と、先(👄)生(🏻)は、まだ二(èr )人の方を見(jiàn )(🚭)ない。そして、(😱)やはり羽織の(😿)紐を(🐦)いじく(🥠)って(🍲)いたが、やっとそれがか(♌)か(🥒)ったらしく、「叔父(fù )さん―(🚯)―」
こ(🚷)れには(🔡)寿(✊)平次も笑い出した。その時、(🌷)半蔵は言葉を継い(🐔)で、
信玄流の敵が、かえってこの奇兵(📝)を用いたにも係ら(💟)ず(🚎)、(🌃)主税の答えは車懸りでも何でもない、(💳)極めて平凡なものであった(🌩)。
『フウ、君の名前(qián )(🧔)を?』と敬之進はもう目を円まる(🏛)くし(🚺)て了(le )しまつた。
寛(🚰)斎は(🚏)せっかく(🈸)楽しみ(🔼)にして(🔊)行った(🦖)伊(yī )那の谷もおもしろくなく、そこにある平田門(🤗)人(rén )仲(zhòng )間(🧜)とも折り合わず、飯田い(🎞)いだの在に見(jiàn )つけ(⛰)た最後の(👬)「隠(yǐn )れ家が」まであとに見(jiàn )捨(🙀)てて(⚫)、もう一度(dù )中(🥋)津(🗯)川をさして帰って行(háng )こうとす(🔒)る人である。かつては(😥)横浜貿易を共にした中津川(chuān )の商人万屋安兵衛よ(👹)ろずややす(🕍)べえの依頼(lài )をうけ、二千四(sì )百両からの(🌨)小判を預(🌩)かり、馬(mǎ )荷一駄だに宰領(🦈)の付き(⏭)添いで帰(🕴)国したその同じ街道(♍)の一部(🐟)を、(😲)多(duō )くの(🍫)感(🔀)慨(❗)をもって(🍁)踏んで(🙍)来た人(rén )である。以(🔹)前(qián )の伊(yī )那行きに(🍿)は細君(jun1 )も(🗡)同道で(🛐)あったが(🥧)、その人(rén )の死をも見送(sòng )り、今(jīn )度(🖤)はひとりで馬(mǎ )(🏗)籠(📏)まで(🍖)帰(guī )っ(💙)て来て見ると、(💺)旧ふるいなじみ(♒)の伏見(🗃)屋(wū )金兵衛(wèi )(💷)ふしみやきんべえ(🐀)はすで(❎)に隠居し、(🎪)半蔵(♏)の父も病後(hòu )(👟)の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっ(🆗)きり年(🎞)を取っ(😊)て来た。
「だか(🚯)ら(🚪)、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろうかって(🚷)、言ってるん(🤸)だ(🔡)。」
(🐜)―(🌵)―自己の過ちを悔(🥅)い(🙄)もせ(🤮)ず改(gǎi )めもせで、二(èr )度ふたたびこれを継続するがごときは禽獣(shòu )き(🔼)んじゅうの行為(wéi )なり(🏾)と(🕰)仰せら(🔝)れ候。まことに刻々(🔄)として移(✔)り行く(🛳)内部の変(biàn )(🔃)化を(🍎)顧み(🍄)ることもな(🔤)く、唯外観(🌗)によりてのみ判断する時は、あるいは(🔬)世(🗳)の痴(chī )婦にも劣るも(♟)のとおぼさるべく候。すべてに徹(chè )底(🦗)を願い、(🙄)真(🛀)実を慕うおの(🕯)が心のかの過ちにより(🐡)て奈何いかばかりの苦痛(tòng )を重ねしか。そは今(jīn )更云々うん(🖕)ぬ(🛌)ん致すまじ(🍥)。最後(👢)の苦汁の一滴(dī )まで(📋)呑のみ乾(qián )ほすべき(⌛)当然(🃏)の(🤔)責(💮)ある身に(🤮)て候えば。されど孤独によりて開かれ(🚳)たるわが心の眼は余(💫)りに多き世の中の虚偽を(🐏)見、何(hé )の疑うところもなくその(😘)中に平然として生息する人(✨)々を見(jiàn )、耳(ěr )(⛴)には空虚なる響を聞きて(👍)、かかるものを厭(🍚)いと(🎬)う(🈯)の(🏩)念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さい(🚰)ぎょうの心を楽しむの心を(📁)深く致し候。わが常(cháng )に求(qiú )(🍷)むる(🐢)真実を(🖖)過(😵)ちの対象に見(jiàn )出したるは、一面よ(🎩)り言(yán )えば不幸な(⏱)るがごとくなれど、必ずしも然さらで、過(guò )(🔞)ちを変じて光あるものとなすべき向上の努力こそ(📳)わ(🔦)が(🏍)切(🥇)な(⏫)る願いに候。
と彼はその包みき(📽)れないよ(🧀)ろこびを節(jiē )子に(📕)言(⛵)って(☔)見せた。彼の望みは、どう(🏡)かして周囲に反抗し(🧗)ようとする彼(⛴)女の苦(📊)い反撥はんぱつの感情(🎺)を捨てさせたいと思っていたからで(🏢)。それを脱(tuō )(🍹)け去る時が、ほんとう(😤)に彼女の延びて行かれる時と思っていたから(⏩)で。
「違(wéi )ふ――」
「茄子に、(🕧)ごんぼは、いらん(⚾)かな。」
と口へつけ(⛳)て、指(🐏)で飲む真似。
「たいて(👨)いは二重(🚑)橋を見て、そ(👷)れから銀座に行きたが(😅)ってい(👎)たようでした(💎)。」
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