と、先生は、まだ二人(🔶)の(🤩)方を見ない(🥏)。そして、やは(👫)り羽織の紐をいじくっ(🦏)ていたが(🤙)、や(🔚)っとそれがかかったらしく、「叔(🈷)父(fù )さん(🎂)――」
これ(🌟)には寿平(🖥)次(cì )も笑い出した(🚯)。その時(🤲)、半蔵は言葉(yè )を継いで(🈶)、
信(🔟)玄流(🏺)の敵(dí )が、かえ(✅)ってこの奇兵を用(🦎)いたに(🚲)も係らず、主税の答えは車懸(xuán )(🕳)りでも何でも(🦉)ない、極(👽)めて平凡なもので(🐘)あった。
『フウ(💜)、君(jun1 )の名(míng )前を?』と敬之進はもう目(mù )(🛏)を円まる(😿)くして了(🚹)しまつた。
寛(✳)斎(zhāi )はせっかく(🍀)楽しみにして行った伊那の谷(😙)も(⏹)おもしろく(🏑)なく、そこに(🤽)ある平田(tián )門人仲(zhòng )間とも(🏓)折り合(hé )わず、飯田いい(🍚)だの在(zài )に見つけた(😔)最後(🔨)の「(🧔)隠(🕔)れ家(🥝)が(📝)」(🤜)まであとに見捨てて、もう一度中(🏙)津川をさして帰って行こうとする人である。かつては横(🎭)浜貿(〰)易を共にした中津川(chuān )の商(shāng )人(rén )万(👫)屋(👒)安(ān )(⏬)兵衛よ(💮)ろずややす(🚾)べえの(😃)依頼をうけ、二千四(sì )(👑)百両(liǎng )からの小(🐃)判を預か(🗓)り(🔨)、(🔗)馬荷一駄(🛬)だに宰(📌)領の付(👝)き添いで帰国(guó )(🧚)したその同じ街道(🔰)の一(yī )部を、多くの(🥃)感慨(kǎi )をも(🚵)って踏(tà )んで来た人で(💓)ある。以(🚊)前の伊那行(✔)きには細君も同(tóng )道(dào )であっ(🎨)たが、そ(🌘)の人(rén )の(🌚)死(🔧)をも見(jiàn )送り、今(🉑)度はひと(😝)り(⛪)で馬籠ま(🛋)で帰って来て見ると(🙆)、旧ふ(🐢)るいなじみの伏見屋(💚)金兵衛(📊)ふし(🐬)みや(🌠)き(📆)んべえ(🕦)はすでに隠居し、(😰)半蔵の父も病(bìng )後の身でいる(✌)ありさま(🏧)だ。そうい(🚕)う寛斎もめ(🔔)っきり年を取っ(🛅)て来た。
「(🚃)だから、ぺこぺこ(💪)しな(👀)いでもすむようにしてやろうかって、言(🍩)ってるんだ。」
――自己の過(guò )ちを悔い(❓)もせず改めもせで、二度ふたたびこれ(👼)を継(jì )続するがごときは禽獣(🃏)き(🛩)んじゅうの行為なりと仰せられ候(🐧)。ま(🛀)ことに刻(kè )々として(🌿)移り行く内部の変化を顧(😊)みる(♓)こ(⏲)と(📼)もなく(🌶)、唯外観によりてのみ判(pàn )断する時は、あ(👄)る(🌾)いは世の痴婦にも劣るものとお(📫)ぼさるべく候。すべてに(👰)徹(💂)底を願い、真実を慕うおのが心のかの過(♓)ちにより(🙁)て奈何いかばかりの苦痛を重(🕊)ねし(🏺)か。そ(🌔)は今更(gèng )云(yún )々うんぬん致すまじ。最後の(🌫)苦(💙)汁の一滴まで呑(tiān )のみ(🚌)乾(qián )ほす(🚛)べき当然の(🛫)責(📋)ある(✍)身にて候えば。されど(🎿)孤独により(🔺)て開かれたるわが心の眼は余り(🕣)に多き世(shì )の中の虚(🍵)偽を見、何の疑うところもなくその中に平然として生息する人々を見、耳には空虚な(🐂)る響を聞きて、(🎷)か(🈶)かるもの(🚬)を厭いとうの念は更(gèng )に芭蕉ばしょう(🏋)の心を楽しみ、西(xī )行さいぎょうの(🍯)心(🎰)を楽(lè )しむの心(xīn )を深く致し候。わが常(cháng )に求むる真実を過ちの対象(🥏)に見出したるは、一面より言えば不幸なるがご(🥋)とくなれど、必(bì )ずしも(🏃)然さらで、過ち(🤡)を変じ(🖱)て光あるものと(🦆)なすべき向上の(🛌)努力こそわが切なる願いに候。
(🐔)と彼(bǐ )はそ(👽)の包みきれ(🛹)ないよろこびを節子に言って(👙)見せた(📃)。彼の望みは(🆔)、どうかして周(zhōu )囲に反抗(😬)しよ(👫)うとする彼(🙍)女の苦い反(💥)撥はんぱつの感情を捨て(📋)させた(👘)いと(🕧)思っていたからで。それを脱け去(qù )る(🕐)時が(♊)、ほんとうに彼(bǐ )女の延(🖋)びて行か(🕺)れる時(🎁)と思っ(🎬)ていたか(🏮)ら(👞)で(📔)。
「違ふ――」
「(🐲)茄子に、ごん(🏘)ぼは(👛)、い(🏘)らんかな。」
と口へつけて、(📗)指(😺)で飲む(🙆)真(zhēn )似。
「たいていは二重(🚹)橋を見て、それか(👤)ら銀座に行きたがっていたようでした。」(🥛)
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