と、先生は、まだ二人の(👏)方を見ない。そして(📐)、やはり羽織の紐をい(🤾)じくっ(🌙)ていたが、やっとそれが(🐟)かかっ(🕧)たらしく、「叔父さん―(🈚)―」
これには(🤪)寿(🚮)平次(🍖)も笑(xiào )い出(chū )した。その時(shí )、半(🔢)蔵は(🖤)言葉を(🎎)継(🌸)いで、(🐃)
信玄流の敵が、か(🏜)えってこの奇兵を用い(😢)たにも係らず、(😫)主税(shuì )の答えは(♈)車懸り(😆)でも(✴)何でもない、極めて平凡(🔘)な(👐)ものであ(💷)っ(❓)た。
『フ(❄)ウ、君(jun1 )(😑)の名前を?』と敬(jìng )之(zhī )進はもう目を円まるくして了(🐲)しまつ(😋)た。
寛(kuān )斎(🛶)はせ(🐵)っか(🤣)く(📘)楽しみにして行った伊(yī )那(nà )の谷もおもしろくなく、そこにある平田門人(rén )仲間とも折り合わず、飯(👂)田い(🐌)いだの在に見つけた(📯)最後の「隠れ家(✝)が」まであとに見捨てて、もう一(yī )度中津川をさして帰(🐚)って(🚻)行こうとする(😝)人である。かつては横浜貿易を(🐯)共にした中津川の商人万屋安(ān )兵(bīng )衛よろずややすべえの依頼をうけ、(🍏)二千(qiān )四百両からの小(xiǎo )判を預かり(🚒)、馬(👅)荷一駄(duò )だに宰領の付き(🌼)添いで帰国(guó )(🐩)したその(🖤)同じ街道の(🌑)一(💯)部を(😪)、多くの感慨(kǎi )をもって踏(tà )んで来た人(rén )であ(🏢)る。以(yǐ )前の伊那行(♈)き(🏧)に(♐)は細君も同(tóng )道(dào )で(🌖)あったが(✳)、その人(rén )の死(sǐ )をも見送(🏖)り、今度はひとりで馬籠まで帰って来(lái )て見ると、旧ふるい(📈)な(🎎)じみの伏(fú )見屋金(jīn )兵(⌚)衛ふしみ(🚋)やきんべえはすでに(🚈)隠(🆙)居し(🏐)、(🔩)半(🏙)蔵の父も病(♍)後の身(shēn )でいるありさまだ。そう(🚧)い(📂)う寛斎もめっき(🐻)り年を(🎞)取って来た。
「だから、ぺこぺこしない(⏯)でもすむようにして(🌁)やろうか(🚉)って、言っ(😡)てるんだ。」(🍺)
――自(⏱)己(🍴)の過ちを悔いもせず改め(📖)もせで、二(èr )度ふた(😾)たびこれを継続するがごときは(🍕)禽(👉)獣(🏿)きんじ(🎶)ゅうの(⏹)行為(🛠)な(🏡)りと仰(yǎng )せ(🌯)られ候(hòu )。まこ(🏵)とに(🚝)刻(kè )々とし(😙)て移り行(🌲)く内部の変(biàn )化を顧みることもなく、唯外観によりてのみ(🌿)判断(🍋)する時(💣)は、あるいは世の痴婦にも劣(🤰)るもの(👷)とお(😎)ぼ(⛸)さ(👃)るべく(💿)候。す(🚍)べてに徹底を願い、真実(〰)を慕うおのが心のかの過ちによりて(💧)奈何いかばかりの苦痛を(🥇)重ねしか。そは今更云々うんぬん致(zhì )すまじ。最後の苦汁(zhī )の一滴まで(🐠)呑のみ乾ほすべき当然の責(🚊)ある身にて候えば(🦒)。されど孤独によりて開かれたるわが心の眼は余りに多き(㊙)世の中の虚偽を見、何の疑うところもな(🏃)くその中に平然(rán )と(🖐)して生息する人々を見、耳(ěr )(💄)には空虚なる響(💨)を聞(wén )きて、かかる(🏹)も(🈳)の(🖥)を厭い(🤛)と(🏆)うの念は更に芭(🙌)蕉ばしょ(🗻)うの心(🛅)を楽(lè )しみ、西行(🤬)さ(🕧)いぎょうの心を楽(lè )しむの心を深く致し候。わが常に求(🌚)む(🧚)る真実を過(🔣)ちの対(🉐)象に(🍏)見(🛀)出したるは、一面より言えば(🐢)不(bú )幸な(🚠)るがごとくなれど、必(bì )ずし(🏞)も然さらで(🚃)、過(guò )ち(🏍)を変じ(🌝)て光あるものとなすべき向(xiàng )上の努(nǔ )(🌚)力(lì )(🚲)こそわが切(📱)なる願いに候。
と(🥘)彼はその(👾)包(🥇)みきれないよ(🐰)ろこびを節子に言(yán )(🐨)って(🥉)見せた。彼の望(wàng )みは、ど(🌿)うかし(🛡)て周(⛽)囲(🙀)に反抗しようとする彼(bǐ )女の(🐉)苦(kǔ )い反撥はんぱ(💳)つの感(🧡)情(🚧)を(🌖)捨てさせ(❔)たいと思っていたからで(🎸)。それを脱け(🖌)去る時が、ほんとう(⛵)に(♋)彼女(✡)の延びて行か(🔭)れる時と思(sī )っていたからで。
「違(wéi )ふ――(🍹)」
「茄子(zǐ )に、ごんぼ(📼)は、い(🐾)らんかな。」(🌅)
と口へつけて、指で(😄)飲む(🍛)真似(⏸)。
「たい(🆎)ていは二重橋を見て、それから銀(yín )(😺)座(🏐)に行(háng )きたがっていたよう(🥐)でした。」
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