と、先(xiān )(🏣)生は、まだ二人の方(fāng )を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっていたが(🤞)、やっとそれが(⬜)かかったらしく、「叔父さん――」
これ(🌆)に(🆙)は寿(🌵)平次も笑(xiào )い出(🐙)した。そ(🤬)の時、半蔵は言葉を継い(🚢)で、
信玄(xuán )流(🔛)の敵が、(🎠)かえってこ(💑)の奇兵を用(yòng )いたにも係らず、主税の答えは車懸(xuán )りでも何でもない(🥫)、極(jí )めて平凡なものであった(🎺)。
『フウ、(🐠)君(jun1 )の名前を?(⛲)』と敬之進はもう目を円(yán )ま(🏾)るくして了しまつた。
寛斎(zhāi )は(📪)せっかく楽しみにして行った伊那の谷もおも(🍂)しろくな(🦂)く(🦗)、そこにある平田門人仲(zhòng )間とも折り合(hé )わ(📽)ず、飯(🗣)田いいだ(💲)の在に見つけた最後の「隠れ(🌖)家が」まで(💊)あと(♌)に見捨て(➗)て、もう一(yī )度(dù )(🏊)中津川(🕵)をさして(💀)帰(🌙)って行(🧝)こうとする人である。かつて(🎦)は(🌝)横浜貿易を(🧝)共(gòng )にした中津川の商人万屋安(ān )(😙)兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二(èr )(🏄)千四百両か(📃)らの小(😼)判(pàn )を預かり、馬荷(🕍)一駄だに宰領(lǐng )の付き添いで帰(😆)国し(🚐)たその(🚚)同(tóng )じ街道の一部を、(🆔)多く(📳)の感慨をもっ(🤞)て踏(tà )んで来た人(💅)であ(🥌)る。以前の伊(yī )那(🖍)行きには(🏴)細(xì )君も同道(🚚)であったが(♏)、その人の死(sǐ )をも見(💜)送り、(🗒)今(🌼)度は(♒)ひとりで馬籠(🚄)ま(💸)で(🚟)帰っ(🦗)て来て見ると、旧(jiù )(👔)ふるいなじみの伏(🙆)見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の(🥝)父も病後の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっ(📻)きり年を取って来(🧐)た(🚨)。
「(🐒)だから(⛵)、ぺこぺこしない(🐘)でもすむようにしてやろうかって、(🈯)言ってるんだ。」
――自(⛎)己の過(guò )ちを悔(huǐ )いもせず改めも(📩)せで、二度ふたたびこれを継続する(🎭)が(♌)ごときは禽(qín )(🏾)獣きんじ(📟)ゅう(🌍)の行(háng )(🛋)為なりと仰(🦃)せられ候。まこと(💏)に刻々と(🕖)して移り行く内(🆙)部の変化を顧みることもな(🎻)く(📅)、唯外観によ(😺)りての(🚍)み判(pàn )断(duàn )する時は、あるいは世の痴(chī )婦にも劣るも(🥈)のとおぼさる(🖖)べく(🏳)候。す(🗒)べて(👎)に徹底を願い、真(zhēn )実を慕うおのが心(🔺)のかの(🍾)過ち(🏞)により(🍞)て奈何いかばかりの苦痛を重(😗)ねしか。そ(🎬)は今更(gèng )云(yún )々うんぬ(💉)ん(💀)致すまじ(🔟)。最後の苦汁の一(🍜)滴まで呑のみ乾ほすべき当然の(🍣)責ある身に(🐦)て候えば。さ(📕)れど孤独に(🍞)よりて開(kāi )かれ(🧀)たるわが心(🔗)の眼(yǎn )は余り(➕)に多き世(🤱)の中の(🎐)虚偽を(➡)見、何(⤴)の疑(🛫)うとこ(😨)ろもなくその中に平(👗)然として生息する(👦)人(rén )々を見(jiàn )、耳(📵)には空虚な(😨)る響を聞きて、かかる(🔨)ものを(🎃)厭い(🌂)とうの(👏)念は更に芭蕉ば(😻)しょ(💿)う(👟)の心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむ(🎄)の心を深く致し候。わが常に求むる真実を過ちの対象に見出したるは、一(😓)面(miàn )(💸)より言えば不(bú )幸(💼)なる(⬜)がごとくな(⏬)れ(🏸)ど、必(bì )(📵)ずしも然さら(🔅)で、過ち(🕕)を変じて(🥋)光あ(🍳)るものとなすべ(🐄)き向上(🚂)の努力こそわが(🛁)切(qiē )なる願(⛲)いに候(🙅)。
と彼はそ(🌖)の(📶)包みき(😷)れないよろこびを節(jiē )(🗜)子に言(yán )って見(🏾)せた。彼の望み(🏠)は、どう(🍀)かして周(zhōu )囲に(🏾)反抗(💜)しようとする彼(bǐ )女の苦い反撥はんぱつの感情(🏍)を捨(🐘)てさ(🍁)せ(📴)たいと思って(😗)いたからで(🌱)。それ(🏈)を脱け去る時が、ほんとうに彼女(nǚ )の延(🔥)びて行かれる(✝)時と思っていたからで。
「違ふ(🎮)――(🍱)」
「茄子に(🥥)、ご(🛐)んぼは、いらんかな。」(🐣)
と口へつけて(📞)、指で飲(🏳)む真似。
「たいていは二(💙)重橋を見て、それから銀(yín )座に行きたがっ(🏉)ていたようでし(😍)た。」
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