と、先生は、(😝)ま(🌎)だ二人の方を見ない。そして、やはり羽(yǔ )織の(💋)紐をいじくっていたが、やっ(🌀)とそれ(😸)がかかったらしく、「叔(shū )父さん――」
こ(😣)れに(🍽)は寿平次も笑い出した(🚣)。そ(✨)の時、半蔵は言葉を継いで、(🔍)
信玄流(liú )の敵が、(🐧)かえってこの奇兵を用(🐹)いた(😰)にも係らず(🕌)、主(zhǔ )税の答え(🐹)は(💬)車懸りで(🏊)も何(🚶)で(🌥)も(🐘)な(👺)い、極めて平(píng )(📆)凡(fán )(⚡)な(🚬)もので(🐵)あった。
『フウ、(🏝)君(💢)の名前(🌏)を?(🐃)』と敬(jìng )(💐)之進はもう目を円まるくして了しまつた。
寛斎はせっ(🥗)か(🏠)く楽(🖍)しみにして行った伊那の谷(👛)もおもしろくなく、そこにある平(🎞)田(tián )門人仲間(jiān )とも(⬆)折り合わ(♐)ず、飯田(🚳)いいだの在に見つ(🐠)けた最後の「隠れ家(🍿)が」まで(🧟)あとに見(jiàn )(🎦)捨(🐉)てて、もう一度中津川(chuān )をさして帰って行こうとする人である。かつては横浜貿易(🏃)を共に(🍛)し(⛸)た(💸)中(zhōng )津(jīn )川の商(shāng )人万屋(🛷)安兵衛よろずやや(🚛)すべ(🚖)えの依頼を(🔂)うけ(💷)、(😶)二千四(🥩)百両から(🕋)の小(xiǎo )(😨)判を預かり、馬荷一駄(duò )だに宰(zǎi )(🧠)領の付き添(tiān )いで帰(💤)国(guó )したその同じ街道の一部を、多くの感(gǎn )慨をもって(🛰)踏んで来た人である。以(yǐ )前の伊那行きには細君(jun1 )も同道で(🔽)あったが(🈚)、その人の(💓)死をも見送り、今(💋)度はひと(🤭)りで馬籠まで帰って来(lái )て見ると、旧ふるいなじみの(🤫)伏見屋金兵衛ふしみ(🐢)やきんべえはすでに隠居し、(🦄)半蔵(🚲)の父も病後(hòu )の身(shēn )でいるありさまだ。そういう寛斎(zhāi )(🚟)もめっき(📇)り年(✳)を取って来た。
「だから、ぺこぺこ(⚽)しないでもすむようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
――自己(jǐ )の過(👃)ちを(🔤)悔(huǐ )(🏦)いもせず改めもせで、二(èr )(🖕)度ふたた(🙀)びこれを継続(xù )するがごときは禽獣きん(😲)じゅうの(🏛)行為なりと仰せられ(📈)候(🤐)。まことに刻々として移り行(háng )く内部の(🏿)変(biàn )化を顧(gù )みることも(🤱)なく、(👺)唯外観(📉)によ(🦊)りてのみ判(pàn )断する(🌿)時は、(😀)ある(⏹)いは世の痴婦にも劣るものとおぼさる(🕍)べく候。すべ(🚎)てに徹底を(🔢)願い(🚌)、真(✖)実(shí )を(🌆)慕(mù )うおのが(💎)心(xīn )(🕌)のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛(🕴)を(🕰)重ねしか。そ(🕥)は今更云々うんぬん致すま(🐛)じ。最後の苦汁の一(🦇)滴まで呑の(😀)み乾(qián )ほ(🐝)すべき当然の責あ(🚠)る身にて候(👚)えば(🖐)。され(🌌)ど孤(💎)独によりて開かれ(❌)たるわが(🏗)心の眼は余りに多(💀)き世の中の虚(xū )偽を見(🏃)、何の疑うところもなく(🥨)その中に平然として生息する人々を見、(🍞)耳には空虚(xū )なる(👻)響を聞き(🔒)て(👋)、かかるものを厭いとうの念(📵)は更に(🏞)芭(bā )蕉ばしょう(🛡)の心を楽しみ、西行(❣)さいぎょうの心を楽(lè )し(📆)むの心を深(💟)く致し候。わが常に求むる真実(shí )(🈸)を過(😎)ち(❤)の対象(xiàng )に見出した(🌮)るは、一面(miàn )より言えば不幸なる(🐒)がごとくなれど、必(✂)ず(😉)しも然さらで、過ちを変(biàn )(🦀)じて光あるものとなすべ(🍄)き向上(shàng )(🐱)の努力こそわが切(🔖)なる願いに候(hòu )。
と彼はその包み(🌌)きれ(🏣)ないよ(🥎)ろこ(🌤)びを節子に言って(🤬)見せ(♒)た。彼(bǐ )の望み(🏨)は、どうかして周(zhōu )囲(🐎)に反抗(🛌)しようと(🍕)する彼女の(🈳)苦い反(fǎn )撥はんぱつの(👔)感情を(🔂)捨てさ(✏)せ(❔)たいと思ってい(🤤)た(💞)からで。それを脱け(😩)去る時が、ほんとうに彼女の(🕠)延(yán )びて行か(✒)れる時と思ってい(🆕)たから(📏)で。
「違(wéi )ふ――」
「茄子に(🥃)、(😭)ごんぼは、い(🎱)らんかな(🚶)。」
と口へつけて(🎇)、指で飲む真似。
「(🎨)たいてい(👟)は(🛒)二重(chóng )(💝)橋を見て(😦)、(🌷)それから銀座(👹)に(👍)行き(📡)たが(🕘)っていたようでした。」
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