(🔬)と、先生(shēng )(🧗)は、ま(🤓)だ二人(🎇)の方(🐪)を見ない。そして、やはり(👆)羽織の紐をいじく(🎥)ってい(🎉)た(💔)が、やっとそれがかかった(🏆)らしく、「叔父さん――」
これには(🙃)寿(🌼)平(😫)次も笑い(🐿)出した。その時、半蔵は言葉(yè )を継い(📷)で、
信玄(xuán )(💤)流の敵が、かえ(🔽)っ(🥈)てこの奇兵を用いたにも係らず、主(zhǔ )税の答(👳)えは車懸りでも何でも(💋)ない、(🎒)極めて平凡なものであった(🤐)。
『フウ、君の名(míng )前を(🍽)?』と敬之進は(🍐)も(Ⓜ)う目を(❤)円まるく(🔧)し(📖)て了しま(🕹)つた。
寛(kuān )斎はせっ(🌃)かく(💥)楽しみに(🚡)して行(háng )った伊(yī )那の谷もおもし(✂)ろく(🔐)なく、(😃)そ(🈳)こにある平(píng )(🌄)田(🏾)門(🎢)人仲(🗓)間とも折(🏝)り合わず、飯(👒)田いいだの在(zài )(🚴)に見つけ(✝)た最後の(📋)「隠れ家(jiā )(🥖)が」(🏔)まであとに見捨てて、もう一度中(🐖)津川をさして帰って行(👗)こうとする人である(🕚)。かつ(📊)ては横浜貿(🤙)易を共にし(🍘)た中津(🍉)川の(♐)商(🎍)人万屋安兵衛(wèi )よろず(🎙)ややす(🚹)べ(🥢)え(✝)の依頼を(🔊)うけ、二(èr )(💈)千四百(bǎi )両(liǎng )からの(🏁)小(🍙)判を預かり(🐧)、馬荷一駄だ(🗜)に(🙁)宰領の付き添(tiān )い(💰)で帰国(💾)したその同(😴)じ(❔)街道の一部(🧕)を、多(duō )(🕓)くの感慨をも(🦆)って踏んで来た人である。以前の伊(yī )那行き(🌍)には細君も同(🏊)道であった(🚖)が、その人(rén )の死をも見送り、今度(💞)はひとりで馬籠まで帰(guī )っ(♟)て来て見る(♎)と、旧ふるいな(🌛)じみの伏見屋金兵衛(wèi )ふしみやきんべえはす(🐗)で(😅)に隠居し、(🐮)半(bàn )蔵(zāng )の(🚘)父も病後の身(🎪)でいるあ(⛴)りさまだ。そういう寛斎もめっ(🎰)きり年(🌠)を取(🥛)って来た。
「だから、ぺこぺこしないでも(👪)すむようにして(🐺)やろうかって、言ってるん(🕹)だ。」
――自(⏱)己の過ちを悔(huǐ )いもせず改(🍇)めもせで(🦇)、二度ふたた(🤣)びこれを継(jì )続するがご(💯)ときは禽獣きんじゅ(➖)う(🗜)の行為なりと仰(yǎng )せられ候。まことに(🚨)刻(kè )々として移り(🎓)行く内部の変化(💲)を顧(💉)みることもなく、唯(wéi )外観によりてのみ判断(😕)する時(🐬)は、ある(🏫)いは(☔)世(shì )の痴婦(fù )にも劣る(💁)ものとおぼさるべく(💝)候。すべてに徹(🕖)底を願い、真実を慕うおのが心のかの過ち(🌾)によ(👺)りて奈何(hé )(👖)い(🔥)かばか(💚)りの苦痛を(🎓)重ねしか。そは今更云(yún )々うんぬん致(zhì )すまじ。最後の苦(kǔ )汁(🗜)の一(🌚)滴(🧕)まで呑の(🥚)み乾ほす(😏)べき当(dāng )(🧘)然(🤼)の責(zé )ある身にて候えば。されど孤独によりて開(kāi )か(🎒)れ(🧝)たる(🐘)わが心の眼は余りに多き世の中の虚偽を見、何の(🔋)疑う(⏹)ところもなくその中に平然と(🥟)して生息する人々を見、耳には(🚜)空虚なる響を聞(⛹)きて、かかるも(😛)のを厭い(🛵)とうの念は更(gèng )に芭蕉(jiāo )ば(👽)しょうの心を楽しみ、西行さいぎょ(🏚)うの心を楽しむ(🔌)の心を深く致し候。わが常(cháng )(🐛)に求むる真実を過ちの対象に見出したるは、一面より言えば不幸なるがごとくなれ(🐛)ど、必(🛐)ずしも然(🖤)さらで、過ちを変じて光あるものとなす(🥁)べき向(👍)上の努力こそわが切(qiē )(👕)なる願いに(♐)候(🤩)。
と彼はそ(🛑)の包みきれな(🐙)いよろ(🍐)こびを節子(🐰)に言って見せた。彼(bǐ )の望(🎢)みは(🍜)、どうかして(🔣)周囲に反抗しようと(🗾)する彼女の苦い反撥(bō )はんぱつの感情を捨てさせ(🆖)たいと思っていたからで。それ(🚃)を脱け去る時が(🤑)、ほんとうに彼女(⏱)の延(🥅)びて行かれる時と思(🎍)っていたからで(🔛)。
「違ふ――」
「(🛀)茄子(🍞)に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(kǒu )へつけて、(🌀)指で飲む真(😼)似(🌑)。
「(💊)た(❌)い(🔞)ていは二重橋を見て、それから銀座に行きた(🏷)がっていたよ(🏰)うで(🥙)した。」
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