ハンター ハンター マチ エロあらすじ
憲兵(🚳)隊(🔵)員(👅)が県の(🚦)属(shǔ )官(guān )に耳(ěr )うちした。すると属官が(🎷)また課(kè )長(🏀)に(⛄)耳(ěr )うちした。課長は上気(😈)した(💠)顔をして(🕧)それをき(👗)いていたが、(👔)二三度かるく(🚺)うな(🤞)ずいたあと、何か決(jué )心がつか(🏨)な(🌲)いらしく、じっと(😩)眼をおと(🐜)して考え(😏)こん(🚴)だ。すると平尾の父が(🚢)、「妙(🎩)も近頃は不可いけなくなったよ。奥方と目配めくばせをし合って、とか(⤵)く銚子をこぎって不可いかん。第一酌をしない(💬)ね。学(⤴)校で、（(🐩)お酌さん。）と云(🚧)う(😑)そうだ。小児どもの癖に、相応に皮(pí )肉なこと(⚓)を云うもんだ。」
そこへ俊亮と竜一の父とが、(🦆)晴れ(🧒)やか(♋)な笑い声を(💛)立てながら、這入っ(👺)て来た。俊亮は、正木(mù )老(lǎo )人を見ると、急にあわてて、(🎐)
と(🕸)、(🐌)とん(🔔)狂き(🐼)ょうに答(dá )えて(🧑)、急(jí )(🔯)いで俊亮(🏣)のそばをすりぬけた。
「怖おっか(🛁)ない！ (🧙)オ(🔟)ッ母ッ！」と叫んだ。
「うむ、(🎬)言ったよ。」
と幸作は力(📬)を入れて言(yán )った。
老人は、せいいっぱいのしわがれ声をふりしぼって、叫(😍)ぶのでした。
い(👙)よ／＼旅も(🤽)終(🏍)りに近(jìn )づいた。午後の四時(shí )ごろには、私達(🤝)は益田(tián )か(🚮)ら津和野を指(🤷)して遠く歸路に向(👎)はうとする人であつた(🏽)。高津へ同(tóng )行した人(rén )達は益(yì )田の停(tíng )車場まで私達を送(sòng )(🎭)つて來(🥃)た。そのうち鮎の粕漬(🐍)でも送らうなどといつて別れを惜む人が(⏯)あ(🍸)る。これ(💃)か(😵)ら汽(🗯)車で乘つて行くところは高角山の方で望(wàng )んで來(lái )た高(gāo )津川の上流(liú )(🍀)にあたると私達にいつて見せる人(rén )(🙋)もある。益田の(🆖)宿(xiǔ )に(🐧)着くから、今(🐹)ま(🥦)たこの停車場(chǎng )を(🧟)辭し去(qù )るまで、こゝ(💢)の(🧖)驛長(zhǎng )龜(guī )井(🌽)君(🐏)も暇さへあれ(🎺)ば私達の(🌰)や(🧓)うな旅人を(🍗)見に來てく(🐞)れたが、これでなければ地方の驛長は勤まらないも(📳)のかと(😹)感心(🤗)し(🌕)た。この龜井君、大(⤴)谷(gǔ )君(🚍)、その他の人達(dá )にも別れを(🍭)告(gào )げて、(🈲)や(♎)がて(🔱)私達は益田(tián )を(🌙)離れた。高津山に(🈯)沿うて、横田(👇)とい(🖼)ふ驛を過(guò )ぎた。大田(✔)、濱田、津田、益(yì )田(tián )、横田、これま(🗃)で經(jīng )(📠)て來た驛の(🙃)名を數(👼)へても田といふ名(míng )の町(dīng )々も多い。私も、石見までやつて來(lái )てよかつたと思つ(🌟)た。思ひのほか、この地方の旅は樂し(🔧)い。もしこれが、東京(jīng )から三百里近くも離れ(🚥)て(💿)ゐないで、もつと(😚)來易いところであつたら(🌾)、香住の大乘寺そ(🚑)れから松江の菅(🏛)田(💚)庵あたりは(🏃)、もつ(📆)と知られていゝ場處だと思つて見て來たが、益(🤱)田の(🥑)醫光寺(🤳)と萬福(fú )寺を(⛲)訪ねた時は(🍈)一層その(🔫)感じが深かつた。あの雪舟(🍩)の遺(🔙)した庭(tíng )な(🥜)ぞは山陰道にあ(🎽)るものの中(zhōng )で、最も美しいものの一つで(🔣)あらう。
先生(shēng )はひとりひとりにへそを押してみた(🙇)。
「まあ、長い髪の毛(🗣)だこ(😕)と(🆘)。そう言(🆚)えば(🙂)、わたしも覚えがあ(🌾)るが、(🆖)これで眉ま(🔈)ゆでも剃そり(🍟)落(luò )とす日が来て(🚋)ごらん(🔕)――あの里(🎤)帰りとい(👺)うもの(🔂)は(😑)妙(👜)に昔の恋しくなるものですよ。も(💩)う娘の時分(💇)ともお別(bié )れで(📘)すねえ(📚)。女はだれでもそうしたも(♏)のですからねえ。」
由来(📗)、人間の歴史(shǐ )に(㊙)苦味があるのも(🔠)、つまりはその(🚿)辺(💨)に理由があるのである。机の上(shàng )の打算(😙)や論(🎻)理だけで、人(😈)生の諸(🤹)法則の価(👄)値(🔡)が解(⬅)るものなら、(👽)人間は何も泣(qì )(📼)いたり血を流したりする必要(yào )はなかっ(😨)たはずである。体験は多くの(🏒)場合(😺)苦(✏)い杯で(💭)ある(👻)。その(🎣)苦い杯(💓)をな(💆)めつつ進(jìn )むのが人間(jiān )の(🐱)常道であり、血のかよった(🐤)真理を(🌈)掴む道なの(🚝)で(🍹)ある。理論はいつ(👈)も実践に(🦑)よっ(📦)てその最(zuì )後(🥎)の磨きをかけられるものだ、(🐥)と(🚠)いう事を、われわれ(😴)は決して忘(wàng )れてはならない。
五（二四(sì )〇(🤗)）
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