と、先生(shēng )は(💈)、まだ二人(rén )の(🆓)方を(🐂)見(🚇)ない。そ(🚺)して、やは(😰)り羽織の紐をい(💣)じ(💽)くっ(💷)ていた(🚣)が、やっと(🏸)そ(🍶)れ(📛)がかかった(🕠)らしく、「叔父さん――」
これ(📙)には寿平次も(🍴)笑(xiào )い出した。その時、半蔵(zāng )は言葉(🎦)を継いで、
(🚽)信玄流の敵(dí )(🐬)が(😲)、かえってこの奇兵を(🌜)用い(🌏)たにも係ら(🦉)ず(🚳)、主(zhǔ )(🍺)税の答えは車懸(xuán )りでも(🐠)何でもない、極(jí )(🔧)め(👴)て平凡なも(🌫)の(♑)であっ(🤓)た。
『フ(🗨)ウ、君の名(🍜)前を?(💦)』と(🤖)敬(jìng )之進は(🚐)もう目(💏)を円(yán )ま(🎌)る(⌛)くして了しまつた。
寛斎はせっかく楽(lè )しみにし(💧)て行っ(🚿)た(🚟)伊那の谷もおも(🤖)しろくなく、(🔧)そこに(🔱)ある平田門人仲間とも折り合(hé )わず、飯田いいだの在に見つけた最(🍡)後の「隠れ(🔴)家が」まであと(🔂)に(😎)見捨てて(🗾)、(👦)もう一度中津(📒)川(chuān )をさ(🗨)し(⛎)て帰(🗜)って行(háng )こうとする人である。か(🔧)つては横浜(bāng )貿易を(🌳)共にした中(🔧)津川(♎)の商(shāng )人万屋安兵衛よ(🕙)ろずややす(💒)べえ(😱)の依(yī )頼をうけ、二(😥)千四百両(liǎng )からの(🗄)小判(🚓)を(🎡)預かり、(🏦)馬(mǎ )荷一(🛴)駄だに宰領(lǐng )の付(fù )き添(tiān )いで帰(guī )国し(✡)たその(💴)同じ街道の一部(😎)を、多く(🚊)の感(😅)慨(🔲)をもって踏ん(🐎)で来(lái )た人である。以前の伊(👧)那行(🤛)きには細君も同道であったが、そ(🤨)の人の死をも見送り、今度(dù )は(🙀)ひとりで馬籠まで帰って来て見(🔻)ると、旧ふ(🍘)るい(🌋)なじみの伏(🔼)見屋金(⏸)兵(bīng )衛ふしみや(🐌)きん(🆗)べえはすでに隠(yǐn )居(jū )し、(🎠)半蔵の父も病後の(🕛)身でいるありさま(🙉)だ。そういう寛斎も(🕞)めっ(🕹)きり年を取(qǔ )っ(⚡)て来た。
「(🥄)だから、ぺ(🏔)こぺこしないでもすむようにしてや(🖐)ろ(💾)うかって、言って(👃)るんだ。」(🗞)
――自己の過ちを悔(💄)いもせず改(🚶)めもせで(📓)、二度(🌬)ふ(🏢)たたびこれを継続するがごときは禽獣きんじゅうの行(háng )(😏)為なりと仰(yǎng )せられ候(🚕)。ま(😴)ことに刻々と(💉)して移り(🚋)行く内部の変化を顧(gù )みることもなく、唯(wéi )外(wài )観(📍)によりての(👘)み判断(duàn )する時(🧀)は、あるい(🈹)は世(shì )の痴(chī )婦にも劣るものとおぼさる(🎉)べく(🎭)候。すべてに徹底(dǐ )を願い(🐠)、真実を慕(mù )うおの(👿)が心の(⏭)かの過ちによりて奈何い(🖐)かばかりの苦痛を重ねしか(🌘)。そ(🛺)は今更云々うんぬん致(zhì )す(🌊)まじ。最後の苦(kǔ )汁の一滴まで呑(🥂)のみ乾ほすべき当然(🗄)の責ある身にて候(😾)えば。されど孤(gū )独によりて開かれたる(👱)わが心の眼は(🕔)余りに(🎉)多き(🏝)世(shì )の中の虚(🏯)偽を見、(👔)何の疑うところもなくその中に平然として生息する人(rén )々を見、耳(ěr )には空(kōng )虚なる響を聞(🧝)きて、かかるもの(💋)を厭(🏪)いとうの念は(🚁)更に芭蕉ば(😺)しょうの心を楽しみ、(⛳)西(🥙)行さ(⛄)いぎょうの心を楽しむの心を深く致(zhì )し(🗿)候。わが常(cháng )に求むる真実を(🧗)過ちの対象(🦕)に見(jiàn )出(🏢)したるは、(🐢)一面より言えば不幸なるがごとくなれど、必ずし(👧)も(🏂)然(🦎)さらで、過ち(💾)を(🚖)変じて光あるものとなす(🙂)べき(🥚)向上の努力こそわが切なる願いに候(hòu )。
と彼(bǐ )はその包みき(🍤)れないよろこびを(🏈)節(🐙)子(zǐ )に言って見せた。彼の(🍿)望みは、どうかして周囲に反抗(kàng )しようとする(💜)彼女の苦い反撥はんぱつの感情(qíng )を捨てさせたい(🥦)と思(sī )っていたからで。それ(🥢)を脱け(🐻)去(qù )る時が、ほ(🏨)んとうに彼女(♎)の延(yán )び(🦆)て行かれ(⭐)る時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子(🥫)に(🎃)、ごん(🤝)ぼは、いら(💂)んかな(🦔)。」
と口(kǒu )へつけて、指で飲む真似。
「たいて(🔺)いは二重橋を見て、それから銀(yín )座(zuò )に行きた(😃)がっていたようでした。」(🎌)
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