と、先(xiān )(💡)生は、まだ(💷)二人の(♍)方を見ない。そ(📸)し(⏹)て、やはり羽織の(🅾)紐をいじく(🔎)っていたが、やっと(⛪)そ(🚅)れ(🐻)がかかったら(🤴)しく、「(⭐)叔父(🖋)さん――」(🧖)
(🍉)これには寿平次も笑い出(😝)した。そ(👗)の時、半蔵は(🎆)言葉(🌐)を継(jì )い(🐮)で、
(Ⓜ)信玄流(liú )(📣)の敵(dí )が、(🎠)かえってこ(🚽)の奇兵を用いたにも係(xì )らず、主税(shuì )(👶)の答(💱)えは車懸りでも何でもない、(🤷)極(🛴)めて平凡なものであ(🕦)っ(🎧)た。
『フウ、君の名(⬆)前(🔍)を(😟)?』(🎐)と(🗯)敬之進はもう目を円ま(🕉)るくして了(le )(🈳)しまつた。
寛斎(🎂)はせっか(🏀)く楽しみにし(👚)て行(háng )った伊那の谷もお(🔝)もしろく(🍅)なく(😌)、(❓)そこにあ(🆘)る平田門人仲間(📃)とも折り(🈯)合(hé )わず(🎹)、飯(fàn )田いいだ(🐞)の在に(👂)見つ(😒)けた最後の「隠れ家が」まであと(😴)に見捨てて、もう一(yī )度(dù )中(🦄)津川をさして帰って行こうとする人である。かつては横(⚪)浜貿(mào )易(yì )(🏬)を共にした中津(jīn )川の商(shāng )人万屋安(🔆)兵衛よろずややすべえの依頼(lài )をうけ(⭐)、二千四(sì )百両からの(🅱)小判を預(⚽)かり、馬荷一駄だに宰領の付き添い(🌠)で帰国したその同じ街(jiē )道の(🚁)一部を、多くの感(🎹)慨をもっ(🌡)て踏んで来た人(rén )である。以前の(😐)伊那行き(💯)には細君も同道(🤣)であったが、(😋)その人の死(🐩)をも(🏔)見送り、今度(🛑)はひとり(🧚)で馬籠まで帰って(🌧)来(lái )て見(jiàn )ると、旧ふ(⛎)る(😁)いなじみの伏見(💻)屋金(jīn )兵衛(wèi )ふしみ(👜)やきんべえはすでに隠居し、半(bàn )(🔺)蔵(zāng )の父も病(bìng )(👅)後(😀)の身でいるありさまだ。そ(👑)ういう寛(kuān )斎もめっきり年(nián )を取(qǔ )って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろうかって、言って(⏰)るんだ。」
―(🔞)―自己の過ちを悔(📠)いもせ(🏑)ず改め(📽)もせで、二度(🕷)ふたたびこ(💎)れを継続する(😝)がごとき(🎍)は禽獣きんじゅうの行為なりと仰せら(🧑)れ候。まことに刻々として移り行(👏)く内部の変(biàn )化を顧みるこ(📒)ともなく、唯外観によりてのみ判断する時は、あるいは世の痴婦(⚓)にも劣(😛)る(🏍)も(💔)のとおぼさ(🍡)るべく候。すべてに徹底(dǐ )を願(yuàn )い、(🤑)真実(shí )を(🚀)慕うおのが(🤧)心(📑)のかの過(🧚)ち(➰)に(🎙)よ(🌞)りて奈何いか(👁)ばかりの(🍙)苦痛(🏽)を重ねし(🐍)か。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦(kǔ )汁の一滴まで呑の(😓)み乾ほすべ(🌮)き当然の責ある身にて候えば。さ(🏍)れど孤(gū )独に(🔄)よりて開か(🔧)れたるわが(📖)心(🐦)の眼は(🎾)余(🦒)りに多き世の中(zhōng )(💶)の虚偽(wěi )を見、何の疑うと(⚾)ころもなくそ(🔡)の中に平然(✈)とし(🎧)て生息(🏿)する人々を見(💙)、(🖕)耳には空虚なる響を聞(wén )きて、かか(🍮)るものを厭いとうの念(niàn )は更に芭蕉(jiāo )ばしょうの(🎂)心(🐡)を(♿)楽しみ(👁)、西行さいぎょうの心(xīn )(🏹)を楽し(💣)むの心を(🎵)深(shēn )く致し(🕔)候。わが常に求むる(📀)真実を過ちの対象に見出したるは、一(👛)面より言えば不幸なる(🤗)がごとくな(🕗)れ(💃)ど、必ずしも然さら(🎲)で、(🤸)過ちを変じて光(guāng )あるものとなすべき向上の努(🕡)力こそわが切(qiē )(🖍)なる願いに候。
(🍘)と彼(bǐ )はその包みきれ(🆔)ないよろこびを節(jiē )子に言(yán )(😦)っ(⏲)て見せた。彼の望みは、ど(😺)うかして周囲に反(fǎn )抗(kàng )しようとする(🦉)彼女の苦い反撥(bō )はん(🦔)ぱつ(🍊)の(🚻)感情を捨てさせたいと思(🏄)っていたからで。それを脱け去(qù )る時が、ほんとうに彼(bǐ )女の延(🌦)びて行か(💢)れる時(🛅)と思っ(💄)て(🎉)いたからで。
「(🤹)違ふ――」
「茄子に、(🔅)ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲(🛥)む真似。
「たいていは(🍥)二重橋(📻)を見(📍)て、それ(🛎)から銀(yín )座(zuò )に行きたがっ(🐈)ていたよ(⬇)うでし(⬅)た。」
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