と、先(🔀)生は、まだ二人の方(👨)を見(🎋)ない。そし(😧)て(📯)、(🏙)や(🐝)はり羽(yǔ )織の紐を(🅰)いじくって(🎻)いたが、やっ(🍼)と(🧝)それが(🤭)かか(🌮)ったらしく、「叔父(🎛)さ(🚴)ん――」
これには寿平次も笑い出(⏸)した。そ(👇)の時、半蔵は言葉(🌗)を継いで、
(🦐)信(xìn )玄(🗞)流の敵が、かえってこ(👍)の奇兵を用いたにも係(xì )らず、主税の答えは車懸りでも何でもな(👥)い、極めて(💧)平凡な(🍭)もの(🥌)であった(🏝)。
『フ(📴)ウ、君の名前(📡)を(🔫)?』と敬之進(jìn )はもう目を円ま(⛰)る(🌱)くして了しまつた。
(💇)寛斎はせっか(🕒)く楽しみにして(🚦)行った伊那(nà )の谷も(🍥)おもしろくなく、そこにある(🤤)平田門人仲間とも折り合(🐳)わ(💥)ず、飯田(🏗)いい(👎)だの(🦏)在(zài )に見つけた最(🌅)後の「隠(yǐn )れ(✒)家が」まで(🦄)あとに見捨てて、もう一度中津川をさして帰(guī )っ(🔲)て行こうとす(🏓)る(🦃)人(rén )である。かつては横浜貿易を共にし(🎿)た中津川の商(shāng )人万屋安兵衛よろずややすべえの依(yī )頼をうけ(🦏)、(🍇)二(èr )千四百(🌸)両からの小判を預かり、馬荷一(🍲)駄だに(🤟)宰(🍺)領の付(fù )き添い(🔞)で(🌿)帰国したその(🏦)同(tóng )(😺)じ街(jiē )道(🔓)の一部を、多くの(⛅)感慨(kǎi )をもって踏(tà )んで(🌏)来た人である。以前(qián )の伊那(👜)行(háng )き(💱)には(📸)細君も同(🥅)道(dào )であったが(🧜)、そ(📉)の人の(🗝)死をも見送り(🛢)、今度(🗺)は(🌉)ひと(🐠)りで(💈)馬籠まで帰って来て見る(🏤)と、旧ふるいなじみの伏(fú )見屋金(jīn )兵衛ふしみやきんべえは(🏴)すでに隠(yǐn )居し、半蔵の父も病後の(🌱)身でいるありさまだ。そういう(🗺)寛斎(🕓)もめっきり年を取(qǔ )って来た。
「だから、(💴)ぺこぺこしないでもすむようにしてやろ(🛅)うかって、(📝)言ってるんだ。」(🚀)
――自(zì )己の(🖊)過(👼)ちを(👮)悔(🍏)いもせず改めもせで(🔻)、二度ふたたびこれを継続す(🛺)る(✔)がごときは禽獣きんじゅうの行(háng )為(🎠)な(🌿)りと仰せ(🏺)られ候。まことに刻々として移(🌚)り行く内部(🤝)の変化を顧みるこ(🔪)ともなく、唯(wéi )外(🥐)観によりてのみ(🚸)判断する時は、ある(🙅)いは世(shì )の痴(chī )婦にも劣(liè )るものとおぼさるべく候。す(🚝)べてに徹底(dǐ )を願い、(🥖)真実を(🚎)慕うお(🚳)のが心(xīn )のかの過ち(🥨)によりて奈何いかばかりの(🕚)苦痛(🌗)を重ねしか。そ(🌋)は今更云(yún )(🔰)々うんぬん致すまじ。最後の苦(🆘)汁の一滴まで呑のみ(🎁)乾ほ(🎢)すべき当然(rán )の責あ(🌂)る身(😣)にて(🏁)候えば。さ(🥀)れど(🔔)孤独によりて開かれたるわが心(🐞)の眼は余り(💊)に多(🤥)き世の中(zhōng )の虚偽(🏛)を見、何(hé )の(🍡)疑(🖼)うところもな(🔲)くその中に平(píng )然として生(🛢)息(xī )する人(🚌)々を見、耳には空虚な(🌞)る響を聞きて、かか(👨)るものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽(lè )しみ(🀄)、西(🤭)行さいぎょう(👧)の心(xīn )を楽し(🚪)むの心を深く(🏔)致し候。わが常(👶)に求むる真実(🎲)を過ちの対象(xiàng )に見出したるは、一面より言えば不幸な(🏋)るが(😖)ごとくなれど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光あるものとな(❔)すべき向上(🦉)の努力こそ(🌱)わが切なる願いに候。
と彼(🔝)はその包みきれないよろ(🐯)こびを節子に言って見せ(🔢)た。彼の望みは、どう(🍞)かして周囲(tōng )に反抗しようと(🛃)する彼女の苦い反撥は(🤢)んぱつの感情を(👐)捨てさせ(🅾)たいと思ってい(🈴)たからで(☔)。それを脱け去(qù )る時が、ほんとうに彼女の延びて行(🔽)か(🐽)れる時と思(🍱)っていたからで。
「違ふ――(🍫)」(📰)
「茄子(🔰)に、ごん(⛵)ぼは、いらんかな(🔂)。」
と(😖)口(kǒu )へつけて、指(zhǐ )で飲む真似。
「(🥇)たい(🤽)て(❓)いは二重(chóng )(🤬)橋(qiáo )を見(🖼)て、それから銀座に(🔐)行(🛷)きたがっていたよう(😌)でした。」
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