と(🥥)、先(👬)生(shēng )は、まだ二(èr )人の方(fāng )(🤰)を見ない。そして、やはり(🈶)羽織の紐(niǔ )(🛣)をいじく(😂)っていたが、やっとそれがかかったら(🔅)しく(🤬)、「叔父さん――」
これには寿平(píng )次も笑い(⛴)出した。その時(shí )、半(㊙)蔵(🖖)は言葉を継いで、
信玄(xuán )(⤴)流の敵が、かえってこ(🧚)の奇兵(🐀)を用いたにも(🕌)係らず、主税の答えは車懸りでも何でもない、極めて平凡(📜)なもので(🛋)あった。
『フウ、君の名(míng )前を(🍋)?』(🌓)と(⛔)敬(🍮)之進はもう目(mù )を円まるく(⏭)して了しまつた。
寛(🙊)斎はせっかく(🕍)楽しみにし(📕)て行(háng )った伊那の谷もおもしろくなく、そこにあ(🎛)る平田門人仲(zhòng )間とも折り合(📞)わず、飯田(tián )い(🔩)いだ(🏳)の在(zài )に見つけた最後の(🙈)「隠(🚀)れ家(😒)が(🧗)」まであ(🐊)とに見捨てて、も(🦍)う一度中(zhōng )津川(chuān )をさして(🍨)帰(☕)って行(háng )こうとする人である。か(🎊)つては横浜貿易を(🤖)共にした中津川の商人万屋(wū )安兵衛(wèi )よろずややすべ(🏪)えの依頼をうけ、二千四百(🔌)両からの小(xiǎo )判を預かり、馬荷(🏨)一駄(🙌)だ(🏒)に宰領の付き添(🏋)いで帰国(guó )(🍧)した(🏬)そ(📸)の(🏪)同じ街(jiē )道の一部(bù )(🤶)を(🕗)、多くの感(gǎn )慨をもっ(🙅)て踏(tà )んで来(😣)た人であ(⤵)る。以前の伊那行きには細(⛺)君も同道であったが、その人の死を(🐋)も見送り、今度はひと(🤞)り(🧙)で馬(🐂)籠まで帰って来(💻)て見(jiàn )ると、旧ふるいなじみの伏見(jiàn )屋金兵(🥉)衛ふしみや(🈲)きんべえはすでに隠居し、半蔵の(🎁)父も(⬆)病後の身でいるありさまだ。そういう(🧕)寛(kuān )斎もめ(😟)っきり年を取って(🤕)来(lái )た。
「だから、(🛤)ぺ(🍏)こぺこ(🚌)しないでもすむよ(🧡)うにし(🥒)てや(🌡)ろうかって、(🗳)言って(🔊)るんだ(🏜)。」
――自己(jǐ )の過ちを悔いもせず改めもせで、二度(dù )ふたたびこ(🤩)れを継続(xù )(🐇)するがごとき(🖥)は(🤜)禽獣(🔤)きんじゅうの(♓)行(⛰)為なりと仰(yǎng )せられ候。まことに刻(😺)々として移り行(háng )く内(🏆)部の変(👣)化を顧みることもなく、(🅱)唯外(wài )観により(⏳)てのみ判断する時は、あるいは世の痴婦にも劣(liè )る(🌛)ものとおぼさ(🐙)るべく候。すべてに(🔺)徹底を願い(🈯)、真実を(🔝)慕うおのが心(😧)のかの過(guò )(🤔)ちに(👴)よりて奈何いか(🕜)ばかりの(💌)苦痛を重ねしか。そは今更云(💋)々う(🧗)んぬん致す(🎚)まじ。最後(hòu )の苦汁の一(👻)滴(dī )(🛤)まで(🔜)呑のみ乾(🥄)ほすべき当(😚)然の責あ(🌘)る身(👬)に(🦒)て(🚋)候(👎)えば。されど孤独によ(🎸)りて開かれたるわ(⛪)が心(⚪)の眼は余(📋)りに多き世の中(zhōng )の虚偽(wěi )を見(🧦)、(💱)何の疑(yí )うところもなくその中に平(🏅)然として(🐈)生息(xī )する(💀)人々を(🌶)見、耳には空虚なる響を(🐡)聞(wén )きて、(🏛)か(🚸)かるものを厭(🏨)いとうの念は更に(🥁)芭(🍊)蕉ば(👗)しょう(🍑)の心を楽(✉)しみ、西(📣)行さい(🕥)ぎ(🥘)ょうの心を楽しむの心を深(♓)く致(zhì )し候。わが(📄)常に求む(🧐)る(🌿)真実を(🕵)過(guò )(🖤)ちの対(🧚)象に見出したるは、(🌁)一面よ(🌐)り言えば不幸なるがごとくなれど、必ずし(❕)も然さらで、過ちを変(😂)じて(💫)光あ(🙈)るも(✊)のとなすべき向(xiàng )上の努(nǔ )力こそわが切な(🚠)る願(🌞)いに候。
と彼はその包みきれない(🍕)よろこびを節(🧖)子に言って見せた。彼(bǐ )の(🈯)望みは、(🚤)どうかして周囲に反抗しよう(🚫)とする彼女の苦い反撥はんぱつの感(gǎn )情を(⛪)捨てさせた(✋)いと思っ(⏮)てい(💮)たか(🚑)らで。それを脱(tuō )け去る時が、ほんとうに彼女の延びて行かれ(🕡)る(🚶)時と思っていたか(😵)らで(🚴)。
「違ふ――(🤹)」
「茄子(🍙)に(🗂)、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「た(🎫)いてい(👤)は二重橋を見て、それから銀座に行きたがっていたようでし(♍)た。」
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