と(⏭)、先(🏉)生は、まだ二人の(🏯)方を見な(👢)い(🚚)。そして、やは(🕶)り羽織(🏘)の紐(😼)をいじくっていたが、やっとそれがかかっ(🌱)たら(🔃)しく、(🧝)「叔(🥖)父さん――」
これには(🎫)寿平次(cì )も笑い(🔜)出した。その時、半蔵は言(yán )(🌿)葉を継い(👑)で、(🥦)
信玄流の敵が、かえってこ(🐭)の(👐)奇兵を用(yòng )いたにも係(xì )らず、主税の(🌞)答えは車懸(🚟)りで(🚥)も何(🧣)でもない、極めて平凡な(🎵)ものであ(⏮)った(🙈)。
『フ(🍔)ウ、君の名前を?』と敬之進はもう目(🔭)を円まるくして了しまつた。
(😹)寛斎(zhāi )(👈)はせっ(🧝)かく(🌅)楽しみにし(🎾)て行った伊那の谷(🐏)もおもしろくなく、そこに(😿)ある平(píng )田門人仲間(jiān )とも折り合わ(🚗)ず、飯田いいだ(🧓)の在(🍢)に見つけた最後の(🚚)「隠れ家が」まであとに見(jiàn )(🤬)捨てて、もう一度中津川(chuān )を(💞)さして帰って行こ(🦈)うとする人である(🏧)。かつ(🔵)ては横浜貿易を(📎)共にした中(zhōng )津(jīn )川(chuān )の(🐌)商(shāng )人万屋安兵衛(💏)よろずややすべえの(🐿)依頼をうけ(✌)、二千四百(bǎi )両からの小(🕧)判を預かり、馬(mǎ )(🔜)荷一駄だに宰(🍍)領の(🕥)付き添(tiān )(🔃)い(🧙)で帰(guī )国したそ(🦎)の(🚐)同(tóng )じ街道の一部を、多(duō )(🎳)く(😦)の(📯)感(🚿)慨を(🛑)もって踏(tà )んで来た(⛩)人である。以前(qián )の伊(yī )那行(háng )きには(🥘)細(xì )(✉)君も同道(dào )であったが、その人の死(sǐ )をも見送り、今度はひと(🎙)りで馬籠(📬)ま(🤰)で帰って(🔯)来て見ると、旧ふるい(😩)なじみの伏(fú )(🍞)見屋(😼)金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵(⌚)の父も病後の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっきり(📨)年を取って来た。
「(🚇)だか(🏟)ら(🤺)、ぺこぺこし(🚻)ないでも(🏵)す(🖨)むようにしてやろうかって(🌡)、言ってるんだ(🥓)。」(❔)
――自己の過ちを悔(huǐ )いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを(🏋)継続(xù )するがごとき(🛵)は禽獣きんじゅうの行為なりと仰せ(🌞)られ(🚷)候。まことに(🖱)刻々と(👄)して移(yí )り行く内(nèi )部(🍧)の変(biàn )化(👞)を(🥍)顧みるこ(👼)ともなく、唯(♌)外(wài )観によりてのみ(🌵)判断(duàn )(🦐)する時は、あるいは世の痴婦にも劣るもの(🍨)とおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真(⚡)実を慕うおの(⛏)が心のか(🕋)の過ちによりて奈(🚴)何いか(💸)ばかりの苦痛(tòng )を重ねしか。そは今(jīn )更(gèng )云々うんぬ(🐪)ん(🛰)致(🕯)すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑の(🐼)み乾ほすべき(🧙)当(dāng )然の責(zé )ある身にて候(hòu )(👃)えば。されど孤独により(🐱)て(🏠)開(🛋)かれたるわが心の眼(🔳)は余り(🥚)に多き世の中(zhōng )の虚偽(wěi )を見、何の(🚕)疑(yí )(⏹)うところもなくその中(zhōng )に平(😷)然(♍)と(🦒)して生息(🧕)する人々を見、耳には(😃)空虚な(😧)る(⚫)響を聞きて、(🚬)かか(🍿)るものを厭いとうの念は更(🏝)に芭(bā )蕉ばしょ(👶)うの(🎺)心(🚨)を楽しみ、西(👣)行さいぎょうの心を楽しむの心を深く(🔕)致し候。わ(🎥)が常に求むる真(zhēn )(✈)実(📰)を過ちの対象に見出したるは(🆖)、(🚢)一面(🔛)より言(💏)え(🏋)ば不(bú )幸な(➡)るがごとくなれど、(👻)必ずしも然さらで、過ちを変じて光あるものとなすべ(💀)き向上の努力(lì )こそわが切なる願いに候(hòu )。
と(🏊)彼はそ(🎿)の包みきれないよろこびを節子に言(🔫)って見せた。彼の望(🏜)み(📫)は、(🈚)ど(🎥)うかして周囲に反抗しよう(👽)とする彼女(🖐)の苦い反(fǎn )撥はんぱつの感(♟)情(qíng )を(🔴)捨(📚)て(📽)さ(⛔)せたい(🚩)と思っていたからで。それを脱け去る時が、(🏷)ほん(🕺)とうに彼(👄)女(nǚ )の延びて行かれる時と思っ(🏘)て(🛶)いたか(🔩)ら(⬅)で(🤭)。
「違ふ――」
「(🤷)茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけ(🙊)て、指で飲む真似。
「たいていは二重橋を見(🕕)て、それから銀(👉)座に行(🐃)きたが(🕍)っていたよ(🧘)うでした。」
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