✨)と敬之進(jìn )はもう目を(🥁)円まるくして了しまつ(🎀)た。
寛(🕉)斎はせっかく楽しみにして行った伊(💯)那の谷もおも(🥘)しろ(😥)くな(🔁)く、そこにある平(🌓)田門人(rén )仲間(jiān )とも折り合(🔐)わず、飯田いいだ(♐)の(🚓)在に見つけた最(🐏)後の「隠(yǐn )れ(⌚)家が」まであとに見捨てて(♒)、もう一(yī )度中(🌨)津川をさして帰って行(háng )こう(🌚)とする人(rén )である。かつ(🏞)ては(🍕)横浜貿易を共にした中(⛱)津(jīn )川の商人万屋安兵(📞)衛よろ(😊)ずややす(🕞)べ(🐑)えの依頼をうけ、二(🕵)千四百両(🎳)からの小(xiǎo )判を預(💍)かり、馬荷一駄だに宰(zǎi )領(lǐng )の付き添いで帰(👨)国したそ(🎶)の同じ街道(dào )の一部を、多くの感慨をもって踏(tà )んで来た人である。以前(🚚)の伊那行きには細君も同道であったが、その人(rén )の死(sǐ )をも見送り、今度(⬜)はひとりで馬籠まで帰って来て見(jiàn )る(🐬)と、旧ふるいなじみの(💬)伏見屋(🤨)金兵衛(wèi )ふしみやきんべえはすでに(🍒)隠(yǐn )居(jū )し、半蔵の父(fù )も病後(🛑)の身でいるありさま(🥕)だ。そう(😨)い(⬇)う寛斎(🈶)もめ(🏕)っきり(🦑)年を取(qǔ )って来た。
「だから(🚊)、(📖)ぺこぺこしないでもすむよ(🍾)うにしてやろうか(🤔)って、言っ(🌸)てるんだ。」
――自己の過(🎀)ちを(🤧)悔い(😃)もせ(⌚)ず改めも(Ⓜ)せで、二度(🍄)ふた(🔆)たびこれを継続する(👏)がごときは禽獣きんじゅう(⚪)の行(háng )為(🚢)なりと仰せられ候。まこと(💉)に刻々として移(yí )り行く(🎗)内部(⏹)の変化を顧みるこ(🅾)ともなく、唯外観によりてのみ判断する時は、(🎂)あるいは世(shì )(🦖)の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹(chè )底を願い、真実を慕うおのが心のかの過ちによりて(🍁)奈何いかば(🛒)かりの(🏀)苦痛を(🍎)重ねしか。そは今(jīn )更云々うんぬん致すまじ(🍫)。最(🚧)後の苦(kǔ )(❤)汁の(💰)一滴ま(🌼)で呑のみ乾ほ(👙)すべ(🧔)き当然の責(🅾)あ(🛋)る身に(🈺)て候えば(💅)。されど孤独によりて開(kāi )かれたるわが心の眼は(🌿)余(🚴)り(⤴)に多(🏙)き世の中の(🔡)虚(xū )偽を見(🌙)、何の疑うところ(💷)も(📏)な(😫)くその中に平然(rán )として生息す(❗)る人(🚰)々を(📍)見、耳には空虚(xū )なる響を聞(🌲)きて(♐)、かか(💹)る(🚛)ものを厭いと(🙃)うの念(😰)は(🙁)更に芭(🎫)蕉ば(🎿)しょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽し(🚰)むの心を深(shēn )く致し候。わが常に求むる真(zhēn )実(🏬)を過ちの対象に見出したるは、(👁)一面(miàn )よ(🏘)り言(🌂)えば不幸(xìng )なるが(📽)ごと(🐈)くなれど、必(bì )ずしも然さらで、過ちを変じて光あるものとなすべき向(xiàng )上(shàng )(🤥)の(🏕)努(nǔ )力こそわが切(qiē )なる願い(📈)に候(👱)。
と彼は(🍿)その包みき(🔩)れない(🛀)よろ(💘)こ(🙍)びを節子に(🕴)言って見せ(🌜)た。彼の望(wàng )みは、どうか(🏵)し(🛳)て周(🔖)囲に(⛲)反抗しようとす(🕟)る彼(bǐ )女の苦(kǔ )い反撥(♉)はん(🔙)ぱつの感情を捨て(🌛)させたいと(🌩)思っていたか(😾)らで。そ(🚔)れ(🐽)を脱(🈚)け去(🦇)る時が、ほ(🔈)んとう(⏫)に彼(🚯)女の延(🌨)びて行かれる時と思っ(🎍)て(⛱)いたか(🎗)らで。
「違ふ――」
「茄子(🍢)に(🥕)、ごんぼは、いら(❔)んかな(😰)。」
と口へ(🧡)つけて、指で飲む真似。
「たいてい(💚)は二重橋(qiáo )を見て、そ(🐢)れから銀座(zuò )に行きたがってい(💃)たよう(🎚)でした。」
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