フェラ 動画《ハンター ハンター マチ エロ》2行目ライン
ハンター ハンター マチ エロあらすじ
憲(🐝)兵隊員が県の(🌭)属(👙)官に耳(ěr )うちし(🙄)た。すると属官がまた(😵)課長に(🚙)耳(ěr )うちした。課長は(🎲)上気(🖤)した顔(yá )をしてそれ(👍)をきいていたが(✉)、二(èr )三度かるくう(🐱)なずいたあと(♎)、何か(😌)決心がつかないらしく(📪)、じっと眼をおとして(📫)考えこん(🌿)だ。する(🥚)と(😽)平(píng )(🥡)尾の(💽)父が(🍣)、(✝)「妙も近頃は不可(kě )いけなくなったよ。奥方と目配めくばせをし合って(⭐)、とかく銚子をこぎって不可いかん。第一酌をし(🔵)ないね。学校で、（(🌍)お酌さん。）と云うそう(🦔)だ。小児どもの癖に、相応に皮肉な(⏳)ことを云(🕙)うもん(😾)だ。」
(📐)そこへ(🌦)俊(🌳)亮と竜(💠)一の父(fù )とが、(🈳)晴れやかな(🎛)笑(👃)い声を立てなが(🤔)ら、這入って来た。俊(🎶)亮(😙)は、正木老人(rén )を見ると、(🕝)急(jí )にあ(🐩)わ(🍓)てて、
と、(✌)とん狂きょ(🥖)うに答えて(🦍)、急いで俊(🥎)亮のそばをすりぬけた。
「怖おっかない！ オッ母(mǔ )(🔊)ッ！」と叫ん(🎓)だ。
「うむ(😺)、言(yán )ったよ。」(🏹)
と幸作は力を(🛩)入れて(🖇)言った。
老人は、せいいっぱいのしわがれ声をふりしぼって、叫(jiào )ぶので(⛓)した。
いよ／＼旅(lǚ )も終りに近づいた。午後(hòu )の四時ごろに(🤷)は、私(sī )達(dá )(🔍)は益田から津(jīn )和(🤕)野を指して遠く歸(guī )路に向はうとする人であ(🚁)つた。高津へ同行した人達は益(yì )田(tián )の(🤶)停車場(😞)まで(🕖)私達を送つて來た。そのうち鮎(😵)の粕漬でも送らうなどといつて別(💱)れを惜む人(🤨)が(👌)ある。こ(🛡)れから汽(qì )車で乘(chéng )つて行くと(🐟)こ(🌠)ろは高角山の方(fāng )で望んで來た高津川(🦂)の上流にあ(🍌)たると私達にいつて(🐰)見せ(🆖)る人もある。益田の宿に着(🈺)くから、今またこの停車場(chǎng )を辭し去(qù )るま(⚾)で(🎇)、こゝの驛長龜井(jǐng )君も暇(🚒)さ(📨)へ(🥪)あ(🖐)れば私達(dá )のやうな旅人を見に來(lái )てくれたが、これでなければ地方の驛長は(🐃)勤(qín )まらないものかと感心(💍)した(🚹)。この龜井君、大谷(gǔ )君、その(🐨)他の人(🤗)達にも別れを告(gào )げて(😴)、やがて私(sī )(🏒)達は益田(tián )を離れた。高津山(🌈)に沿うて、横田(🌨)といふ驛を(〽)過(guò )ぎた。大田、濱田(tián )、津(🌬)田、益田、横(👟)田、これ(📯)ま(🛅)で經て(🐿)來(🖋)た驛の名(míng )を數へても田といふ名の町(🔢)々(➗)も多い。私も、石見ま(💲)でやつ(🍧)て(🔹)來(lái )てよかつたと思つた(❇)。思ひのほ(🐟)か、この(🧕)地方の旅は樂し(🎇)い。もしこれが、東京(jīng )(💯)か(👓)ら三百里近くも離れ(🔀)てゐ(🚽)な(🙂)い(😠)で、もつと來易いと(👐)ころであつ(🌀)たら(💀)、(🌮)香住の大乘(🍻)寺それから松江の菅田庵(ān )あた(👴)りは、もつと(🎻)知られ(💫)ていゝ(🎍)場處だと思つて見て來(lái )たが、益田(tián )の(🙆)醫光寺(sì )と萬福寺を訪ね(♐)た時は一層(céng )その(💽)感じが深(📨)かつ(♊)た。あの雪舟の遺し(📝)た庭な(🥎)ぞ(🎅)は山(😵)陰道にあるものの(📿)中で、最も美し(😪)い(😕)ものの一(yī )(🚛)つであらう。
先生(shēng )はひとりひと(⬜)りにへそを(🌛)押してみた。
「まあ(🌀)、長(🐔)い髪の毛だこと。そう言(🐶)えば、わたしも覚えがあるが、こ(🛢)れで眉まゆでも剃(🌓)そり落とす日が来(lái )てごらん――あの(🌨)里帰(🚎)り(🚤)というものは(🍻)妙(miào )に昔の恋(😃)しくなる(🌂)も(🍿)ので(🥟)すよ。もう娘の時(🦈)分とも(🎬)お(🥦)別れ(🌘)ですねえ。女はだれ(✏)でもそう(🌪)した(🕎)もので(✈)す(👵)からねえ。」(🚶)
由(👠)来、人間の歴(lì )史に(🕡)苦味があるのも、つまりはその辺に理由が(🌏)あるのである。机の上の打(dǎ )算や論(lùn )理(☕)だ(🥑)けで、人生(🚷)の諸法則の価値が解るものなら、人(🍝)間は何も泣いたり血を流したりする必(🏁)要(yào )(🎠)はなかった(🎙)はずである。体(🗿)験は多(🏆)くの場合(😽)苦(🐚)い杯(bēi )で(🌭)ある。その苦い杯(🌅)をなめつつ進むのが(🗻)人間(jiān )の常道(😏)であり、血のかよ(🥂)った(🙎)真(zhēn )理を掴む道なのである。理論はいつも実践によっ(✏)てその最後の磨きをかけられる(🏻)ものだ、と(👤)いう(💦)事を、われ(🌦)われは決し(🐕)て忘れてはならない。
五(👳)（二四〇）
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