と、(🕺)次郎はち(🎟)ょ(🍒)っと考(kǎo )え(👩)ていた(🗼)が、
「いや(🍺)、そ(📖)うではあ(😽)るまい。世(shì )の常の心では(👯)、ああはつ(❎)けるものでは(😈)ない。わしの耳(ěr )には、(✊)そのまま仏界ぶつ(👡)かいの妙音みょ(🏃)う(🐚)お(🔖)んともきこえたの(📣)じゃ(🔹)。鐘を(🉐)つくな(🙄)ら、あの(🦌)よ(❄)う(🐼)に(👁)つきたい(🔍)も(🦇)のじゃのう。何も遠(yuǎn )慮(lǜ )え(🏔)んりょするこ(🥥)とは(💉)な(🌽)い。みんなの(🚹)心得にもなる(🧡)こ(🏤)とじゃ。かくさず、そなたの気(🏁)持ちをきかせてはくれまい(📐)か。」
(🚸)大(🍟)河は第五室(🐪)の列の一番うしろにす(📨)わっ(👙)ていた(🧚)。しかし、(🚋)ただ静かに瞑目(mù )めいもくし(🍖)てい(🦖)るだけで、その顔(🎄)(yá )からは、かれ(🚟)の気持(🥑)ち(🔙)がど(🐾)う動いているかは、(🛫)すこしもう(🚤)かがえなかった。
そんな(🚀)はず(🗽)はない!
「出(chū )してくだすっても(🌡)いいじ(🍲)ゃありませんか。」
「ぼくも(🧘)そうだと思(👭)いま(🌎)す。命(🔌)令者(zhě )に依頼(😱)(lài )いらいする代わりに、多数(shù(🍶) )の(😫)力に依頼(👖)(lài )す(🛫)るんでは、自治(zhì )とは(🔗)言え(📏)ま(🕎)せんからね。」
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