オタク エロ 動画10.0

A　紙(📙)と云うものは支(🥋)那人の発明であ(🧦)ると聞くが(💴)、われ／＼は西洋(⛺)紙に対す(🗼)ると、(🙎)単なる実(🎄)用品と云う以外に何の感じも起らないけれども、唐紙や(🕗)和紙の(✂)肌理(🐣)き(🚍)めを見ると(😛)、そこに一種の温かみを感じ、心が落(🚶)ち着(❤)くよ(🚭)うに(🍽)な(🥩)る。同じ白(🌘)いのでも(🤾)、西洋紙の白さと(🍫)奉書(🤔)や(🎯)白唐紙の白(🈴)さとは(😁)違う。西洋紙(🔑)の肌は光線を撥ね返(✨)すよ(🍑)うな(🎉)趣があ(🗽)るが(⏪)、奉書や(😍)唐紙の肌(💽)は、柔かい初雪(😙)の面のように、ふっく(🔙)らと光線を中へ吸い(🔟)取る。そうして(💿)手ざわ(🧠)りがしなやか(🚦)であり(🚏)、折っても(😬)畳んでも(🚜)音を立てない。そ(🏇)れは木(😯)の葉に触(🔬)れて(🍟)いる(🍿)の(🖍)と同(🌎)じよ(💨)うに物(🤕)静かで、(😠)しっとりしている。ぜんたいわれ／＼は、ピ(🐛)カピカ光るも(🏴)のを見ると心(🛎)が落ち着かな(🆚)いのである。西洋人(✔)は食(🐌)器など(🍡)にも(🥗)銀(🐈)や鋼鉄やニ(🕠)ッケル製のも(🚨)のを用いて、ピカピ(🗿)カ(💞)光る様(👸)に研みが(💦)き(🏷)立てる(🔢)が、われ／＼(💊)はあゝ(🅾)云う風に(🔧)光る(🏈)ものを嫌う。わ(⤴)れ／＼(⛩)の方で(🈲)も、湯沸しや、杯や、銚(🎺)子等に銀製(👕)のもの(😐)を用いることはあるけれど(🍑)も、あゝ云(😝)う風に研き(📹)立(🦆)てない(🐯)。却って表面の光りが消(🍜)えて、(😟)時代がつき、黒(🔬)く焼けて来るのを(🐺)喜ぶの(😄)であって(🚛)、心得のな(🍅)い下女など(🕓)が、折角さびの乗って来た銀(🛹)の器をピカ(⛩)ピカに(😅)研(🌊)い(✒)た(⤴)りして(🦐)、主人に叱られることが(🍌)ある(💰)の(🛸)は、何処の家庭(😫)でも起る事件である。近来、支那料理の(🏡)食器は一般に錫(🕎)製(🏒)の(🐈)ものが(🚐)使われているが、恐ら(🐤)く支那人(🕚)はあれが古(🚼)色(🦎)を帯びて(🅰)来(😞)るのを愛する(⛩)のであろう。新しい時(🛥)はアル(🖖)ミニ(🥟)ュームに似た、あ(🔆)ま(🎞)り感じ(⤵)のいゝものではないが、支那人が使(🍥)うとあゝ(🤰)云う風に時代をつけ、雅(🕳)味の(📊)あるものに(✴)してし(📥)まわなければ承知しない。そしてあの表面に詩の文句などが彫っ(✳)てあるのも、肌が黒ずんで来るに従い、(🕚)しっくりと似合うよ(🦌)う(🖊)になる。つ(📤)まり支那人の手にかゝ(🦔)ると(🧖)、薄ッ(🌷)ぺらでピカ(🌷)ピ(👟)カする錫と云う軽金属が、朱(⏪)泥のよ(🙆)うに深みのある、沈ん(🔩)だ、重々しいものになるのであ(⛓)る。支(🕷)那(😤)人は(🔎)また(🤲)玉ぎょく(📵)と(🙋)云う石を愛するが、あの、妙に薄濁りのした、幾百年もの古い(🆒)空気が一つに(🎗)凝結したよ(🐊)うな、奥(🗂)の奥の方ま(📵)でどろん(😡)と(🕑)した鈍い光り(💁)を(👪)含む(🍂)石のかたま(😦)り(✌)に魅力を感(🎹)ず(🚰)る(🔥)のは(💙)、わ(🧗)れ／(😱)＼東洋人だけではな(📂)いであろうか。ルビーやエ(🔝)メラルド(😰)のような色彩が(👕)あるのでもなければ、金剛石のよう(🚅)な(🏽)輝きがあるのでもないあゝ云う石の何処に愛着を覚え(🌍)るのか、(🍸)私たちに(🚈)もよく分らな(🏋)いが(😻)、し(😂)かしあのどんよりした肌を見ると、い(🔡)かにも支那の石らしい気が(🕢)し、長い過去(♎)を(🛒)持つ支那文(🤖)明の滓おり(🎮)があの厚みのある(🏧)濁りの中(🍑)に堆積(🌿)してい(🛢)るよう(🌠)に思われ(🛥)、支那人が(🤵)あ(🥗)ゝ云う(🅿)色(🖇)沢や(🏐)物(😐)質を嗜好するのに不(🎰)思議はない(😨)と(🔖)云うことだけは、頷ける。水晶な(📦)どに(😃)しても、近頃は智利チリか(🦈)ら(🐍)沢(🌫)山輸入されるが(🎉)、日本(🏑)の水晶(🎒)に(📰)比(🐴)べる(🔐)と(❌)、智利チリのはあまりきれい(🔣)に透きとお(😄)り過ぎている。昔からある甲州産の水晶と云(📹)うも(🐗)のは、透明の中にも(🕎)、全体にほ(👔)んのりとした曇(💋)りがあ(🌛)っ(😐)て(👸)、(🌴)もっと(🍰)重々し(🙄)い感じが(👮)するし(🗿)、草入り水晶などと(🌜)云って、奥の(🔆)方に(🕉)不(⛵)透(🥍)明な固(👣)形物の混入して(🌜)いるのを、寧(🎬)ろわれ／＼(⏬)は喜ぶのである。ガラ(🍇)スでさ(👟)えも、支那人(🧞)の手に成(📤)っ(🍕)た乾隆グラスと云うも(🛋)のは、ガラスと云うよりも玉ぎょくか瑪瑙めの(📕)うに(🏦)近い(🎣)ではないか。玻璃を製造す(💇)る術は早く(☔)から東洋にも知ら(✌)れ(💁)てい(📔)な(♐)がら(🌎)、それが西洋のように発(🐄)達せずに終り、陶器の方が進歩したのは、(📄)よ(⛽)ほど(♋)われ／＼の国民(💇)性に関係する所が(🎭)あ(💎)るに違いない。われ／＼は一概に光る(🏚)ものが嫌(🥈)い(🌘)と云う訳ではな(📝)いが(🚦)、(🐏)浅く冴えたも(🎁)のより(🚎)も、沈(🎪)んだ翳(⏩)かげ(⬆)りの(📜)ある(🦈)ものを好(⛲)む。そ(🤬)れは(🚯)天然の石(📻)であろうと、人工(⬅)の(🎇)器(🐎)物(👵)で(🍥)あろうと、必ず時代のつや(🍜)を連想させるよう(🐨)な(👈)、濁(🗄)りを帯(㊗)びた光りなので(🏠)あ(😡)る。尤も時代のつやなどと云うとよ(📉)く聞える(🐡)が、実を云えば手垢の光りで(🛠)ある。支那に「(🎓)手沢」と云う(⤴)言葉があ(🍣)り、日本(🏻)に「なれ」と(🤦)云う言葉があるのは、長い年月の(📠)間に(🌴)、人の手が触って、(📖)一つ所(🔆)を(🗺)つる／＼撫でている(👀)うちに、自然(🤓)と脂が沁み(♎)込んで来る(😣)ようにな(🐁)る(🎥)、そ(🥫)のつや(❎)を云う(⏹)のだろうから、云い換(👀)え(♒)れば(🥙)手垢(🍭)に違いない(🤢)。して見れば、「(😥)風流は寒(🚶)きもの」であると同(🔄)時に、「むさ(🌇)きも(🗼)のなり」と云う警句も成り立(♉)つ。とに(🤡)かくわ(🎚)れ(🥗)／＼の(🔷)喜ぶ「(➡)雅致」と云うもの(🆗)の(😴)中には幾分(🌝)の不(🥕)潔(🗞)、かつ非(🔐)衛生的分子があることは否まれ(🔉)ない。西(🖋)洋人(⚽)は(🕒)垢を(🐯)根こそぎ発(🔊)き立てて取り除(😝)こうと(🆔)するのに反し、東洋人(🦑)はそれ(🌾)を大切(🐪)に保存して、そのまゝ(🖋)美化する、と、ま(🚤)あ負け惜しみを云(📙)えば云うとこ(😯)ろだ(🏙)が、(➿)因果なことに、われ／＼(🙈)は(🔱)人(🤴)間の垢や油煙や(🤲)風雨(💯)の(🥕)よごれが附いたも(📡)の、乃至はそれを想い(🎽)出(👹)させる(📗)よう(🥨)な(📅)色あい(✝)や光沢を愛し、そ(🍠)う云(💚)う(🆒)建物(🐴)や器物の中に住んでいる(🖐)と、(🤴)奇妙に(🍳)心が和や(🏢)いで(⏬)来、神経が安(🚐)まる。それで私はい(😴)つ(🧗)も思う(🕯)のだが(🔔)、病院の(🗨)壁の色や手(🏉)術服(🚢)や医療機械なん(🥍)かも、日本人を相手(🦓)に(🎭)する(😾)以上、あゝピカピカす(🗄)る(🎑)ものや真っ白(🥘)なものばかり並(🐙)べない(🚸)で、もう少し暗く、柔かみを(🥪)附け(🤛)た(🍊)らどう(🛂)で(😗)あろう(👊)。もしあの壁が(🤰)砂壁か何かで、日本(🍝)座敷の畳の上に臥ね(🚯)ながら治(🥚)療(🥘)を受けるのであったら、患者の興(🍕)奮が静(😔)まることは確(🈺)か(🍾)である。わ(🈷)れ／＼が(㊗)歯(🤟)医者へ行くの(⤵)を(🆎)嫌う(🏖)の(🔁)は、一(✅)つに(🆓)はがり／＼と云う音響にも因るが、一つにはガラス(🤘)や金属製のピカピカする物が多過ぎるので、そ(🚶)れに怯える(🦇)せいもある。私は神経(🥓)衰弱の激しかっ(🛎)た(🌳)時分(🏵)、(♌)最新(🌎)式の設備(🆘)を誇るアメ(🚿)リカ帰りの歯医者と聞くと、却って(🖌)恐毛をふるったものだった。そして田舎(🍔)の小都会などにあ(🐀)る、昔風の日本(🐖)家屋に手術室を設(🆓)け(🛰)た(😨)、時代後れのしたような歯医者(🥍)の所(🍆)へ(🙎)好んで(🔅)出(🍘)か(🧞)け(😚)た。そう(🔫)かと(💑)云って、(👷)古色を帯び(🍥)た医療(🏗)機械なんかも困ること(😎)は困るが、も(❓)し(🏥)近代の(🔞)医(👽)術が日本で成(🧗)長(🦖)したの(🏴)であっ(⏮)たら(👸)、病(🚎)人を扱う設備や(👠)機械も(🌘)、何とか日本座敷に調和するよ(🦅)うに考案されていたであろう。これ(⚡)もわれ／＼(🔴)が借り物のために(🦋)損(💪)をしている(📭)一(😙)つの例である。

A　男は、(🥞)五年の懲(🎱)役ちょ(🚿)う(👠)えき(🤒)を求刑され(🚑)たよ(🤠)りも(💫)、みじ(🌉)めな思いをし(🐘)た。男の罪名は、結婚詐欺であった(⤴)。不(💼)起訴というこ(🍦)とになって(🗳)、(🍱)やがて出牢(🌮)できたけれど(🏺)も、(🐑)男は、そのときの検事の笑(⚓)いを思うと、五年(😗)のちの今日こん(🗝)に(🌠)ち(🛳)でさえ、いても(👐)立っても居られませ(🏄)ん、と、やはり典雅(👾)に、(🍊)なげ(🔗)いて(🌀)見せた。男の(🍳)名は、いまになっては、少し有(🔡)名になっ(🤤)てし(🥧)まって(👫)、ここには、(🎥)わざと明記しない。

A「からかはないで下さい。」とお婆さ(🎛)んは本気に怒(😚)つ(👖)てしまつた様(🏊)子(⛅)で、どさんと縁(🌊)先に腰を(🐪)お(📢)ろし(🥘)、(🌌)「あ(🍊)な(🏧)たはいつたいこ(🛺)の私を(👥)、(🤝)何だと思(🍂)つていらつしやるの(🤭)で(🍏)す(✌)。私はずいぶん今までこ(🔳)らへて来ま(🍑)した。あな(🍫)たはもう、(🍳)てんで私を馬鹿にしてしまつて(💞)ゐるの(🧚)で(🚘)すもの(🚌)。そりや(🤺)もう私は、育ちもよ(🌞)く(🔅)ない(📊)し学問も無いし、あなたのお話相手が出来(🍲)ない(🚚)かも(🤕)知れませんが(🖤)、でも、(🤨)あ(👵)んまりで(🎆)す(🐥)わ(🧗)。私だつて、若い(👭)時から(🕎)あなたのお家(🛄)へ(📣)奉公にあがつてあなたのお世話をさせてもら(🐣)つて、そ(💣)れがまあ、こんな事になつて、(🔟)あなた(🍭)の親御さんも、あれ(📱)ならば(🔒)な(🏌)かな(🆎)かし(🍙)つ(🐂)かり者だし(🎿)、せがれと一緒にさせても、――」

A「そ(📊)んな(💓)会社の(🏎)名、(🖐)私あたし(🥖)は聞いた(🛳)ことあれ(🏚)へなんだ(📮)。―――本(🌲)店は(⏹)巴里パリにあって、大資本の会社やねんてなあ(🧘)」

Aと、(🎟)いきな(🚊)りおこ(📟)とばが(🥨)かゝりました。

A　(♿)私を(🏌)坐ら(🕯)せて、それからお(💡)二(🌠)人も私の前(🕣)に(🍞)きちんと坐って、そろってお辞儀をして、(🐂)