と、先(🚒)生は、ま(🤓)だ二人の方(fāng )を見ない(🎵)。そして、やはり羽織の紐を(🐜)いじくっていたが、(🐐)やっとそれがかか(🆘)った(🎓)らしく、「(🖊)叔父さん――」
これには寿平(🏦)次も笑い出した。その時、半蔵は言(🔓)葉を継(jì )いで、
(🌿)信玄流(👭)の敵が、かえっ(👗)てこ(🦗)の奇兵を用いたにも係らず、(🔽)主(zhǔ )税の(📹)答えは車(🙆)懸(xuán )り(👋)でも何(hé )でもない、極め(😄)て平(🌊)凡なものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之(zhī )進はも(🉑)う目を(🎯)円まるくして了しまつ(🍶)た。
寛斎(zhāi )(🈚)はせっかく楽しみにして(🔃)行(🛴)った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平(píng )田(tián )(⏬)門人仲(zhòng )間とも折り合わず、飯田いいだの在(zài )に(🥛)見(jiàn )つけた最(zuì )後の「隠れ家(jiā )(🍃)が」まであとに見(jiàn )捨(⬛)てて、もう一度中津川をさして(⛏)帰って行(🙉)こうとする(🎪)人である。かつて(🧥)は横(🥍)浜貿(mào )易(🥧)を共にした中津(🛃)川(chuān )の商(shāng )人(🦔)万屋安(📫)兵(bīng )衛よろ(⛪)ずや(♐)やす(⏳)べ(😼)えの(🗝)依頼をう(📇)け、(⬛)二千(qiān )四百両からの(🐗)小判を預かり(🗣)、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰(🔅)国(🤕)し(🍕)たその同(🥂)じ街道(🔕)の一部(bù )を、多くの感慨をもっ(👱)て踏んで来た人である。以(yǐ )前の伊那行きには細君も同道であっ(🖐)たが、(❄)そ(🎓)の人(🗜)の死をも見送り、今度はひとりで馬(mǎ )籠まで帰って来て見る(😓)と、旧ふるいなじ(🌀)みの(🤕)伏見(✊)屋金兵衛ふ(💇)しみや(🚹)きんべえはすでに(🍶)隠居し、(💹)半蔵の父も病後(🕴)の身(shēn )(🐖)でいるありさまだ。そ(🈂)う(😖)いう寛斎もめ(🤹)っきり年(🍄)を取(qǔ )って来た。
「だから、ぺ(👬)こ(✨)ぺこしないでもすむよう(🚸)にしてやろ(📿)うかっ(🖤)て、(🛺)言ってるんだ。」
――自己の過(🍁)ちを悔いも(⛱)せず改(gǎi )めもせで、二度ふたたびこれを継続す(🔀)るがごときは禽獣(🤔)きんじゅうの(🏿)行為なりと仰せら(😘)れ候。まことに刻々として移り行(háng )く内部(bù )の変化(🔯)を(⏮)顧みることもなく、唯外(🚭)観(👅)によりて(🔆)のみ判断(duàn )す(🌞)る時は、ある(⛅)いは(❗)世の痴(chī )婦(🥡)に(🐉)も劣るもの(🦅)とおぼさるべく(🚭)候。すべて(🅰)に徹底を願い、真実を慕(mù )うおのが(🚩)心(😼)のか(👇)の過ちによりて奈何い(📧)かばかりの苦痛(tòng )を重(💢)ねしか。そ(😤)は今更(gèng )云々(⤴)うんぬ(🈂)ん致す(🕒)まじ(🔏)。最後の苦汁の一滴(dī )まで(👬)呑(🐤)の(🙏)み乾ほすべき当(dāng )(🚛)然の責あ(😙)る(👮)身にて候えば。され(🌼)ど孤独によりて開かれ(🛩)たる(🏢)わ(🎩)が(👦)心(xīn )の眼は余(🚐)りに多(🤘)き(㊙)世の中(zhōng )の虚(🍵)偽(wěi )を見(jiàn )、(🏾)何(🤓)の疑(yí )うところもな(🖊)くその中に平然(rán )とし(🦅)て(📉)生息する人々を見、耳には空(kōng )虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとう(🎠)の念(🔈)は更に芭(bā )蕉ばし(✏)ょうの心を楽しみ、西行さいぎょ(🎥)うの心を楽しむの(🚄)心を深く致(zhì )し候。わが常に求(🥛)むる(🖊)真(zhēn )実を過ちの対象に見(jiàn )出したるは、一面よ(🏾)り言えば不幸なる(🖇)がごと(🤠)くなれど、必(🛢)ず(🥊)しも然さ(👇)らで(💗)、過(guò )ち(💀)を変じ(⏭)て光あるものとなすべき向上の努力(😝)こそわが切(qiē )なる願(yuàn )いに候。
と彼はその包みきれ(🚹)ないよろこびを節子に言(yán )って見せ(📆)た。彼の望みは、どうかして周(👕)囲に反(⭕)抗(kàng )しようとする彼女の苦い(🎙)反撥は(🏇)んぱつ(🎙)の感(gǎn )(📴)情(🔇)を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱(🗞)け去(🎠)る時が、ほんとう(〽)に彼(👣)女の延びて(🌴)行かれる時と思(🤸)っていたから(🐞)で。
「違ふ――」
「(🔕)茄(qié )子に、ごんぼは、い(👅)ら(🏝)ん(👹)かな。」(🍏)
と口へつ(😡)けて、指で飲む真似(🖲)。
「たいていは二(èr )重橋(qiáo )を(🍆)見て、それから銀座に行きたがっていたようでした(🌹)。」
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