と、先生は、まだ二(èr )(🧥)人の方を見ない(🧦)。そして、や(😗)はり羽織(zhī )の紐(niǔ )をいじくってい(🥗)た(🗯)が(💟)、や(⛷)っとそ(🕚)れがかか(💠)ったら(⛅)しく、(👗)「叔父(fù )さん――」
これには寿平(píng )次も笑い出した。その時、(👫)半(🎅)蔵(zāng )は言葉を継い(🏛)で、(💡)
信玄(👤)流の(🔄)敵が、(🗓)かえってこの奇兵を用いたに(🥢)も(😜)係(xì )らず、主税(shuì )の答えは(🗝)車懸りで(🗂)も何(🦑)で(💊)もない(😛)、極めて平凡(🏛)なものであった。
『フウ、君の名前を?』と(🚶)敬之進(🌔)はもう目(mù )(🐚)を円まるくして了しまつた。
寛斎はせっ(🥒)かく(🛌)楽しみにして(🏍)行った(👿)伊(🐑)那の(🔗)谷も(➿)お(🔆)もしろくな(📔)く、そこにあ(🥚)る平田門人(👿)仲間(💔)とも(💯)折り合わず、飯(🕠)田いいだの(㊙)在に見つけた最(📁)後(hòu )の「(👍)隠れ家(😞)が」(🔺)まであと(🏠)に見(jiàn )捨て(👵)て、もう一(yī )度中(🥙)津川をさし(🌴)て帰(guī )って行(háng )こう(🦖)とする(🆕)人である。か(🕍)つて(🛷)は横(héng )浜貿易を共にし(💃)た(🐬)中津(🎥)川(chuān )(🕣)の商(shāng )人万屋安(📳)兵衛よろずや(💙)やすべえの依頼を(🔢)うけ、二千四百両からの小判を(🛣)預かり、馬荷一駄だ(❄)に宰(zǎi )領の付き(💝)添いで帰(guī )国(🦈)したその同(🖼)じ街道(dào )の一(🍈)部を、多くの感(gǎn )慨をもって踏(🦗)んで(🎰)来(😢)た(🎦)人である。以(yǐ )前の伊那行き(🔎)には細君(🎅)も同道(🛎)であ(🛳)った(🥛)が、その人の(🥩)死をも見送り、今度はひとりで(🌞)馬籠(🐸)まで帰っ(📰)て来て見ると、(🏪)旧ふるいなじみの伏(fú )(😱)見(👜)屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居(jū )し、半(🔂)蔵の父も病(bìng )後の身(shēn )でい(🖤)るありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取(qǔ )っ(🧟)て来(lái )(🚺)た。
「だ(📊)から、ぺこぺこしないでもすむようにして(🏐)や(👊)ろうかって、(🥛)言ってるんだ。」(🐲)
――自己の過ちを(🌄)悔(huǐ )いもせ(🐑)ず(🍭)改めも(👲)せで、二度ふたたびこれを継(jì )続(🔼)する(💃)がごと(🚷)きは(🕡)禽獣きんじゅ(🕖)うの行為なりと仰(yǎng )せられ候。まことに刻々(🏾)として移り行く(😷)内部(👏)の(🏇)変化を顧みる(🙊)ことも(💤)なく、唯外観により(🦁)てのみ判(pàn )断する時は、あるいは世の(💊)痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、(🐰)真実(shí )を慕うおのが心のかの過ちにより(❔)て(🚧)奈(💿)何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今(jīn )更(gèng )云々(🚨)うんぬ(🎽)ん致すまじ。最後の苦汁の(🍿)一滴まで呑のみ乾ほすべき当然(🍭)の責ある身(🖐)にて候(hòu )えば。されど孤独によりて(🏪)開(⏹)かれたるわが(🍴)心の眼は余(⛔)りに多き世の中の虚偽を見、何の疑うところもなくそ(✋)の中(zhōng )に平然(rán )と(♎)して(🍺)生息する人々を見(🍷)、耳には空虚な(🤒)る響を(🏆)聞(🤝)き(📢)て、かかるものを厭(🍿)いとうの念は更(gèng )に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの(🚝)心(❄)を楽しむの心(xīn )を深く(♓)致(zhì )し候。わが常に求むる真実を(👘)過ちの対象に見(🏉)出したるは、一面より言えば(🥘)不幸(xìng )なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、過ちを(🤝)変(biàn )じて(🎱)光あるもの(🚍)となすべき向上(shàng )(🈷)の努力こそわが切(qiē )なる願いに候。
と彼はその包みきれ(🕑)ないよろこびを節子(zǐ )に(🎫)言(yán )って見せた。彼の望(wàng )み(🍗)は、どうかし(🐳)て周(zhōu )囲に反抗しようとする彼(🎓)女の苦い反撥はんぱつ(📊)の感情を捨てさせたいと思(🛁)っ(🍝)ていたからで。それを脱け去る時が、ほ(🐌)んとうに彼(bǐ )女の延び(🐋)て行かれる時(🏤)と思っていたからで。
「違ふ――」(🚆)
「(📡)茄子(🔁)に、(🍓)ごんぼは、いらんかな(⏰)。」
と(🔪)口へつけて、指(zhǐ )(⌚)で(🎳)飲(🤙)む真似。
「たい(🌲)ていは二(🥕)重橋を見て、(🔉)それから銀(🈶)座に(🏙)行きたがっていたようでした(🌩)。」(🏍)
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