と、先(xiān )(♏)生は、まだ二人の(🈴)方を見ない。そして、やはり羽(🤡)織(zhī )の紐を(🌦)いじ(🥕)く(🥚)っていたが、やっとそれ(🐈)が(📂)かか(🚑)ったらしく、「叔父さん――」(🤧)
これには寿平次(cì )も笑い出した。その時(📢)、半(bàn )(🍡)蔵は言葉を継いで、
信玄(♉)流の(🚕)敵が、か(🏥)えってこの奇兵を用(yòng )(🥚)いたにも係(xì )ら(📸)ず(🐝)、主税(shuì )の答(➖)えは(🐣)車懸(xuán )りでも(🎖)何でもない、極(jí )めて平凡なものであ(🐛)った。
『(🥐)フウ、君の名(👹)前を?』と敬之進は(🛑)も(💼)う目を円まるくして了しま(🤬)つた。
寛斎はせ(📴)っ(🏊)かく楽しみに(💆)して行った伊那の谷も(🏛)おもしろくなく、そこにある平田門人(rén )仲間とも折(shé )(🤳)り合(🚉)わず(🧜)、飯田いいだの在に見つけた(🛴)最後の「隠れ家(⛴)が」ま(🎦)であとに(🦏)見捨てて、もう一度中津(🤳)川をさし(🔊)て帰(guī )っ(🏖)て(🎭)行こう(🚾)とする人である。かつては横(🧒)浜貿(mào )易を共(gòng )にした中津(🥄)川の商人(🚊)万屋安兵衛よ(🥘)ろずややすべえの依(yī )頼(lài )を(💸)うけ、二千四(✋)百両からの小(🔙)判を預かり、(😸)馬荷(hé )一駄(🔠)だ(😱)に宰領の付き添い(🤷)で(📜)帰国し(🕍)たその同じ街(jiē )道の一(yī )部を、多くの(📌)感慨をもって踏(🧤)んで来た人である。以前(🔹)の伊那行きには細君も同道であったが(🐴)、その人の死(🛹)をも見送り、今(👳)度(😫)は(🍏)ひとりで(🍈)馬籠ま(🏯)で帰(guī )(😶)っ(🐼)て来て見ると(⤴)、旧(jiù )(😌)ふるいなじみの(📭)伏見屋金兵衛(wèi )ふしみや(🚟)きん(🥀)べえはすで(👲)に隠居し、半蔵の父も病後の身でいるありさまだ。そ(👇)ういう寛(🤺)斎もめっ(🏨)きり(🏥)年を取って(🖇)来た。
「だから、ぺこ(💔)ぺこ(📟)し(💳)な(🐼)いでもすむように(🏺)してやろうかって、言ってるんだ。」
――自己の過(guò )ちを悔いもせず改(gǎi )めもせで、二(🔀)度ふたたび(😛)これを(🚦)継(jì )続(xù )するがごと(🕶)きは禽獣(shòu )きんじ(🌠)ゅ(🛵)うの行為なり(😱)と仰せられ(🛺)候(hòu )。ま(🛣)ことに刻(kè )々として移り(🍢)行く内部の変(biàn )化(huà )を(📙)顧みることもなく、唯外観によ(🎁)りてのみ判断(🔸)する時は、あるいは(🏟)世(shì )の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を(🍏)願い、真実を慕うおのが心のかの過ち(⏲)によりて奈何いかばかりの苦痛を重(chóng )ねしか。そは(🌺)今更云々うん(🆘)ぬん致すまじ(🐀)。最(🥨)後の苦汁(🍅)の一(yī )滴まで呑のみ(🎴)乾ほすべき当然の責あ(🧐)る身に(🚴)て候えば(👰)。されど孤(😣)独によりて開かれたるわが(🍺)心の(🛂)眼(🕢)は余(🥊)りに(🔚)多き世(shì )の中の虚偽を見、何の(🎒)疑(yí )うとこ(🕳)ろもなくその中に平然として生(🔘)息する人々を(🙉)見、耳には空(kōng )虚なる響(xiǎng )を聞(👀)きて、かかる(🐠)ものを厭いとう(🍹)の念は更に(🔈)芭蕉ばし(🏏)ょ(🦕)うの心(xīn )を(🛀)楽しみ、西行さいぎょうの(🎊)心を楽しむの(🏟)心を(👈)深(shēn )く(🦒)致し候。わが常(😓)に求(qiú )む(🎨)る真実(shí )を過ちの対(♍)象に見出(chū )したるは、(🤔)一面より言(🥦)えば不(bú )幸なるがごとくな(📪)れど(♑)、必ず(➰)しも然さらで、過(⬅)ちを変(📽)じて光(guāng )あるも(💲)の(🐹)とな(🖨)すべき向上の努(😊)力(lì )こ(🌺)そ(🦎)わ(💋)が切なる願いに(📠)候。
と彼(🖍)はその包みきれないよろこびを節(🥇)子に言って見せた(🗿)。彼(bǐ )の望みは、どうかして周囲に反抗しようとする彼(bǐ )女の苦い反(🧜)撥は(🕋)んぱつ(📖)の感情を捨てさせたいと(🎪)思っていたからで(🧓)。それを脱け去(🐤)る時が(🥔)、(🗓)ほ(🚢)んと(🦅)うに彼女の延びて行かれる時(🌍)と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄(qié )子(zǐ )に、ごんぼは(👶)、いらんかな(🍅)。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「(🧞)たい(🧟)ていは二重(chóng )橋を見て、それから銀座(💧)に(🚃)行(háng )きたがってい(🖌)たようでした。」
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