日本《海 オナニー》2行目ライン
海 オナニーあらすじ
と彼(🕴)が声をか(🌀)け(📂)て行こう(🏀)とすると、おまんは(🔶)あたり(🤒)に気(🥨)を(⏸)配(pèi )って、(🥀)堅く帯を締(dì )め直した(🈵)り、短刀(🍮)(dāo )をその帯の間(😳)にはさんだりしていた。
それにしても、江戸(hù )両国の橋(👁)の上から丑(👀)(chǒu )寅うしとらの方角に遠(💔)く望んだ人(💆)たちの動きが、わず(🧜)か一月(yuè )ひ(😹)とつき(🤪)近(👆)くの間(jiā(🙈)n )に伊那の谷まで進(✔)んで来(🚞)よう(🛍)とは半蔵の身にして(📭)も思いが(🎹)けないこ(🏮)とで(🗨)あっ(⭐)た。水戸の(🚭)学問と言(🥖)えば、少(shǎo )年時代か(🏴)らの彼(💜)が心(xīn )をひ(🚀)かれ(⏯)たものであり、あの藤(🐔)(té(♋)ng )田東(🌈)湖の『正気せいきの歌』な(🦄)ぞを好んで諳誦あんしょうし(😛)たこ(🤘)ろの心は今(jīn )だに忘れられ(🏝)ずにある。こ(📑)の東(dōng )湖先生の子息むすこさんにあたる(🥔)人(rén )を近くこの峠(gǔ )の上(shàng )に(💚)、しかも彼の自宅に迎(🤵)え入れよ(🍏)う(💢)とは、思(sī )い(❌)が(🔠)けないこ(⛸)とであっ(🔊)た(🏹)。平田門人としての彼が(🌒)、(❎)水(🛄)(shuǐ )戸(hù )の(🧛)最後の(💇)ものと(🤞)も言(🕞)(yán )うべき人たち(🤽)の前に自分を見つけ(🚄)る日のこんなふうにして(🐇)来ようとは、な(🎐)おなお思い(🔌)がけ(🐼)ないことであっ(🚶)た。
い(🛥)よ(😱)いよ北原兄弟(🐴)(dì(⤵) )が奔(bēn )走(zǒu )周旋の(🍷)結(🔃)果(🔃)、間道通過のことに決した浪士の一行(há(🌞)ng )は片桐出(🍅)立の朝(cháo )を(🐞)迎え(✂)た。先鋒隊せ(🐁)んぽうたいのうち(🖤)にはすでに駒場(chǎng )こ(🌏)まば泊(bó )まりで出(chū )かけるものもある。
(🚤)筑波つ(🕕)くばの(🍃)脱(tuō )走者(zhě )、浮(fú )浪(làng )の徒というふう(🥙)に、世(🐀)間の風評(🐠)のみを真まに受けた地方人民の(⛎)中には、実際(🥡)に(👫)浪士(shì )の一(yī )行を迎え(🛏)て見て旅籠(🔕)銭はたごせん(👃)一人(rén )前弁(❄)当(dāng )用共にお(🛶)定(🤷)め(🏃)の(🐟)二(🛑)百(🤼)五十(😌)文ずつ払って通るのを(📓)意外(🀄)とした。あるものはまた(👊)、一行と(🐎)共に動いて行(🍚)(háng )く金の葵紋あお(🏂)いもんの箱、長柄ながえの傘(🤽)かさ、御(💫)(yù )紋(🌚)付きの長持から、(🔍)長棒の(🏘)駕(jià )籠かごの類(lèi )たぐいま(✍)であるのを意外として、ま(🏕)るで三(sān )、四十(😊)万石(😑)の大名が(👷)通行(háng )の騒(sā(👦)o )ぎだと(😸)言う(🥔)ものもある。
当(🐱)時の(🔎)武(wǔ(⚽) )士でないものは人間で(🛬)な(🔅)いような(🥈)封(fēng )建(💸)社(🤾)会に、従順ではある(📟)が決(jué(🦋) )し(🌑)て屈してはいない町人を(🛳)そう(🆎)遠いところ(📨)に(🌎)求めるまでもなく(🧑)、(🕦)高(🛍)い権威(💧)ぐ(🎎)らいに畏おそれない(🐆)ものは半(🍕)(bàn )蔵のす(🚱)ぐそ(😦)ば(♐)にもいた(⛓)。背は高く、色(♌)は(✅)白く、目(🛃)の光も強く(🚷)生ま(📃)れついた(😋)か(🐊)わりに(🧡)、白(🔷)粉(🎛)おしろい(⏲)一(yī )つつ(🉑)け(🍫)たこ(📊)ともなくて(💴)、(🐷)せっせと(💸)台所に働(🔭)い(🕶)ているような相生(shēng )町(🕷)(dīng )の家のかみさんに(🥄)は、(🎬)こんな話もある。彼(bǐ )女(🥒)の夫がまだ(🐸)大きな(🐞)商家の若(ruò )主(🥨)人として川越かわごえの方に暮(🧢)らし(⛓)て(🗾)いたころのことだ。当時、お国替くにがえ(🔥)の藩主を迎(🔛)え(🤠)た川(🥞)越(yuè )藩(✨)(fān )では、きび(🐹)しいお触(chù )れを(🔉)町家に回して(🛎)、藩の(🛂)侍(🐍)(shì )に酒を(🌼)売ること(🉐)を禁(jìn )じ(➕)た。百(📯)姓(xìng )町人に対しては実にいばっ(🏨)たものだと(🧟)いう(🏖)川越(yuè )藩(😺)の(🦈)新しい侍の中には、長(zhǎng )い(😱)脇差(💟)わきざしを腰にぶちこんで、ある日の宵(💱)よいの口ひそかに(🥓)多(🥀)吉(jí )が家の店先に立(lì )つもの(📪)が(🈯)あった(🐟)。ちょうど多吉(jí )は番頭を(🌪)相手(🎶)に(👁)、(🤞)そ(🎯)の店(💇)先で将棋を(🙁)さして(🌴)いた。い(🕹)きなり抜き身の刀を突きつけて(💂)酒を売(🗓)(mài )れとい(💨)う侍(shì )を見(jiàn )ると、多吉(jí )も番頭もびっく(⛏)りして、奥(💿)(ào )へ逃(táo )げ込んでし(🛺)まっ(👕)た。その(💗)ころ(🆒)のお隅すみは十八の若(🦂)さであ(💏)ったが、侍の前(qián )に(💭)出て、すご(🆔)い権幕(mù )けんまくを(🖱)もおそれずにきっぱり(🌜)と断わっ(💳)た。先方(fāng )は怒(🤷)(nù )おこるま(💌)い(📊)ことか。そこへ(😮)店の小(xiǎo )僧が(👨)運ん(💿)で(👔)来た行(háng )燈(😇)あんど(🚯)んを(👙)ぶち斬きって見(➰)(jiàn )せ(🚊)、店先(🎤)の畳に(🦄)ぐ(💣)ざ(💔)と(🤰)刀を突き立て、それ(👓)を十文字に切り裂いて、これで(🧝)も酒を売れな(🥎)いかと威おどしにかかった。なんと(🚙)言われても(🤮)城主の厳禁をまげることは(🐴)できな(🐋)いとお隅が答(dá )えた(📑)時に、(😫)その侍(🌸)は彼(🏻)女の顔(yá )を(👋)な(🍓)がめ(🛢)ながら、「そちは(🈸)、何者の娘(🖍)か」と言(yán )って、(💠)やがて立(😸)ち去ったと(🐥)い(🔎)う話(😌)(huà )もあ(🚂)る。
伊(yī(📦) )那(✍)の谷から木(🐡)曾(🎰)の(🔞)西(🌅)のはずれへ出(🐥)るには、大(🎂)平(🐺)峠おおだいら(🍖)とう(⏮)げを(🎙)越(🔗)えるか、梨子(zǐ )野峠(🚚)な(🐉)し(🕗)のと(😧)うげを越えるか、い(🧟)ずれにし(🦃)ても奥(ào )山の道(dà(🐻)o )を(💾)たどらね(🚊)ばならない。木(mù )曾下四宿(🛀)への(🎄)当分助郷す(🎳)けごう、あるいは大(⭕)助郷の勤(🚨)めとして、(🏼)伊(🚄)那百(bǎi )十九(jiǔ )か村の村民が行(háng )き悩(🌡)むのもそ(🖖)の道だ。木から落ちる(💇)山(shān )蛭やま(😋)びる、(🦓)往(🗡)(wǎng )来ゆききの人に取りつく蚋(🧛)ぶよ、勁(🕎)つよい風(fēng )に(🥞)鳴る熊(xióng )笹くまざさ(🆙)、そのおりお(🌘)り(🐏)の路傍(🍆)に見つ(🏖)けるものを引き合いに出さないまで(🌧)も、昼でも暗い森林(lín )の谷(⭐)は四里あまり(☕)に(🎮)わたっ(🍈)ている。旅するもの(🚅)はそこに杣そまの生活(🏅)と、(🏂)わずかな(🕞)桑(🗡)(sāng )畠(tián )くわばたけと、米穀も実(🤒)らない(🚤)よ(🍃)うな寒い土(tǔ )地とを見いだ(❗)す。その(🍭)深(🚡)(shēn )い山間やまあいを(🏔)分けて、浪士(shì )らは(🐿)和田峠(gǔ )合(hé )戦(zhà(♿)n )以来(🏄)の(🚽)負傷(shāng )者(zhě )から十数門の(🧟)大砲までも運ばねば(🦍)ならな(🚼)い。
香(xiāng )蔵は中津川にある問(😼)屋(✨)(wū )の家を(🎐)出て、(🍾)同じ町に住む景蔵(🧝)が住居すまいの門口から声をかけた。そこは(🥋)京都の(🐋)方から景蔵(〽)(zāng )をた(🚶)よって来て身を隠した(🐛)り、しば(🎨)らく逗留(liú(🥃) )とうりゅ(🛡)う(⛩)したりして行くよ(🆒)うな幾(🎓)多(⬇)の(📼)志士たち―(🎮)―たと(🍼)え(🌫)ば、(🐼)内藤頼蔵な(♌)い(🙋)とう(🤜)ら(🤵)いぞう、磯山新(xīn )助いそやまし(🚎)ん(🎸)すけ、(🍊)長谷川鉄之(zhī )進は(☕)せ(🐴)がわて(🗓)つのし(💽)ん、伊(yī(👛) )藤祐介いとう(👿)ゆうすけ、二荒四郎(láng )ふ(👍)たらし(🧠)ろう、(👅)東田行蔵ひがし(🌦)だこうぞうら(💾)の人(🍷)たちを優にか(🐍)ば(🔐)いうるほどの奥行きの深い本陣である。そこはま(🐖)た、過ぐる文(🦄)久二年(🐫)の夏、江戸(🧑)屋敷の方(fāng )から(😅)来た長州(zhōu )侯の一行が木(🐄)曾街(jiē )道経(❇)由で上(shàng )洛(luò )じょうらくの途(👘)次、かね(🍿)ての藩論(〰)たる公武(🤑)(wǔ(💤) )合体、航(háng )海(🐡)遠略から破約(yuē )攘夷(⛪)じょう(🤛)い(🥦)へと、大(dà )きく(🍷)方向の転換を(🔪)試みる(🤘)ための中津(jīn )川会議を(🗣)開(kāi )い(🍄)た由(yóu )緒(🛴)ゆいしょの深い家(jiā )でもある。
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