と、先生は、まだ二人(🏪)の方を見(jiàn )ない。そして、やはり羽(😛)織の紐をいじ(⛽)くっていたが、や(🐦)っとそれがか(🦇)かったらし(〰)く、「叔父(🏻)さん――」
これには寿(shòu )(🕉)平(píng )次も笑い(📕)出した。その時(🧔)、(🏊)半蔵は言(yán )葉(yè )(🌦)を継いで(🤑)、
(🔐)信(🖐)玄(Ⓜ)流の敵が、かえってこの奇兵(🔥)を用(yòng )いた(🔮)にも係らず、主税(shuì )の答(👥)えは車懸りでも何でもない、極めて平凡(❗)なものであった。
『フウ、(🖌)君の名前(qián )を?』と敬之進はもう目を円(yán )まるくして(🦓)了(🌼)しまつた(😱)。
寛(kuān )斎はせっかく(🌓)楽しみにして行(háng )っ(⛄)た伊那(nà )の(🔢)谷もおもしろくなく(😫)、(🍔)そこにある平田門(🐿)人仲間(jiān )とも折り合(🍌)わず、飯(fàn )田(tián )い(🕉)いだ(🦆)の在に見つけ(🔳)た最後(⌚)の「隠れ家が」まであとに見捨(🚚)てて、もう一度中津川(chuān )をさ(📂)し(🚥)て帰(guī )って行こうとする人(🍩)である(🛣)。かつては横(🚇)浜貿易(yì )を共に(🥠)した中(zhōng )津川の商(😌)人万屋安兵衛よろずややすべえ(📤)の(❄)依頼を(😶)うけ、二千(qiān )(🐼)四百両からの(🍸)小判(pàn )を預(🈁)かり、馬(mǎ )(🕤)荷一駄(🔇)だに宰(zǎi )(🥣)領の付き添(tiān )いで帰(🥜)国したその同じ街道の一(🏵)部(👵)を、多(duō )(🎦)くの(🚬)感慨(kǎi )を(✳)もって踏んで来た人である(🌄)。以前(🥌)の伊(📷)那行きには細君(jun1 )も(🗓)同道(dào )であ(🎺)ったが(✉)、その人(rén )の死を(🍼)も見送り、今度は(☔)ひとりで馬(🐠)籠まで帰って来(lái )て見ると、旧ふ(💟)るい(🙃)なじみの伏見屋金兵衛ふしみやきん(🚤)べえはすでに隠居し、半蔵(🥗)の父も病後の身でいるありさまだ(💉)。そうい(🅱)う寛斎も(🐇)めっ(🦋)きり(🤔)年(🏷)を取って来た(🤼)。
「だ(🎻)から、ぺこぺこしないでもす(🎑)むようにし(🍑)てや(🤰)ろうかって、言ってるん(🚗)だ。」
――自己(🥑)の過ちを悔いもせ(🖊)ず改めもせ(🐭)で、二度ふ(🧢)たたびこれを継続するがごときは禽獣きんじゅうの(🔽)行為なりと仰せられ候。まことに刻々とし(👙)て移り行く内部(bù )の(🛡)変化を顧み(🎋)ること(💢)もな(👾)く、唯外(🌵)観によりてのみ(👪)判(🏤)断(🚿)する時は、あ(🎌)るいは世の痴(chī )婦(🔩)にも劣るもの(👡)とおぼさる(🍏)べく候。すべてに徹底(dǐ )を願い、真実を慕(mù )(👵)うおのが心のかの過ちにより(㊗)て奈何(🍖)いかばかりの苦痛を重ねしか。そ(🚨)は今(jīn )更云々うんぬん致(🚕)すま(😍)じ。最後の苦汁(🌵)の一滴まで呑のみ乾(🍵)ほすべき当然の責ある身に(🍡)て候(⤵)えば。されど孤独に(🐟)よりて開かれた(⏮)る(🤝)わが心の眼(👩)は余(yú )りに多き世(🛣)の中の虚偽(wěi )(🥐)を見、何の疑うところもなく(🎁)その中に平然(rán )と(🏿)して生息する人々を見(📍)、耳(🍁)に(🥋)は空虚な(➗)る響を(🌎)聞きて、か(😛)か(🗜)るものを(🛴)厭(yàn )いとうの念(💎)は更に芭蕉ば(🌽)しょうの心を楽しみ、西(🎙)行さいぎょうの心(xīn )を楽しむの(👽)心を深(🦅)く(♓)致し候(hòu )。わが常に求むる真実を過ち(🏬)の対(🛰)象に(🚐)見出(chū )(👱)したるは、一(✡)面より言えば不(🌶)幸なる(💅)がごとくなれど、(⭕)必ずしも然さら(🎤)で、(⛑)過(🚁)ちを変(🛁)じて光あるも(📚)のとなす(😑)べき向(xiàng )上の努(📦)力こそわが切なる願い(🐙)に候。
と彼はその包みきれないよろこびを節子に言って見せた(📧)。彼の望みは、ど(🤭)うかして周囲(🥛)に反(fǎn )抗しようとする彼女の苦い反撥(bō )はんぱつの(🆎)感情を捨てさせた(🏛)い(🔍)と思ってい(🧗)たからで。それを脱け去る(❄)時が、ほんとうに(🌎)彼女(😭)の延びて(🍼)行かれる時と思(sī )っていたからで。
「違(🏙)ふ――」
「茄子に、ごん(🚸)ぼ(🆑)は、いら(✴)んか(🎵)な。」
と口へつけて、指で(🤶)飲(yǐn )む真似。
「た(😳)いていは二(èr )重橋を見て、それから銀座に行き(🏀)たがって(🥐)いたよう(💬)でした。」
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