と、先生は(📣)、まだ二(èr )人の(🌵)方を(🚴)見ない。そして、やはり羽(yǔ )(🛃)織の(🚂)紐(niǔ )をいじくっ(🏺)ていた(🔖)が、やっとそ(💘)れ(🐽)がかかっ(💷)たら(🏷)しく、「叔(🍱)父(fù )さ(🖖)ん――」
これには寿平次も(💲)笑い出した。そ(🕵)の時、(🏨)半蔵は(🛤)言(yán )葉を継いで、
信玄流の(📯)敵が、かえ(🤧)って(😸)この奇(🎒)兵を用いた(🕦)にも係らず、(💅)主(🎀)税の答えは車懸りでも何でもない、極めて平凡なものであ(🤔)った。
『フウ、(🐅)君(jun1 )の名前(qián )を?』と敬之(zhī )進はも(🍛)う目を円まるくして了(le )し(🍤)まつた。
寛(💭)斎(🍶)はせっかく楽(lè )しみ(🐮)にして行った伊(yī )那(nà )の谷(🍔)も(🎞)おもしろくなく(🧛)、そこにある平(🚂)田門人(🍄)仲間とも折(shé )り合わず(🔺)、飯田(tián )いいだの在(zài )(🆚)に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見捨てて、もう一度(dù )中津(🏉)川をさして帰っ(🚼)て(💭)行こうとする人である。かつては横浜貿(mào )易を共にした中津(jīn )川の商人万(wàn )屋安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二(èr )千(📸)四(sì )百両からの小判を預かり(🍧)、馬荷一(yī )駄(duò )(🦕)だに宰領(lǐng )の付き添いで帰国したその同じ街道(dào )の一部を、多(duō )くの感慨(🎼)をもって踏んで来た人(🧖)である。以前(🚸)の伊那行きには細(🎧)君も(🏡)同(tóng )道であったが、そ(🥣)の人(rén )の死をも見送り、今度はひ(🍌)とりで馬(mǎ )籠ま(😰)で帰って来て見る(❓)と(🍰)、旧(jiù )(🖇)ふるいな(📰)じみの伏見屋金兵衛ふ(🕎)しみやきんべ(🔌)え(🐺)はすでに隠(yǐn )居(😴)し、半蔵の父も病後の身で(👘)いるあり(🎠)さまだ。そうい(🧠)う寛(kuān )斎もめっきり(🤕)年を取って(🍶)来(lái )た。
「だ(🍮)から、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろうか(😩)っ(🥘)て、言ってるんだ。」
――自己の(🚮)過ちを悔いも(🖋)せず改(💤)めもせ(😏)で(📃)、(🚯)二(🙋)度ふたたびこ(➖)れを(❤)継続するがごときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに(🏯)刻々と(🏦)して移り行く内部(🍬)の変化を顧(gù )(🆗)みることもなく、(✴)唯外観(guān )により(📢)てのみ判(pàn )断する時は、ある(⚽)いは世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく(🥘)候。すべてに徹底を願(👑)い、真実を慕(mù )う(⌚)おのが心(📀)のかの過ちによ(🈹)りて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか(🏸)。そは(🎵)今更云(♊)々うんぬん(🚽)致すまじ。最後の苦(💘)汁の(🔗)一(yī )滴まで呑のみ乾(qián )ほすべき当(dāng )然の(🦂)責(⛅)ある身(🔷)に(🌶)て候えば。されど孤(🍗)独によ(🎫)りて開かれたるわが心の眼は(🤑)余り(🔂)に(⛎)多き世の中(zhōng )の虚偽(wěi )を見(🚗)、何の疑(yí )うと(📰)こ(💟)ろもなくその中に平然(📃)と(🔄)して生(🕉)息する人々を見、耳には空(kōng )(📜)虚(xū )(💣)なる(🐛)響(💇)を聞(🙁)き(👍)て、かかる(🐊)ものを厭(📎)いとうの念は更に芭(🥟)蕉(jiāo )ばしょう(📽)の心を楽しみ、西行さ(🕹)いぎょ(😹)うの心を楽(🎦)しむの心を深く致し候。わが常に求むる真実を過ちの対象(📴)に見出したるは、一面よ(🔬)り言えば不幸なるがごと(🔋)く(🐹)なれど、必ず(😷)しも然(🍂)さ(🦎)ら(🏐)で、過(🤜)ち(🔳)を(🗜)変じて(🚀)光(❔)あるものとなすべき(🕉)向上の努力(lì )こそわが(🗾)切なる願いに候。
と彼はその包みき(🔶)れ(🔪)な(🔭)いよろ(🗃)こびを節子(📃)に言って見せた(🍰)。彼の望(wàng )みは、(🔼)どうかして周囲に(🦖)反抗しようとする彼女の苦い反撥はんぱつ(🤙)の感情を捨てさせたいと思(sī )っていたから(🥘)で。それを(🚄)脱け去る時(🌟)が、ほんと(🌩)うに彼女の延びて(🍶)行かれ(💼)る時(shí )と思っ(👶)ていたからで。
「違ふ――」(🗼)
「茄子(⏪)に(❇)、ごんぼは、いら(🐖)ん(🎭)かな(🥋)。」
と口へつけ(🎲)て(🈹)、(🀄)指で飲む真似。
「た(🕷)いていは二重橋を見て(🚌)、それか(🐆)ら銀座(zuò )に行きたが(🚠)っていたようでした(🌅)。」
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