と、先(xiān )生は、まだ二人の方を見ない。そして、(📌)やはり羽(😆)織の紐をいじ(🏝)くってい(🌴)た(✖)が、(👿)やっとそ(🥦)れがかかっ(⛩)たらしく(🐪)、(🕜)「叔父さん―(👱)―」
これ(🙄)には寿(🎈)平(píng )次も笑い出し(👸)た。その時(🎇)、半蔵(🥐)は言(⚫)葉を継い(💢)で、
(🌕)信玄流の敵が、(🙌)かえってこ(♑)の奇兵を用(yòng )い(🍯)たにも(🥞)係らず、主税(shuì )(🎏)の答(🔨)えは車懸り(🍆)でも(📿)何で(📞)もない、極めて(🌛)平凡なものであった。
『フ(🎪)ウ、君の名前を(🗼)?』と敬(jìng )之進はもう目(mù )を(🚒)円まるくして了しまつ(🏧)た。
寛(🍻)斎はせっかく楽し(🚔)みにし(🙄)て行った(📲)伊(yī )那(nà )の谷も(🖇)おも(⏭)しろ(🚲)くなく(🥙)、そこにあ(🤯)る平田門(🤲)人仲間と(⛳)も折(shé )り合わず、飯(🛃)田いいだの在(zài )に見つけた最後の「隠れ家(👇)が」まであとに見捨てて(😂)、もう(🏞)一度中津川をさして(👙)帰って行こう(🆗)と(🕢)する人で(🌫)ある。か(⛵)つては横(📜)浜(😖)貿(mào )易(yì )(🕣)を共にした中津川の商(shāng )人(rén )万屋安兵衛よろずや(👢)やすべ(🍛)えの依頼(🥣)をうけ、二千四(❇)百(👬)両(liǎng )からの(🐉)小判を預(yù )かり、馬荷一駄だに宰領(lǐng )の付き添(tiān )いで帰国した(🤑)その同じ街道の一部を(💩)、多くの感慨を(⭐)もっ(🧟)て踏んで来(😛)た(🖤)人である。以前の伊那行きには細(🕌)君も(🍿)同道であったが、その人の死をも見送り、今度は(😣)ひ(🕵)とりで馬籠まで帰(guī )(🚴)って来て見ると、旧ふるいなじみ(🤰)の伏見屋金兵(bīng )衛ふしみやきんべえはすでに隠(yǐn )居し(🌀)、半蔵の父も病(📂)後の身でいるありさまだ。そういう寛斎(zhāi )もめっきり年を取(🛌)っ(🤞)て来た。
「だから、ぺこぺこ(🔰)しないで(🙊)もす(🚖)むよ(🔐)うにしてやろう(📭)かって、言ってるんだ。」
――(⬆)自己の過(guò )ち(😁)を悔(huǐ )いもせず改めもせで、二度ふた(🦌)たびこれを継続するがごと(💡)きは禽(qín )獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候。ま(📰)こ(💩)と(🛬)に刻々(🤑)とし(💌)て移(yí )り行く内部の変化を顧みるこ(🍚)ともなく、唯(📞)外観によ(💿)り(🚍)てのみ(✈)判断する(💩)時は(😀)、あ(💩)るい(🀄)は世(shì )の(🥥)痴婦(🍘)にも劣るものとおぼさるべく候(hòu )。すべてに徹(😫)底を(🛎)願い、真実(🚋)を慕う(🎸)お(😺)のが心のかの過ちによりて(🚒)奈(nài )何いかばかりの(😌)苦痛を重ねしか。そ(⤵)は今更云々うんぬん致す(👔)まじ。最後の苦(🐹)汁(zhī )の一滴まで呑(tiān )のみ乾ほすべき(😪)当然の責ある身にて候(hòu )えば(🥁)。されど孤独に(🍉)よりて開かれたる(🗽)わが心の眼(yǎn )(🛑)は余りに多(duō )き世の中の虚(xū )偽を見、(♓)何の疑うところもなく(🙊)そ(🚋)の中に平然(🌻)として生息する人々を見、耳(👝)には空(🕣)虚なる響を聞きて、か(🍎)か(🚕)るも(🎼)のを厭いとうの念は更に芭蕉ば(🖥)しょうの心(😤)を楽しみ、西(xī )行さいぎょうの心を楽しむ(🍶)の心を深く致し候(🦒)。わが常に(🥔)求(qiú )むる真実(shí )を過ちの対象に見出したるは、一面より言(yán )え(😤)ば不幸(🌱)なるがごとくなれど、必ずしも(🛸)然さらで、過ちを変じて光ある(🦔)ものとなすべき向上の努(📡)力こそ(🍘)わが切なる願い(♏)に候。
と彼はその包(bāo )み(🥟)きれない(🥏)よろこびを節(jiē )(🔊)子に言って見(jiàn )せた。彼の望(wàng )(🎰)みは、どうかして周囲(tōng )に反(🥉)抗しよう(🚶)とする彼女の苦い反(fǎn )撥(🆙)はん(🥪)ぱつの(🚩)感(gǎn )情を捨てさせたい(🔩)と思(🦇)っていたからで。それ(✂)を(🌫)脱(tuō )け去る時が、ほんとう(➖)に彼女の延(🏵)びて行かれ(🗺)る(🥔)時と思(sī )(👏)って(🐳)いたからで。
「違(🍳)ふ――」
「茄子に、(🚖)ご(🚤)んぼは、いら(🕍)んかな。」
と(🔩)口へつけ(🥪)て、指で飲む真似(sì )。
「(🥈)たいてい(😧)は二重橋を見(😡)て、それから銀座に(🈯)行(🖤)きたがっていたよ(🙌)うでした。」
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