と、先生は、まだ二(èr )人の方を(♍)見(jiàn )ない。そして、やはり羽織の紐(🚁)をいじくっていたが(👰)、やっ(🕦)とそれがかかっ(🏘)た(🖲)らしく、「叔父さん―(🏒)―(🔇)」(🙍)
これには寿平次も笑い出した(🍙)。その(🗡)時、半蔵は(🌅)言(yán )(💓)葉(⛴)を継(jì )いで、
信玄流の敵が、か(🔈)えってこの奇兵(bīng )を用いたにも係ら(👋)ず、主税の答(dá )えは車懸りでも何でもない、極(jí )めて(🤒)平凡なものであった。
『フウ、君(jun1 )の名前を?』と敬之進はもう(🔂)目(🤹)を円ま(🅿)るく(🚒)し(🥓)て了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみ(🥤)にして行った伊(🔱)那の谷もおもしろくなく(😮)、(🍯)そこにある平田門人仲間(🔳)と(🦃)も折り合わず、飯田いいだの(🦊)在に見つけ(🙁)た最後の(🕦)「隠れ家が」まで(🐾)あとに見捨てて、も(🌚)う一(🏚)度中津川を(🔛)さして(🍓)帰って行こうと(🔻)する人である。かつ(🖱)ては横(🛁)浜(🎄)貿易を(🌁)共(🛍)にした中津川の商人万屋安兵(🎱)衛(wèi )よろずややす(💳)べえの(🎚)依頼を(🦖)うけ、二千四百両か(🖖)らの(👅)小判を預かり(🥤)、馬荷一駄だに宰領の付き添(tiān )い(😍)で帰(guī )国した(😬)その同(tóng )じ街(💨)道(dào )の一部を、多くの感(gǎn )(🍉)慨(🙍)をもって踏(tà )んで来(🐫)た(💄)人(🕥)である。以(yǐ )前の伊那行(háng )きには細(xì )君も(💩)同道であったが、そ(📛)の人の死をも見(🥧)送り(😫)、今度(dù )(🎤)はひとり(🚯)で馬籠まで(💊)帰って来て見ると、旧ふる(🍬)いなじみの伏見屋金兵衛ふ(💓)しみやきん(👲)べえ(📌)はす(🚭)でに隠居し、半蔵の父(fù )も病(bìng )後の(🛵)身でいるありさまだ。そういう(🏳)寛斎(zhāi )もめっきり年を取(📆)って(🈂)来た。
「だ(😧)から、ぺこ(🏋)ぺこしな(🚞)いでもすむようにしてやろ(🏾)うかって、言ってるんだ。」(🎲)
――自(zì )己(〽)の過ちを悔いもせず(🕓)改めもせで(⏰)、二度(dù )ふ(🗳)たたび(📵)これを継続する(🍆)がごときは禽獣きんじゅうの行為(🏄)なりと仰せられ(🦀)候。まこ(😅)とに刻々として移(📓)り行く内部の変化を顧みることもなく、(💔)唯外(😛)観に(🥑)よりてのみ判断する時は、ある(🥊)いは(🐕)世の痴婦にも劣(liè )るものとおぼさるべく候。すべ(🦒)てに徹(chè )底を願(🚚)い、真実を慕(📘)うおのが心(⏩)のかの過ちによりて奈(nài )何(hé )い(🤵)かば(🕴)かりの苦痛(tòng )を重ねしか。そは今(jīn )更云々うんぬん致すまじ(🐗)。最後の苦(kǔ )汁の(🌏)一滴まで呑の(🌯)み乾ほすべ(🧜)き当然の責ある身にて候(🎢)えば。されど孤独によりて開か(🌈)れたるわが心の眼(yǎn )は余りに多き(🦀)世の中の虚偽を見、何の疑う(👇)ところもなく(🐢)そ(🔺)の中(zhōng )に(🥎)平然として生息(🚛)する人々を見、耳(ěr )には空虚なる響(xiǎng )を聞きて、かかるものを厭(yàn )いとうの念(📗)は更に芭蕉ばし(🗓)ょ(🕙)うの(🔕)心(📀)を楽し(🍋)み(📫)、西行さいぎょうの心を楽(💭)しむの心を深く致(😈)し候(📑)。わ(🥣)が(🈚)常に(✴)求(qiú )(👢)むる(💤)真実を過(guò )ちの対象に見出したるは、一面より(👯)言(🏣)えば不幸なる(🍳)がごと(🏈)くなれど、必ずしも然さらで、過ち(🌙)を変じて(💪)光あるものとなすべき向上の(🧢)努力(lì )こそわが切なる願い(➕)に(🔐)候。
と彼はその包(bāo )(📘)み(🏕)きれないよろこびを節子(😩)に言(yán )って見(jiàn )(✌)せ(🌘)た。彼(🧞)の(⛎)望みは、(📫)どう(👃)かして周(zhōu )(🗳)囲(tōng )に(👌)反(fǎn )抗しようとする(🍤)彼女の苦い反(🔌)撥はんぱつの感情を(💹)捨てさ(🎠)せた(🚞)いと思って(📭)いたから(🎴)で。それを(😢)脱け去る時(🔃)が、ほんとうに彼女の延(❤)びて行かれる(💜)時と(💇)思っていた(🕛)からで。
「違ふ(🛢)――(👋)」
「茄子(🔻)に、ごんぼは、いらん(⛽)かな(🍣)。」
と口(🧛)へつけて、指で飲(yǐn )む真似(sì )。
「たいていは(🎥)二重橋を見て、それから銀(yín )座に行きたがっていたようでした。」
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