と、先生(🍐)は(👾)、まだ二人(🍐)の方(fāng )を見(jiàn )ない。そして、やはり羽(yǔ )織の紐をいじくっていたが、やっとそれが(💰)か(🔳)かったらし(🚻)く(🌾)、「(🛄)叔(🚜)父さん――」(🔸)
これ(🍽)に(♏)は(📊)寿(💭)平(🍾)次も笑(🐋)い出した。その時、半(bàn )蔵は言葉を(🐢)継いで、
信(xìn )玄流(liú )の(💚)敵(dí )が、(🚴)か(🐣)えってこの奇兵を用いたにも係(🕺)らず、主(zhǔ )税の答えは車懸(xuán )りでも(✔)何で(👭)もない、極めて(🐊)平凡なものであった。
『フウ(🧢)、(🤓)君の名前(🐛)を?』(🌅)と敬(jìng )之進(🚚)はもう目を円ま(😊)るく(💇)して了しまつた。
寛斎はせ(🤛)っかく(👞)楽しみに(🛩)して行っ(😷)た伊(yī )那の谷もおも(⬛)し(🤣)ろくな(🎿)く、(😿)そこにある平田(💴)門(mén )人(👏)仲間(jiān )とも折り合(hé )(💌)わず、飯田いい(🕗)だの在に見(jiàn )(🕜)つ(🔕)けた(🈺)最後の「(🛒)隠れ家(🍏)が」まであとに見捨てて、も(🕵)う一度中津川をさして帰って行(📒)こう(♑)とする人である(👻)。かつて(📐)は横浜(🖼)貿易(yì )(🔠)を共(gòng )にした中津川(🗜)の商(⚪)人(rén )万屋安兵衛よろずややす(👦)べえの(🚳)依(yī )(👊)頼をうけ、二千(qiān )四(🎛)百両からの小判を預かり、(💩)馬荷一(🏟)駄(❔)だに宰領の付(🕧)き添いで(🕺)帰(guī )(🕉)国したそ(💳)の同(tóng )じ(🤞)街道の一(🎩)部を、多くの感(🤖)慨をもって踏んで来た人で(🐌)ある。以(🍩)前の伊(✌)那(🔘)行きには細君も同道(dào )であったが、その人の死をも(📧)見(jiàn )送(🥫)り、今度はひと(🏈)りで馬籠まで(🕕)帰っ(💊)て来(lái )て見ると、旧(jiù )ふる(🌉)いな(🕓)じみの伏見(jiàn )(🏊)屋金兵衛(wèi )ふしみやきんべえはすでに隠居し(🛠)、半(🏥)蔵(zāng )の父も病(bìng )後の(🍪)身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむよう(📅)にしてやろうかって、言って(🌰)る(⛽)んだ。」
――自己の過ちを(💟)悔いもせず改め(💓)も(📅)せで、二度ふたたびこれを継続(xù )(🧀)す(🈵)るがごと(🧓)きは禽(💿)獣きんじゅうの行為(wéi )なりと仰せ(🎠)られ候。まこと(⌛)に刻々と(🕸)して移り行く内(nèi )部の変化を顧みることもなく、唯外観によりてのみ判断する時は、あ(➗)るいは世の痴婦にも(🦔)劣(liè )るものとおぼさ(🍴)るべく候。すべてに徹(🛂)底(👕)を願い、真実を慕う(🚉)おのが心(xīn )のかの過ちによりて奈(nài )何い(👢)かばかりの(🤭)苦痛を重ねしか。そは今更(gèng )云(🚄)々(🈯)うん(🐏)ぬん致すまじ。最後の苦汁の(🔘)一滴まで呑のみ乾(qián )ほすべき当然の(🕣)責(⛪)ある身に(☝)て(🐚)候えば。さ(🦊)れど孤独によりて開(📣)か(🕕)れた(🤛)るわが心の眼は余り(⛴)に多き世の中(zhōng )の虚偽を見(jiàn )、何(hé )の(💄)疑うところもなくその中(🌡)に平(🕊)然(👍)として生(shēng )息する(🖼)人々を見(jiàn )、耳に(📹)は空(kōng )虚(✨)なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心(🚽)を楽しみ、(💚)西行さいぎょうの心(📱)を(⛱)楽しむの心を深(⏰)く致し候。わが(🔹)常(cháng )に求(qiú )むる真実を過ちの対象に(🐘)見(jiàn )出(chū )し(🤐)たるは(🥡)、一面より言えば不幸なるが(⏹)ごと(🏷)く(🖨)なれど、必ず(⛅)しも然さらで(🈵)、過ち(💟)を変じて光(guāng )あるものとなすべ(🐙)き向上の努力こそわが切なる願いに候。
と(🎫)彼はその包み(🤞)きれないよろ(⛸)こびを節(jiē )子(🥚)に(🍶)言って見(😑)せた。彼(🎅)の望みは、ど(🏫)う(🖍)かして(🥂)周(🔌)囲に(🦖)反抗しようとする彼女の苦い反(fǎn )撥はんぱつの感情(qíng )を捨てさせたいと(🕙)思っていたから(🏉)で。それを脱(tuō )け去(qù )る時が、ほんとうに彼(bǐ )女(😉)の延びて行(háng )か(🀄)れる時(🤦)と思っていたからで。
「違ふ――(🐟)」
「茄子(🐖)に(🛹)、ごんぼは、(🍌)いらんかな。」
(📒)と口へ(🕔)つけて(🍖)、指で飲(yǐn )(🏕)む真似(💃)。
「たいていは(🐞)二重橋を見て、それ(🐔)から銀座(🚦)に行きたがっていた(👜)ようでした。」
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