と(🐭)、先生(⏩)は(🍢)、ま(🧓)だ(🏎)二人の(🤫)方を見な(🌏)い。そし(🥕)て、やは(🦉)り羽織(🔎)の紐をいじく(🐗)っていたが、やっとそ(🅱)れがかかったらしく、(😇)「(🏤)叔(shū )(🎁)父さん――」
こ(🆙)れには(👵)寿平(🎀)次も(🍱)笑い出し(👃)た。その時、半蔵(zāng )は言葉を(🎴)継(jì )いで、
信玄流の敵が、か(🍪)えってこの奇兵を用いたにも係(👠)らず、(🚦)主税の答えは車懸りでも何でもない、極めて平凡なものであ(🕕)っ(🏇)た。
『(🏵)フウ、君の名前を?』と敬(jìng )之進(jìn )はもう(🛸)目を円(😳)ま(⬇)るくして(🎼)了しまつた。
寛斎は(🦌)せっかく楽しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく(🌦)、そこ(🍞)に(💜)あ(🌾)る平(🍖)田(tián )門人仲間とも折り合わ(🔀)ず、飯田(🐊)いい(🐏)だの在に(🛎)見つけた最後の「隠れ家が」ま(🌍)であとに見捨てて、もう一(yī )(🖨)度中(zhōng )津川をさし(🕝)て帰って行こうとする人である。かつて(🕡)は横浜貿(🥫)易を共(gòng )に(🈲)した中津(jīn )川の商人(➡)万屋安兵衛よろ(🧛)ずややすべえの(💜)依頼をうけ、二千四百両から(✡)の小判を預かり、馬荷一駄だに(👱)宰(zǎi )(🚧)領の付(📧)き添(📍)いで帰国(🏍)したその同じ街道の(🦍)一(yī )部を、多くの感慨(🕓)をもって踏んで来(lái )た人である(✍)。以前の伊那行(💯)きには細君も同道で(🏷)あ(🚫)っ(🐲)たが、その人の死をも見送り、今度はひとりで馬籠(🐿)まで帰って(⚪)来て見(jiàn )ると(🥔)、旧ふる(💋)いなじみ(🛵)の(🌊)伏(🕚)見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居(jū )(🏥)し(😣)、半蔵(💺)の父も病(bìng )後の(🛢)身でいるあ(📞)り(🔟)さまだ。そういう寛斎(👞)も(🤰)めっき(🥩)り年を取っ(🛫)て来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにし(🍚)てやろ(😘)うかって、言って(🍩)る(🌅)んだ。」
―(🤚)―自己の過ちを(🌩)悔いもせ(📛)ず改めもせで、二度(dù )ふた(💧)た(🦁)びこれを継続す(🐨)るがごと(⏫)きは(🈶)禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候(hòu )。まことに刻々として移り行く内部の変化を(🐎)顧み(🗓)ることもなく、唯外(🐃)観(guān )によ(💛)り(🔑)てのみ判断(😅)する時は、あるいは世の痴婦にも劣るものとお(🏌)ぼ(🍦)さる(🚽)べく(🛺)候。す(💸)べてに徹(chè )底を願(yuàn )い、真(🦅)実を慕う(🙊)おのが(🥤)心のかの過(🧢)ちにより(🎁)て奈何い(🍴)か(🧔)ばかりの苦(kǔ )痛(😆)を重ねし(🐕)か。そは今更(gèng )云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴ま(🏾)で呑のみ乾ほすべ(🆒)き当(dāng )然の責ある身にて候(hòu )えば。されど孤独に(📑)よりて開かれ(🏄)たるわが心の眼は(😼)余(yú )り(💔)に多き(🕍)世の中(zhōng )(🐘)の虚偽を見、何の疑うところもなく(😾)その中に平然と(🦅)して生(🖱)息(📵)する人(rén )(💎)々(🏇)を見、耳には空虚なる響を聞きて(💝)、かかるもの(💛)を厭(yàn )いとうの(⏪)念(🌯)は更に芭蕉ばしょうの心(🔝)を楽しみ(🗒)、西行さいぎょうの(🌪)心を楽しむの心を深く致し(🆓)候(🆖)。わが常に求むる真実を過(📉)ちの対象に見出したるは、一面より言え(🧝)ば不幸なるがご(🔦)とくなれど、必ず(🌕)しも然さらで、過ちを変じて光あるものとなすべ(📜)き向上の努(🍍)力こそわが切なる願いに(⏩)候。
と彼はその包み(➡)きれない(🚸)よろこびを節子に言(🦄)って見せた(🌧)。彼(😣)の望みは(🦔)、どう(🔜)かして周囲に反抗しようとする彼女の苦い(🧡)反撥はんぱつ(😣)の感情(qíng )を捨(shě )てさせたいと(🚮)思っていた(🚑)からで(🥅)。それを脱け去る時(shí )が、ほんとうに彼女の(🍗)延びて行かれる時と思っていた(🚹)からで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(🚐)へつけて(❓)、指で(🚯)飲む(👫)真似。
「たいていは二(🗼)重橋を見(😃)て、それから銀座に行き(🚦)たがっていた(🕤)ようでし(❓)た。」(🕞)
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