と、先生は、まだ二人(rén )の方を見ない。そ(🤔)して、やはり羽(💍)織の紐をいじくっ(🕛)て(🔯)い(🥄)たが、やっ(🚌)とそれがかかったらしく、「叔父(🏅)さん――」(🐐)
これ(🎼)に(👌)は寿平次も笑い出した。その時、半(bàn )蔵は(🔆)言葉(yè )を継いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇兵を(🎏)用(yòng )いたにも係ら(🍩)ず、主税の答え(🤠)は車懸(🗞)りで(✳)も何でもない、極めて平凡なものであった。
『フウ、君の名前を?』(♐)と敬之進(jìn )(🥪)はもう目を円まるく(👄)して了しまつた(🧐)。
寛(🛑)斎(zhāi )はせ(⬛)っかく楽しみに(🐎)し(💼)て行っ(🏑)た伊(🐶)那の谷もおもしろ(⚫)くな(🛁)く、(🔑)そ(🌱)こに(🐩)ある平田(tián )(🅰)門人仲間と(🌖)も折り合わ(🛬)ず、飯(❓)田いいだの在に見つけた最後の「隠(✈)れ家が」まであとに(📬)見捨(shě )てて、もう一度(dù )中津川をさして帰(⛅)っ(🔏)て行こ(🌐)うとする人(♏)であ(🛣)る。か(🔟)つては横浜貿易を共(👀)にした中津(🚙)川の商人万屋(💍)安兵(👞)衛(wèi )よろずややすべ(📿)えの依頼(lài )をうけ、二千四百両(liǎng )からの小判を預かり、馬荷(🗨)一駄(♐)だに宰領の付き(👲)添いで(🛬)帰国したその同(tóng )じ街(jiē )道(🥒)の一(yī )部(🌐)を、(🔮)多(🙇)くの感(gǎn )慨をもって踏んで(👓)来た(📣)人である。以前(qián )の伊(❓)那行きに(🍧)は細(xì )君も同(tóng )道(dào )であったが、その人の死をも見送(sòng )(🙎)り、今(📇)度はひと(📡)りで(🐉)馬籠まで帰(👸)って来て(🧛)見(jiàn )ると、旧ふ(💶)るい(👦)なじみの(🚏)伏(fú )見屋金兵(bīng )衛ふしみや(🌘)きん(🌚)べえはすでに隠居し、半(⏹)蔵の父(😊)も病後の身でいるありさ(🗝)ま(🏩)だ。そういう寛斎もめっ(🍘)きり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしない(🥨)でもすむように(👨)してやろうか(🛳)って、言っ(💶)てる(🅱)ん(🏕)だ。」
――自己の過ちを悔(🙆)いもせず改めもせで、(💮)二度(🙅)ふたたびこれを継続(🧗)する(🍫)がごときは(🎞)禽獣きんじゅうの(❔)行(🚞)為(wéi )なりと仰せられ(💞)候(hòu )。まことに(💲)刻(🐲)々として(🍮)移り(🏉)行(🏻)く内(🌦)部の変化を(📷)顧みることもなく、唯(wéi )外(🌰)観によりてのみ判断する時(🚟)は、あるいは世の痴婦にも劣(🔮)るものとおぼさるべく(😂)候。す(🚙)べてに徹底を(🔝)願い、真実を慕うおのが(😘)心(⤴)のか(🏬)の過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ね(✏)しか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最(👢)後(hòu )(🕸)の苦汁(➖)の一滴まで呑のみ(🙂)乾ほすべき(🚵)当(dāng )然(👔)の責(🤰)ある(🅰)身にて(📑)候(👾)えば。されど(🗾)孤独に(🦍)よりて開(⛑)かれたるわが心の眼は余りに多き世の中の虚偽を見、何(🕜)の疑うと(🚯)ころもなくその中(zhōng )(👼)に平然として生息する(🥝)人々を見、耳(📧)に(🌮)は空虚なる響を聞きて、かかるもの(😛)を厭いとうの念(niàn )は更に芭蕉ばし(🔌)ょうの心を楽しみ、西(xī )行さいぎょうの心(xīn )を楽しむの心(xīn )を深く致し候(🐺)。わ(🏼)が常に求むる真実を過ちの対象に見(🐰)出(😭)したるは、一(🙇)面より言えば不幸なるがご(🥍)と(⏪)く(😏)な(🤰)れど(🥒)、必ずしも然さら(📯)で、過ち(👘)を変じて光(⚡)あるものと(🙈)な(🏩)すべき向(🚹)上の努(🈶)力(lì )こそわが切(qiē )なる願(💰)いに候。
と彼はその包みきれないよろこびを節子に言って(🚳)見(jiàn )せた(🥜)。彼の望み(🍨)は(🤖)、ど(🎐)うかして周(zhōu )囲に反抗しようとする彼女の苦い反撥はんぱつの感(🏷)情を(🧝)捨て(🥀)させたい(🐟)と思っていたから(📯)で(🕷)。そ(🌔)れを(🚭)脱け去る時が、ほんとうに彼女の延びて行(háng )か(📢)れる時(🤽)と(📐)思っていたから(💙)で(🕔)。
「違ふ――」
「茄子(⏹)に、ごんぼは、いらんかな。」
(🐊)と口へ(🌇)つけ(🎿)て、指で飲(yǐn )む(🚽)真似。
「たいて(🍌)いは二重橋を見て、そ(🌸)れから銀座に(🚒)行きたがっていたようでした(🈵)。」
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