――それから「(🅾)偉い(♈)方」はど(💆)うかな。(最善の策(🖋)が(📡)見つからなければ、次善(shàn )(🏼)を選ぶより仕方(🥩)がない。)(🏚)
「ま(📤)るで返事もしない(🔑)って、(🌮)そんなことがあ(🤩)りますか。」
「でも、死(😰)んだ方(fāng )に悪いの(🆗)ですもの。」
の闘争を起す(🕛)ように努(🎮)力(🕉)しな(🎖)ければなら(🖼)ない事を提議し(⛓)た。
「潮が満(mǎn )ちて(💒)来(🐈)ると、もっと波が(🛏)ひ(💙)どくな(🥢)るかも知(zhī )れね(🥦)え(🎓)ぞ!」
「どうせお前さんの思う通りに(🚩)ゃな(📵)りっこ(💗)ないよ。あきらめ(🦈)たら(🙏)どうだね。」(🏕)と、(🎹)お糸婆さ(🧚)んは(📩)お浜(bāng )に(♌)寄りそって小(xiǎo )声(🙎)で言った。
・(🚶)礼儀について
と指名(míng )す(❤)ると、省吾は直(zhí )に席を離れて、つか/\と黒板の前へ進んだ。
「つまらないな」とか(🚸)れは歎息たんそ(📚)くした(🚨)。「いくら働いてもご飯が食べられない(🔝)のだ、働かない方がいい、死んでし(🔌)ま(😞)うほうがいい(💦)、ぼくなぞは生きてる資格がな(🛷)いのだ、路傍(🍟)のか(👠)えるの(🎖)ように人にふまれてへたばって(🥢)しまうのだ(🥐)」
「(🈯)御隠居(🍰)さんの前ですけ(💒)れど、私(sī )がこゝへお嫁に来た時分……あの頃は、着(zhe )物らしい着物と言つたら(🚏)、(🤕)一枚も持たず……(⌚)晴衣よそ(🗻)いきに着る物でも、帯(dài )(🙊)でも、箪笥(🧕)た(🛠)んすでも、皆(jiē )なこゝへ来てから自(zì )分(fèn )で丹精した物(👠)ばかり(🎟)なんですよ……まあ、御主人(rén )様(yàng )の御蔭で、斯(sī )うして人様(yàng )が被入いらしつ(😋)て下す(🥝)つても恥(🏬)しくない(📤)迄に、店も大きくなつて…(🐡)…。」
(🌠)木曾十(shí )一(🅱)宿はお(🕸)およそ三つに分けられ(🛡)て、馬(mǎ )籠(lóng )まごめ(👓)、妻(🧒)籠つまご、三留野(🐽)みど(🤦)の、野尻のじりを下しも四(sì )宿とい(🏳)い、須(xū )原すはら、上(shàng )松あげまつ、福(fú )(➖)島ふくしまを中(zhōng )なか三宿といい、(🧜)宮(🚈)みやの(🔲)越こし、藪原(🌴)やぶはら(🦊)、奈(🐄)良井ならい、贄川に(🤑)えがわ(🤰)を上(shàng )かみ四宿(xiǔ )という。半(🔦)蔵らの進んで行(háng )った道はその(💍)下四宿から奥筋への(🐞)方(🧥)角(jiǎo )(🐊)であるが、こうしてそろって出かけるとい(〰)うことがすでにめず(🍊)らしいことであ(⛔)り、(🍽)興(xìng )も(㊙)三人の(🔘)興(xìng )で、心づかいも三人の心づかいであ(🥖)った。あそ(🛬)この小屋の前に檜(🚎)木ひのきの実が乾ほしてあった、ここに山の中らしい耳のとが(🍶)っ(🛃)た茶(chá )色な犬が(⏺)い(👃)た(🤽)、(💵)とそんなこ(🎢)とを語り合って(🔑)行く間にも楽(🧠)しい笑(📉)い声が起こった。一(yī )人の草鞋(🤼)わらじの紐ひもが解(jiě )(🎊)けたと言えば、他(tā )の二(èr )人ふ(📬)たりはそれを(💉)結(jié )(🚭)ぶまで待っ(🎬)た。
と岸本は言淀いいよどん(💗)だ。岡は(🤹)そんな(🌩)こと(📃)に頓着とんじゃくな(❔)く、(🈵)
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