と、(⚫)先生は(⏭)、ま(💻)だ二(🏝)人の(🥧)方を見(✉)ない。そして、やは(👦)り羽織の紐をい(🐱)じくっ(🍶)ていたが、やっとそれがかかったらしく、「(🚦)叔父さ(🌭)ん――」
これには寿(🌬)平次も笑い出した。そ(🔮)の時(🚣)、半蔵(🛵)は言葉を継い(🃏)で(📱)、
信(xìn )(🚡)玄(xuán )流の敵が(🌀)、かえってこの(📐)奇兵を用いたにも係ら(🤺)ず、主税の答(dá )え(🤓)は車懸りでも何でもな(⛎)い、極めて平凡(🕙)なもの(🔎)であった。
『フウ、君(jun1 )の名前を?』と敬(jìng )之進はもう目を円まるくし(🥖)て了し(🤷)まつた(🐣)。
寛斎はせっか(🚺)く(🍥)楽(lè )しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく、(😮)そこにある(🤰)平田(tián )門人仲間とも折り合わ(👻)ず、(🤗)飯田(👢)いいだ(🥖)の在(zài )に見(🎺)つけた最後の「隠れ家(🌐)が」まであとに見捨てて、も(🎴)う一度(dù )(🥟)中津川をさして帰(guī )って行(háng )こうとす(⌚)る人(rén )であ(🖇)る。か(🧘)つ(🏹)ては横浜貿易を共にした中津(jīn )川(chuān )の商人万屋(wū )安兵衛(wèi )よろ(🆑)ず(📅)ややすべえの依頼をうけ、(🎓)二(èr )(🏜)千四百両からの小判を預か(🏄)り、馬荷一駄だに宰領の(🧠)付き添い(🎂)で帰国したその同じ(🤘)街道の一部を(💾)、多(💦)くの感慨をもって(✌)踏んで来(lái )た人(🔒)で(😵)ある。以前の伊那(nà )行きには細君(jun1 )も同道であったが、その人の死をも見送り(🔅)、今度はひとり(🍰)で馬籠まで(🐱)帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見(jiàn )(💗)屋金兵(bīng )(🥕)衛ふ(⬜)しみやきん(🚧)べえはすで(🌩)に隠居し、半蔵の父(fù )も病(bìng )後の身でいるありさ(🤛)まだ(🗳)。そう(🌀)いう寛(📝)斎(🌽)も(🖖)めっきり年(nián )を取(🦓)って来(♐)た。
「だから、(🛹)ぺこぺこし(⛺)ないでもす(👵)むようにし(🐯)てやろう(🏿)かって、言って(🆘)るんだ。」
――自(🕢)己(👦)の過(🕟)ちを悔(huǐ )いもせず改(✔)めもせで、二度ふたたびこれを継続するがごと(🏡)きは禽獣きんじゅうの行為なり(👛)と(👑)仰せ(🌼)られ候。まことに刻(👆)々として移(yí )(📟)り行く内(nèi )(😾)部(📵)の(🏽)変化を(🙎)顧みることも(👝)なく、唯外観により(⛷)てのみ判断する時は、あるい(🏉)は世の(🤣)痴婦(fù )(🛹)にも劣るものとおぼさるべ(👁)く候。すべ(💮)てに(✅)徹(👦)底を願(yuàn )(📃)い(🎠)、真実を慕うおの(😉)が(🌄)心のかの過ちによりて奈何いかば(⬆)かり(🧙)の苦痛を重ねしか(🏖)。そは今更云(😛)々うんぬん致すまじ。最後(hòu )の苦汁の一滴まで(🥤)呑の(🦀)み乾ほすべき当然(rán )の責(zé )ある身にて候えば。されど孤独によりて開かれた(😼)るわが心の眼(🚪)は余りに多き世の中の虚偽を見、何(hé )の(😥)疑う(✉)ところ(🕡)もなくその中に平然として生息(👞)する人々(😅)を見、耳(➗)には空(🎨)虚なる響を聞きて(👸)、かかるものを厭(🌉)い(🛳)とうの念は更(📊)に芭(bā )蕉(jiāo )(😓)ばしょうの心を楽しみ、西行さ(🍨)いぎょうの心を楽しむの心を深く(🚍)致(🚯)し候。わが常に求(💀)むる(📞)真(zhēn )実を過(⏱)ちの(🏙)対象に見(jiàn )出(chū )し(🦓)たるは、一面より言えば不幸な(📸)るがご(🎾)とく(🈲)なれど、必(🦏)ずしも然さ(🍦)らで、過ち(🕣)を変じて光あるも(👐)のとなすべき向上(shàng )の努(nǔ )力こそわが切(qiē )なる願(yuàn )(🥘)いに候。
と彼はその包みきれないよろこびを節子(zǐ )(🌸)に言って見(jiàn )せた。彼の(📓)望みは、(🚣)ど(🏕)うか(🙆)して周囲に反(🐞)抗しようとする彼(🆘)女の苦い反撥は(🐣)ん(💆)ぱ(😮)つ(👨)の感(🌀)情を捨てさせたいと思ってい(🐸)たから(🌞)で。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思ってい(😌)たから(🗽)で。
「違(wéi )(👽)ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらん(😲)かな(😀)。」(🤹)
と口へつけて、指(zhǐ )で飲(yǐn )(🥐)む真似(sì )。
「たいていは(🎁)二重橋を(👰)見て(🎓)、(💉)それから銀座(🛷)に行きた(🤢)がっ(㊙)ていたようでした(😖)。」
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