源(yuán )吉が歸らうと、外(wài )套に手(🚻)を通(tō(🚙)ng )してゐ(🐺)る(📚)と、先(🥋)(xiān )生(shēng )の子供が(🛂)出てきて、源吉に是非遊んで(🐪)ゆけと、着(zhe )かけ(📭)てゐる外套(🧤)をひつぱ(🏍)つて、居(📘)間の方へ連れて行(🔧)つた。仕(shì )方(❄)なしに源(yuán )吉(jí )は、しばらくの間、子供(gòng )の相(📩)手に(🎦)なつてゐ(🐫)た。源吉は何時(😈)(shí )も他愛なく(🐔)子供(🐮)相手に遊ぶ(🕗)ので(🍎)、好(🙄)(hǎo )きがられてゐた。が、源吉(jí )はその、子供達(🚘)に好きがら(🤗)れる、何んとも云(yún )はれない大ま(🐎)かな(📯)、無(wú )心な氣(qì(♑) )持が(⛴)、ちつとも出なか(🐠)つた。源吉(❤)(jí )は何處(chù )かイラ/\(🎿)して(➕)、(🎞)じつ(🛀)としてゐ(💤)られなかつ(✂)た。好加(🐀)減にして(🚧)出てきた。外へ行(háng )かうとして、教(jiāo )室の戸を(🤗)あけると、殘つた(👷)四(sì )、五人(rén )が相談をしてゐた。
「馬鹿だな(🌄)あ」と(🍣)云つて笑(🦒)つた。「俺なア(👧)、(🚻)俺アの畑が可愛めん(➰)こ(🧖)くてよ。可愛く(🕛)て。畑、風(fēng )邪かぜでもひかなえかと思つてな。」
この斷定的(🐘)(de )な調(dià(⛎)o )子が、皆の(🌧)氣(qì )持(👔)を(🍓)、またグ(🛄)ツと(㊗)前へ突き出した。
「お前さん(🤐)!」母はびつ(🦇)くり(👬)し(🛂)た。
が、(🥪)何(hé )時の間(jiā(🗡)n )にか(😈)、その生命のも(📧)とでの(🎠)や(🙍)うな土地が、「地(🈚)主」といふ(🎉)もの(🔱)に(🧚)渡つ(💖)てゐた。父親は、(🧘)ことに、(🎁)死ぬ(🏜)前、そ(✴)のことばかりを(🧕)口(🌯)に(🥑)して、グヂつてゐた。源吉は、それ(🐄)をきく度(🤓)(dù )に(🕤)、子(zǐ )供(🏝)(gòng )ながら、(🦆)父親(😽)の氣持が分ると思(😵)(sī )つた(🌨)。源吉(⚾)が(🏊)地主の足にか(🤬)じりつい(🚹)たのは、さう無意味な(📛)理由(🥖)からではな(🔇)かつた。「畑は(🛡)百姓のも(✋)のでな(🚛)けれ(📥)ばならない。」さ(🖱)う文字通(📟)り(📈)はつきりではなくても(💽)、(🚴)このことは(🥙)、源(⛏)吉(jí )は十一(yī )、二の(📶)時(shí )から、父親(🆘)の長い經驗と一(yī )緒に(🙁)考へ(🉐)てきて(💙)ゐた。
さう(💯)云はれると(🎙)、石山は(🍙)急(🍟)に、不思(🎊)(sī )議に、太々し(😛)い、何(📸)時もの元氣(🍉)が(🤳)か(✋)へつてきた。
石(🕸)山(shān )はそこで、出て行(👘)つた(🦏)。――(📭)俺だち(👑)のしなけア(👁)なら(⏫)ない事(shì(🤖) )は、もう(🌱)決つてゐるのだ。それをし(📩)なか(🙈)つたら、明日食ふ米(🌮)がな(💚)くなつて、俺だち(🧗)は死なな(🤾)け(🧀)ればならな(🈴)い(🆚)事だけ(💔)だ(🛺)。――俺だち(🍼)はどうしても死んだ方(🦌)がいゝと思つてゐ(🤗)るものは手をあげ(👂)てくれ(🙎)。さう云つ(🛎)た。
母(mǔ(🗨) )親(🔭)(qīn )は(🦖)、源(🌡)吉(⛽)に、「(🎏)無理しねえば(🧚)え(🍷)ゝが(♐)。」と云つた。「あん(🚠)の調(diào )子だ(📓)ら、あぶねえわ。」
一(💙)人(🏖)々々、そこから呼び出されて、取調べ(🏎)られた。ドアー越しに、ピシリ(🤩)/\(📂)と平手(🐗)でなぐりつけ(👡)る音や(🛺)、大きな(🈂)身(🏓)體がど(⭕)つかへ投げら(🏏)れたや(📫)うな、肉が直(🌦)接ぢかに(☔)ぶち當る(❇)變(🈲)に鈍(dù(🃏)n )い(🤒)、音(yīn )が(🦊)、は(🈶)つ(🎥)きり聞(wén )え(💤)て(📞)きた。低くう(🖌)なるのや(🌉)、鼠でもふみつ(🥇)けられたやうな叫(🙈)聲なども聞えた。その度(🐒)に(🚢)、(😮)皆(Ⓜ)(jiē )は思はず息(🔞)をのんだ。だが、然した(🈲)ゞ不安な眼差し(🥪)を、互(hù )ひに交は(🐲)す(🏔)ことしか出來(💼)なかつた。荒(huāng )々しく(🤗)戸が(🏠)開くと、(🌹)よ(⛴)ろ/\になつた(📺)百姓が、つツ飛(fēi )ば(🤴)さ(🕴)れるやうに、(🈲)のめ(⏮)つて入つて(⌛)きた。
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