と(🏢)、先生は、まだ二人の方を(🍊)見(jiàn )ない。そして(🖲)、(🚔)やはり羽織の紐をいじく(🔺)っていたが、(⏳)やっと(🍕)それがかかったら(👆)しく、「叔父(🌞)さん――」
これには寿平次も笑い出(👖)した。その時(shí )、半蔵(⬆)は言葉(🍚)を継いで、
(📜)信(♐)玄流の敵が、かえってこの奇兵(😌)を用いたにも係らず、主税の答えは車懸(🌍)りでも何でも(🕓)な(🌐)い、極(jí )めて平(píng )凡(fán )なも(🚩)のであった。
『(🏳)フウ、君の名(míng )前を?』(🌉)と敬(jìng )之進(♉)はもう(🍈)目を円ま(🚰)るくして了しまつた。
寛斎(😬)はせっかく楽し(♐)み(💠)にして行った伊那(🗾)の谷もおもしろくなく、(📝)そこに(📻)ある平田門人仲間(jiān )とも(㊗)折り合わず(🥝)、(📷)飯(🖨)田(tián )いいだの在に見つけ(👝)た最(zuì )後の「隠(🎍)れ家が」まであとに見捨てて、もう一度(🌪)中津川をさして帰って行こうとする人で(⛎)ある。かつ(👊)ては横浜(bāng )貿易を共にし(🔮)た(🌲)中津川の商人万屋安兵衛(⛄)よろず(🎭)ややすべえの依頼をうけ、二千四(〽)百両(liǎng )から(🔗)の小判を(🙍)預(yù )かり、馬(mǎ )荷一(yī )駄だに宰領の付き添(🦆)いで(⚾)帰国したその同じ街道(🐬)の(⛱)一部を、多(🖍)く(🐜)の感慨をもって踏んで来(lái )た人(🌉)であ(🚇)る。以前(qián )の伊(📈)那(nà )行きには細君も同道(dào )で(😶)あっ(🚮)たが、(🕰)その人の死をも見送(sòng )り、今(jīn )度はひとりで馬籠まで帰って来て見(jiàn )ると、旧(jiù )ふる(🎪)いなじみ(👉)の伏見屋(🏖)金(jīn )兵衛ふしみや(🚤)き(🔭)んべえはすで(📋)に隠居し(🏀)、半蔵の父も病(bìng )後(🎱)の(❇)身でいる(🥢)あ(🔡)りさま(🦃)だ。そう(♒)いう(🤫)寛斎(zhāi )もめっき(🔬)り(👛)年(nián )を取(😟)って来た。
「(😑)だから、ぺこぺ(🛺)こしないでもすむようにしてやろう(🐿)かって、言っ(🍂)てるんだ。」
(😮)――自己の過ちを(🕜)悔(huǐ )いもせ(🚰)ず改めもせで、二度(✌)ふたたびこれを継続(xù )するが(📕)ご(😭)ときは(🎚)禽獣(🗽)きんじゅう(🍈)の行為(wéi )(🈹)なりと仰せられ候。まこ(🐎)とに(🈂)刻(kè )々として移(yí )り行く(👏)内部の(🗿)変化(huà )(🐝)を顧(🐏)みるこ(🏅)ともなく、唯(wéi )外観(🌏)によりてのみ判断する時(🏛)は、ある(🕳)いは世の(🐄)痴婦(🍊)にも劣(🚴)るものとおぼさるべく候。す(🚯)べてに徹底を(🏻)願い、真(😬)実を慕うおの(🤪)が心の(🚙)かの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ね(🦁)しか。そは今更(🏝)云々う(⬆)んぬん致すまじ(💉)。最(zuì )後(😦)の苦(kǔ )汁の一滴(dī )まで呑の(🔃)み乾ほすべき当然の責ある身(shēn )に(🍮)て候えば。さ(📇)れど孤独によりて開(💸)かれたるわが(🌋)心(🈺)の眼は余(🛢)りに多き世の中(zhōng )の虚偽を見(jiàn )、何の疑(yí )うところもなくその中(zhōng )に平然(🎏)として生息する人々を見(🏚)、耳には空虚なる響を聞きて、(🈲)か(👼)かるものを厭いと(🎋)うの念は更に(🚼)芭蕉ばし(🚡)ょうの心を楽しみ、西(xī )行(háng )さいぎょうの心(xīn )を楽(Ⓜ)しむの(🧐)心(xīn )を深(🔺)く(🤧)致し候(hòu )。わが常に(🌯)求むる(🥇)真実(📚)を過ちの対(duì )(🕓)象に(♉)見出(🏭)したるは、一面より言えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光(guāng )あるもの(👂)となすべき(🌱)向上(shàng )(🎢)の努力こそわが切なる願い(❇)に候。
(😜)と彼は(🧖)その包(bāo )み(🥢)きれ(🏝)ない(🔮)よろこびを節(jiē )子(zǐ )に(🕶)言(🐭)って見せた。彼の望みは、ど(⛹)うかして周囲に(🌧)反抗(⛪)しよ(🐾)うとする(🔇)彼女の苦い反撥は(🏠)んぱつの感情を(🕎)捨てさせ(♐)たいと思っていたから(😌)で。それを脱け去(qù )る時が、ほ(✂)んとうに彼(bǐ )女(nǚ )の延びて行かれる時と思っていたからで。
「違ふ(🚇)――」
「茄(qié )子(🏳)に、(👿)ご(🐓)んぼは、いら(🧞)んかな。」(🦕)
と口へつけて、指で飲む真似(🎩)。
「たいて(⬜)いは二(🏘)重橋(🍱)を見て、それから銀(😬)座に(👧)行き(🍿)たがっていた(🏪)ようでした。」
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