バラエティ番組《えろ 高 画質》2行目ライン
えろ 高 画質あらすじ
「とうさんがそん(🛏)なことを言(✅)ったって、みんな(🏗)がそう(🐀)だからしかたがない(💈)。」と、三郎(🚙)も笑いながら食(shí )った。 三留(liú )野みどの(🥖)泊まりで、お粂(zhāi )は妻籠つまごに近(jìn )づいた。ちょうどその村の(🙋)入り口に当たる木(mù )曾川のほとりに一軒(xuān )の(㊙)休(🚤)み茶(chá )(👵)屋(😉)が見えるところまで(📌)行くと、賤(🏜)母(mǔ )しずもの森林地帯(😓)に沿うて河かわづたいに新しい県(🕰)道を開鑿(záo )(⬆)かいさくしようとする工事(📨)も始まっているころ(🍧)で(🕍)あった。遠く(😸)の方で岩壁を爆(🏺)破さ(🍸)せる火薬(🎓)の音は山々谷々に響き渡った。旧ふるい街道(dào )筋を(👪)も変えずには(🕊)置かないようなその岩石の(🐰)裂ける音は恐(kǒng )ろしげにお粂の耳を打(dǎ )つ。その時(shí )、木曾(céng )風(fēng )俗の軽袗か(🚙)る(🥟)さんばきでお粂らの方(fāng )へ河岸を走って来る二人ふたりづれの旦那衆がある。見ると二人(👡)とも跣足は(🐒)だしで土を踏(tà )ん(🥢)でいる。両手を振り(📿)な(🗳)がら歓(huān )呼(hū )を(🏀)もあげ(🕷)ている。その(👛)一(yī )人が伯父おじの寿平次だっ(🚯)た。長い(🧖)痔疾じしつの(🐵)全(🍩)治(zhì )した(🙀)喜び(🐁)のあま(Ⓜ)りに(🧦)、同(tóng )病相(xiàng )憐(⏱)あいあわれん(🚴)で(🛰)来た伯(bó )父(fù )た(🥍)ちは夢中になって河(⛄)岸を(💸)かけ回(huí )り、互いに祝(🚛)意(🏓)を表(biǎo )し合っているというところだった。
「ハ(📗)イ」と妹の方が敏(mǐn )捷（すば(🍓)しこ）く答(🚚)えた。
そ(🏭)して驚いた。はい(🐳)って(🔢)来た(🐾)時の(👙)、(🕡)お(👱)かしい(🚌)ほど真赤になった(🎦)とはてんでちがって、(✝)いま(🐋)豹一は(🤬)いくらか蒼ざめた顔(yá )にむっとした表(📨)情(🎢)を(🏪)うかべていた。じろりと多(⛳)鶴子(🤪)を見(📎)あげた(👰)。その(🥠)眼の色に(🐒)、かすかな敵(🍙)愾心さ(🎨)えあった。（なんという(🎭)表情(qíng )の変り易(yì )(❇)い男だろう）多鶴子は(🔙)あきれてしまった。
１ 柴(🧐)や(🗑)愚、(👦)参や魯、師(shī )や辟(pì )、由や(🧚)※(「口＋顏のへん」、第3水準1-15-13)（かん(🤬)）。（先進篇）
「親房ち(🔦)かふさの第(😮)二(👿)子顕信あきのぶの子守(shǒu )親もりちか、陸(lù )奥(🐸)守むつのかみ(🍠)に任ぜらる……その孫武蔵(zāng )む(✊)さ(👕)しに住み相模さ(⛄)がみ扇(🤲)ヶ谷おうぎがやつ(🚘)に転ず、上杉家うえすぎけに仕つかう(🕯)、上杉家うえすぎけ滅ほろ(😂)ぶる(🛀)におよ(🌑)び姓せいを扇おう(🅿)ぎ(🎽)に(🎽)改め後青木あおきに改(gǎi )(🔡)む(🔺)、……青(qīng )木(💚)竜平(píng )あお(🔝)きり(📣)ゅうへい―(💝)―長男千三せ(🛃)んぞう(💔)…(🍒)…チビ公と称す、懦弱だじ(🍓)ゃく取(🕵)るに足(zú )らず……」
次(cì )郎は、なるだ(📔)けお民に近寄ら(🤞)ない工夫をした。しか(🧝)し、(🔨)それと(🔪)なくみん(🌺)なの動(dòng )静(jìng )を窺(🚁)うことを怠ら(👚)なかった。と(🤨)りわ(❣)け便所に出(chū )入りす(😟)る人たちの(🐏)顔つきに気をつ(🐬)けた。そしておりおりい(🚨)やに狎(xiá )々しい声(shēng )で、(👶)恭一に話しかけたりした。
孔子は、か(🌈)ような国(guó )(🌃)家組(zǔ )織の中に生を(🔫)うけたの(🎼)で(🏽)あるが、彼はその組織の(🐆)根(gēn )本については何の疑(yí )(💉)惑(huò )も抱(💦)いてはいなか(♓)った。それどころか、周祖武王(🎵)をたすけてその組(zǔ )(😤)織に基(jī )(🔡)礎をおいた周(zhōu )(🈺)公(🐞)（武王の叔父(fù )）は、彼(㊙)にとっ(〰)ては、いわゆる(🥂)古聖人(rén )(🕢)の一人だったのである。しかも彼(📘)の生地魯国（(🅾)彼(bǐ )は現在の中国山東(dōng )省(shěng )(🔘)曲阜県、当時の(⏮)魯(📲)国昌平(píng )(🤙)郷陬(zōu )邑に生(💢)れ(🎿)た）は、周公の子孫の国で、(🐏)その(💚)宗廟には周公が祭(jì )られてお(🧡)り、いわ(📘)ば周室の政治と(📴)道義の守本(㊙)尊ともいうべき位置にあった。かくて彼は、周室の諸制(zhì )度に(☝)ついて(🌵)疑(🧤)惑(🍙)を抱くどころか(👀)、そ(🦕)れを(🌮)至上のもの(🍳)と考え、誇りをもってその研究(🥒)に精進(jìn )する(🐕)ことを(🏺)念願した。「論語」にい(🧘)わゆる「十(shí )有五にして学に(🙄)志(zhì )(📀)す」とあ(👲)るの(🍼)も(🎡)、少年時(shí )代における彼の、この意味での精(jīng )進を物(wù )(🥫)語るものに外ならないのである(🐧)。
「(🀄)ゆうべのことです。」
「(🙈)おや、(📅)ど(⛳)うなすったの。」
あの「ガラ(🧢)／＼」の山崎のお母さんでさえ(🍾)、引(yǐn )張られて(🛢)行く自分の息(🛸)子(zǐ )よ(🕌)り(🔃)も、こんな日(🤵)の朝まだ夜も(🌋)明けないうちに、職務(📔)とは云(🔳)え、（それも「敵方(fāng )の」職務だが(🌤)）やって来て、家宅捜(sōu )(🥅)索を(🚔)するの(🧀)に(🏠)、すぐ指先がかじ(🤦)かんで、一寸(cùn )やって(🌔)は顎(è )あごの下に入(rù )れて(🌥)暖めてい(🕠)るのを見るに見兼(🎆)ねて、「え糞くそッ！」と(🤜)いう気になり、ストーヴ(🐮)をたきつけ(⏰)てやっ(♐)たと云って(⬆)いる。
が、瑠(liú )璃子はそう(👠)ではなかった。此(cǐ )こ(🎍)の求(👎)婚を、気紛き(🚰)まぐれだとか、冗談(tán )(👨)だとか、華族の(🔺)娘を貰(🎪)いた(👼)いと云(yún )うような単なる虚(xū )栄心だ(🕥)とは、何うしても思わ(😌)れなかった。父の一喝いっかつに逢(féng )あって(🔸)、這々(💈)ほ(🗝)うほうの体(tǐ )ていで、逃げ帰っ(🛢)た杉野(🧀)子爵(🍢)ししゃくは、ほんの(💅)傀儡(🙏)かいらいで(🆖)、その背後に怖お(💁)そろ(🍺)しい悪(è )(😄)魔の手が、動(dòng )いていることを感(🕡)ぜずにはいられなかった。そ(✔)う思って来ると、八重(chóng )桜(yīng )の(🔲)下(🥘)で、自(zì )分達二人(rén )を(🍆)、睨にらみ付けた恐ろ(🍁)しい眼(🛀)が、(🎚)アリアリと浮(🏔)んで来た。そう思(👞)って来ると、自分の恋人(rén )の父を(📭)、自(zì )分(fèn )に対する求婚の(😡)使者(zhě )に(♓)した相手(😿)のや(💰)り方に、悪魔のよ(🐼)うな意地悪(🔒)さ(😉)を、感(🚐)ぜずに(⏱)はいられな(🎻)かった。
二年近(🏮)くかかって育(🕵)てた(🖍)新(🤭)しい言(🏆)葉も(🕡)延(yán )びて行(háng )く時で(🔕)あった。彼(bǐ )は旅人らし(👌)く自(zì )分の周(zhōu )(🌟)囲(tōng )を見廻すと、来(♓)きたるべ(🌴)き時代のためにせっ(🌲)せと(🎸)準備(bèi )しているようなもののある(👬)のに(🚍)気がついた。彼(bǐ )の眼(yǎn )には、どう見ても(🎮)それは芽だ。間断なく怠りなく(🎭)支度してい(🍖)るような芽(yá )(🤢)だ。それは可成かなりもう(🆔)長いこ(🔓)と萌(méng )きざしに萌(méng )して来たもので(🌿)ある(👆)とも言(🐤)える。けれども何(hé )人なんぴとの骨髄にま(😾)でも浸しみ(🤨)渡るような(🎡)欧羅(luó )巴(bā )ヨーロッパ(🐺)の寒い(🏔)戦争が来て、一(♒)層(➖)その発芽力を刺激されたように(✒)も(🥔)見え(⏭)る。そ(🎬)うしたもの(🥡)が彼の周囲(tōng )にあった。そしてその芽(yá )の一つとして、曾(🙁)かつて一度(dù )は頽廃たいはい(📩)したものの再生でないもの(🤜)は無かった。
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