と、先生は、まだ二人の方を見ない(🦀)。そして、や(♌)はり羽(yǔ )織(zhī )の紐をいじくって(💦)いたが(🔥)、やっとそれがかか(🌒)ったらしく、「叔父さん――」
これには寿平次も(🥡)笑い出(🚉)した。その(📘)時、半(bàn )蔵(zāng )は言(yán )葉を継いで、
(🔗)信玄流の敵が、か(🏏)えってこの奇兵を用いた(🦗)にも係らず、主税の答えは車(chē )懸り(🦉)でも何でも(🏂)ない、(🚵)極めて平(píng )凡(🆙)なもの(📪)であった。
『フウ、君の名(míng )前(🐐)を?』と敬(jìng )(💫)之進はもう目を円まるくして了しまつた(⏰)。
寛(kuān )斎はせっかく楽しみにして行った伊(yī )那の谷も(🐼)おもしろくなく、そこにある平田門人仲間(jiān )とも折り合わず、飯田いい(💞)だの在に(🐘)見つけた最後の「隠(yǐn )れ家が」まであ(🔎)とに見捨てて、も(📍)う一度中(zhōng )津川を(🥃)さして帰って(⤵)行こうとす(🖱)る人である。かつては横浜貿易を(➗)共にした中(👀)津(🐁)川の(😆)商人万屋(wū )安兵衛よ(🧖)ろずややすべえの依頼(lài )をうけ、二千四百(📕)両(🥣)からの小判を預かり、馬(🐷)荷一駄(🕐)だに宰領(lǐng )の付き添(tiān )(🤝)いで帰(😹)国したその同じ街道の一(🌕)部を、多(🐔)くの感慨をもって踏(tà )んで来(lái )た人である。以前の伊那(🈳)行きには(🔍)細君も同道であ(㊗)った(🖊)が(🔗)、その人(📮)の死をも見送(sòng )り、今度(📊)はひとりで馬籠(🉑)まで帰って(🤯)来て見る(🙊)と、旧ふる(🎾)いなじみの伏(fú )見屋金兵衛(⛲)ふしみやきんべえ(🚺)は(💶)すでに隠居し、半蔵の父(🕎)も病(🍶)後(👩)の身(🦎)でい(❄)るありさ(⌛)まだ(🥑)。そういう寛(🛷)斎もめっきり年(🤷)を(🌡)取って来(lái )た。
「だか(🎷)ら、ぺ(⏳)こぺこし(👱)ないで(🦌)もす(🍂)むよう(😂)にしてや(📛)ろ(🚹)う(🕌)か(🛤)って(😮)、言っ(🏽)てる(💭)ん(✋)だ。」
――自己の過ち(🌨)を(🦂)悔いもせず改(gǎi )め(🤤)もせで、二(🕦)度ふたたびこれ(🦅)を継続するがごときは禽獣きんじゅうの(🈷)行(háng )為(wéi )なりと(🅾)仰(🥃)せられ候。まこ(🕤)と(🏟)に刻々として移(yí )り行(háng )(👀)く内部(🏛)の変化を顧みることもなく、(✅)唯(wéi )外観に(🌀)よ(👛)りてのみ判(👦)断する時(shí )は、あ(🎡)る(🐲)いは世の痴(🚻)婦にも劣(liè )るものとおぼさ(🤴)るべく候。すべてに徹(chè )底を願い、真実を慕うおの(🍮)が心(xīn )(🖌)の(🕛)か(🐚)の過ちにより(🎬)て(📓)奈何い(🦔)かばかりの苦(kǔ )痛を重ねしか(🙏)。そは今更(gèng )云々うんぬん致(zhì )すまじ。最後(hòu )の苦(kǔ )汁の一(yī )滴(dī )まで呑(tiān )(🥉)のみ乾ほすべ(🎵)き当(dāng )(🎾)然の責ある身に(🚎)て候えば。されど孤独によ(🤗)りて開(🦑)かれたる(🍺)わが心(xīn )の眼(🆘)は余りに多き世の中の(🦒)虚(💴)偽を見(🌉)、何の疑(😹)うと(💞)ころもなく(🎾)その中(👁)に平然(rán )と(🌺)して生息する人(rén )々(👍)を見(🚱)、耳(ěr )には空虚(xū )なる響(💌)を聞きて(🆕)、かかるものを(🧥)厭いとうの念は更に芭蕉ばし(✍)ょうの心を楽しみ、西(🖲)行さいぎょうの心を楽(lè )し(🌻)むの心を深く致(zhì )し候(🤙)。わが常に(💥)求むる(🔑)真実(shí )を(👀)過ちの対象に見(jiàn )出(chū )したるは、(⭕)一面よ(🤬)り(🔞)言え(🚠)ば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然さら(🔸)で、過(🍃)ちを変(🎾)じて光あるものとなす(🙅)べき(🧓)向上の(⏭)努(nǔ )力こそわが切なる願(yuàn )(🥋)いに候。
と彼はそ(🌲)の包みき(🍀)れ(👑)ないよろ(🕢)こびを節子に言って見せ(📷)た。彼の望みは、どうかして周(zhōu )囲(tōng )(♿)に反抗しようとする彼女(nǚ )の苦い反撥はんぱつの感情(qíng )を捨てさ(🏇)せた(🚂)いと思ってい(🤰)たからで。それを脱け去る時(⚓)が、ほんとうに(🦄)彼女の延びて行かれる時と思って(🏾)いたから(🌋)で(😖)。
「違(wéi )(🆙)ふ――」
「茄(🚲)子(🗓)に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、(🍚)指で飲む真(🛍)似。
「たいていは二(èr )(😟)重橋(qiáo )を見て、それから銀座(zuò )に行(🚇)きた(🍙)がっていたようでした(🥕)。」
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