と、先(xiān )生は、まだ二(👔)人の方を見ない。そ(🌯)して、やはり羽織の(✖)紐をいじくってい(⌛)たが、(🥔)やっとそれが(🔠)かかった(🤶)らしく(🤵)、「(🏞)叔父さ(🚅)ん―(🛺)―」
これ(🏳)には寿(shòu )平次も笑い出した。その時、(✖)半(bàn )蔵(zāng )は言葉(yè )を継い(😆)で、
信玄流の敵が、かえってこの奇兵(📅)を用いたにも係らず(💳)、主税の答(dá )えは車懸りで(🕙)も(☝)何でもない(🦐)、極めて(🛰)平(📪)凡な(🛣)ものであった。
『フウ、(🔏)君の名前を(🗺)?』(👤)と(🛴)敬之進はもう目(mù )を円ま(🔜)るくして了(🍩)しまつ(💅)た。
寛(🎭)斎はせっかく楽しみに(🔞)し(🚎)て行(háng )(✒)っ(📴)た伊那の谷もおもしろ(📠)く(🦖)なく、そこ(🕟)にある平田(🀄)門(mén )人(🈲)仲間とも折り合(🐱)わず、(🈲)飯(fàn )田(👘)い(🎁)いだの在に見(jiàn )つけた(🎈)最後の(🌑)「隠(yǐn )れ家が」ま(🎓)であとに見捨てて、もう一度(dù )(🔀)中津川を(🏆)さして(🛳)帰って行こ(📢)うとする人(rén )である。かつては(🚠)横浜貿易を共にし(🚚)た中津(🤖)川の商(shāng )人万屋安兵衛よろずややすべ(🔺)えの依頼をうけ、二(èr )千四百両からの小(xiǎo )判を預か(♉)り、馬荷(🐅)一駄(duò )だに宰領の(🗜)付き添(🔫)いで帰(⭕)国(guó )した(🔭)その同じ街道の(🌵)一部(bù )を(❎)、多(duō )(🔞)くの感慨をもって踏ん(🙂)で来(⚪)た人である。以(📽)前の伊(😦)那(nà )行きには細君も同(tóng )道であった(🛅)が、(🛵)その人の死をも見(jiàn )送り、今度はひとりで馬籠(💂)まで帰って来て(🖼)見ると(🚊)、(👈)旧ふるいなじみ(🚥)の伏見屋(wū )金兵衛ふ(📺)しみやきんべえ(➕)はすでに隠居し、半(bàn )蔵の父も病後の身でいる(🕒)ありさまだ。そう(👧)いう寛(😅)斎もめっきり年を取って(🚱)来た。
「だか(🕶)ら、ぺこ(👛)ぺ(😎)こし(🔣)ないでもすむようにしてやろうか(💲)って、言(🈷)ってるんだ(🌡)。」
――自己(jǐ )の過ちを悔いもせず改めもせ(🌄)で、二度(🛩)ふたたびこれ(🕠)を継(🎤)続するがごときは(🚥)禽(💽)獣きんじゅうの行(🛋)為なりと仰せられ候。まこ(🎒)とに刻(kè )(🐣)々として移り行く内(nèi )部の変化を顧みること(😈)もなく(🔈)、唯(wéi )外観によりてのみ(🕴)判断する時は、あるいは世(💁)の痴(chī )婦にも劣(liè )るものとお(🖱)ぼさるべく候。すべ(🌂)てに徹底(dǐ )を願(📶)い、(🎹)真実を慕うおのが(🍯)心(🐚)の(😍)か(🏧)の過ちに(🌆)よりて奈何(🏟)いかば(🔖)かりの苦痛を重(🏧)ね(🚍)しか。そは今更云々うんぬ(😎)ん致すまじ。最後(hòu )の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべ(🎗)き当(📇)然の責(🔇)ある身にて候(🐜)えば。されど(😇)孤独によ(🛣)り(👴)て開(kāi )かれたるわが(💦)心の眼は余りに多(🎵)き世の中の虚偽を見、何(🍪)の疑うとこ(😕)ろもな(🤵)くその中に平(🥁)然とし(🚩)て生息(xī )(🎆)する人々を見、耳には空虚(xū )(😑)なる響(xiǎng )を聞きて、かかるものを(♍)厭いとうの念は更に芭(bā )蕉ばしょうの心を楽し(🗝)み、西(xī )行(háng )さいぎょうの心(xīn )を楽しむの心を深く致し候。わが常に求むる(😆)真実を過ちの対(duì )象(🥇)に見出(chū )したるは、一面より言えば不(bú )幸なる(💱)がごとくなれ(🦖)ど(✔)、必ずしも然さ(❄)らで、過ち(🌉)を変じて光(🔵)あるものとなすべき向上(shàng )の(😈)努力(lì )こそ(🐉)わが切なる(🚀)願いに候。
と彼(bǐ )(🤹)はその包みきれないよ(🔟)ろこ(🐒)び(🚏)を節子に言って見(jiàn )せた。彼(bǐ )(♓)の望みは(🥪)、(🎋)どうか(😕)して周囲に反抗しようとする彼女の(🌹)苦い反(fǎn )撥はん(🏢)ぱつの感情を捨(🌲)て(🌿)させたいと思ってい(🏉)たからで。それを脱け去(🤺)る時が(👱)、ほんと(🙋)うに彼女の延(yán )びて行かれる時と思っていたからで。
「違(📘)ふ――」
「茄子に、ごんぼは、(😺)い(🈯)らんか(♟)な。」
と口へ(🤪)つけて、(🏵)指(zhǐ )で飲む真(zhēn )似。
「たいていは(🐷)二重橋(🕕)を見(jiàn )て、それ(🙀)から(🌗)銀座に行(háng )きたがって(🏽)いたようでした(🏡)。」
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