と、先生は、(👨)まだ二(💚)人の方を見ない。そして、(🈚)や(🐣)は(🏳)り羽織の紐を(📬)いじくっていたが、やっとそれがか(👟)かったら(⏺)しく、「叔父さん――」
これには寿平(🦇)次も(👣)笑(🏬)い(💡)出した。その時、半蔵は(😤)言葉を継(🐸)いで、
信玄流(📜)の敵(🎢)が、かえっ(🤕)てこの奇兵(🎙)を用いたにも係らず、主税の答えは車懸(xuán )(🕉)りで(📐)も何でもな(⛷)い、(🚆)極めて平(♍)凡なものであった。
『フ(📙)ウ、君の名(míng )(🚻)前を?』と敬之進は(🌘)もう目を円まるくして了しまつた。
寛斎はせっか(📻)く楽しみに(🌋)して行(háng )った伊那の谷も(🤕)おも(🍨)しろくなく、そこ(🚚)にある平田門人仲間(🔥)とも折り合(🍼)わず、飯田いいだの在(🥧)に見(jiàn )つけた最(zuì )後の「隠れ家が」まであとに(🚟)見捨てて、もう一(💄)度中(🕴)津川をさして帰(guī )(🤝)って行(háng )こう(🆔)とする(🥣)人で(🌏)ある。かつては横浜貿(🛅)易を共(gòng )にした中津川の(🆗)商(shāng )人(💂)万屋(wū )安兵衛よろずややす(😂)べえの依(yī )頼(🚌)をうけ、(🎓)二(èr )千四百両(🏸)からの(🖨)小判を預か(💴)り、馬荷(hé )(👃)一駄だに宰領の付(📽)き添(tiān )いで帰国した(🥐)その同じ(🥀)街道の一(🔌)部を、多(duō )くの(🔆)感慨(kǎi )をもっ(⚡)て踏(tà )んで来た人で(⛩)ある。以前(qián )の(🌵)伊那行(háng )きには細君(jun1 )も同道であったが、その人の死を(🌡)も見送(sòng )り、(🎸)今度はひとりで馬籠(🔄)まで帰って来(lái )て見る(📙)と、(🐧)旧ふ(📞)るいなじみの(🦔)伏見屋(🐟)金(📎)兵衛(wèi )ふしみやきんべ(😳)え(🥗)は(♑)すでに隠居(📜)し、半蔵の(🖨)父も(🌷)病後(hòu )の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっきり(🌛)年を取って来(🔝)た。
「だから、ぺこぺこしないでも(🏌)すむようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
――自(🏀)己の過ちを悔(🌁)いも(🔱)せず改め(🙎)もせで、(😛)二度ふたたびこれを継(jì )続(xù )するがごときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰せら(💄)れ候。まことに刻々として移り行(háng )く内部の変化(🏈)を顧(🕹)みる(🥙)こともなく、(💽)唯(⛳)外観によりての(🧑)み(🍨)判断する時は、(🍲)あ(🚪)るいは世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。す(🥛)べてに徹底を(🔽)願(❔)い(🎖)、真実(shí )を慕(🕜)うおのが(♟)心のかの(🗒)過ちによりて奈何いかばかりの(🆖)苦痛を重ねしか(👕)。そは今更(gèng )云(😂)々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の(⛄)一(yī )滴まで呑のみ乾ほ(🛏)すべき当(🙆)然(🦆)の責(zé )ある身(shēn )にて(🏠)候えば。されど孤独(🌒)によりて開かれたる(🐅)わが心(xīn )の眼は余りに多き世(🌉)の中の虚偽(wěi )を見、何の疑うと(🏣)ころもなくその中に平然と(🥂)して生息する人々を見、耳には(🔙)空虚なる(🧞)響を聞きて、(🐧)かかるものを厭い(🕹)と(💸)うの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心を深(🍴)く致し候。わ(🚭)が常に求(qiú )(🐭)む(🗼)る真(💿)実(🏞)を過(guò )ちの対象(🛂)に見出(chū )したる(🈲)は、一面(miàn )より言えば不(bú )幸なるがごとくな(🆖)れ(🍝)ど、(🔟)必ずしも然(rán )(🚅)さらで(👯)、(🍢)過ちを(🧘)変じて光あるものと(➗)な(🚚)すべき向上の努力こそわ(💪)が切なる願いに候。
と彼はその包みきれないよろ(🐨)こびを節子(🛎)に言って見せた(🚛)。彼(bǐ )の望みは(🚖)、どうかし(🤲)て周囲に(🗯)反抗しようとする彼女(nǚ )の(🐈)苦(kǔ )い反(🚦)撥はんぱつの(👟)感(gǎn )情を捨てさせたいと思って(🛶)いたか(⌛)らで。それを脱け去る時(🧡)が、ほ(👎)んと(🌖)うに彼女の延(yán )びて(🚡)行かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄(🦕)子(📖)に、ご(🈺)ん(🔽)ぼ(🆖)は、いらんか(➡)な。」(🎬)
(😼)と口へ(🔈)つけて、指で飲(👑)む(🐆)真似(sì )。
「(🐛)たいていは(📒)二重橋を見(📳)て、それ(🏔)から銀座に(🍫)行きたが(⛸)っていたようで(🔦)し(🗃)た(⛏)。」
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