と、孔子は(🛸)急(🏤)に居(jū )ずまいを(🕶)正して(👺)、射るように楽長(zhǎng )の(❓)顔(🏦)(yá(🌕) )を見(🏽)(jià(😴)n )つめながら、
(なるほ(😟)ど孔子は音(yīn )楽の理(🙎)論には(🐰)長じて(📍)いるだろう。しかし(🖇)、実(🚬)際楽器を握って(🚐)の(🥒)技術に(🔼)かけては、何(hé )とい(💬)っても自分の方が玄人くろうとだ。)
1 子曰く、(🚚)学んで思わずば(🐮)則(🌎)ち罔(⬇)(くら)(🍟)し(👙)。思うて学ばずば則(🐋)ち殆(あやう)しと。((🌳)爲(🏬)政(zhèng )篇)
門人たちは、その日特に孔(kǒ(📢)ng )子のお供を命ぜら(😎)れたことを(📣)、(🙄)非(🌪)常に光栄(róng )に感じた。彼等(děng )は如何(🦁)にも得意(🍞)(yì(📞) )らしく、※(「口+喜」(💼)、第3水準(zhǔn )1-15-18)々(🏫)として(😓)孔子のあとに従っ(📧)た。
(🦊)と(🎥)誓(shì )ったものだ。彼(bǐ )は(⛲)その時の誓(🚥)いを今でも決し(🤷)て忘れてはいない。讃(🥘)められれば讃(🗂)め(🦆)られるほ(🦎)ど、戒慎する(⏮)ところがなけ(🈚)ればならない、と、(🤢)彼(bǐ )はいつも心(🦕)を引きしめて(🏹)いるのである。
6 子(🍥)、(🍉)四(👨)(sì(🆑) )を(⬛)絶つ。意なく、(👟)必な(🧒)く、固(gù )なく、我なし(🕊)(子(🦎)罕篇(💎))
(🌘)仲弓はそれを伝え聞(🤜)いて(🅿)、ひ(🗒)どく(🐍)感激し(🏃)た。しかし(⛔)彼は、それで決(jué )して(🏡)安心するような(🏯)人(🍩)間で(🍻)はなかった。彼は、自分が孔子(zǐ )にい(🍩)っ(📏)た(⭕)言葉(😉)を裏切(🏔)(qiē )らないよう(✡)に、(📬)ます(🥩)ます厳(yán )粛な自己省察(chá(🚔) )を行う(🐥)こと(😺)に努(❔)めた(🐄)。彼(bǐ(🌐) )はか(🐦)つて孔子に(⚾)「(🔦)仁(🚘)」の(💜)意(yì )義(😑)を(🍫)訊(🌾)(xùn )ねた(🕉)[#「訊(🚁)ねた(⏹)」は(😼)底(dǐ )本(👉)(běn )では「訪ね(😿)た」]ことがあ(🥘)ったが、(🌮)その時(shí(😃) )孔子は、
そう決(📸)(jué )心した彼は、翌朝(💸)人をやって、ひそかに陽貨の動(dò(🥦)ng )静(🗿)(jìng )を窺わせ(⏺)た。
孟懿(💞)(yì )子の父は孟釐子も(🐐)うきしと(💅)いって、すぐれ(🍓)た人物(🕵)で(🤺)あり、そ(🧤)の臨終に(📭)は、懿子を(🤭)枕(🚱)辺に(📪)呼んで、その(🎈)ころま(🕳)だ一青年(🏛)に過(🛬)ぎなかった孔子(🏉)(zǐ )の人(📴)物(wù )を讃え(🚅)、自(zì )分の死後(❔)には、かな(🔫)らず孔子に師事するように言(yán )いのこ(🎸)した。懿(📷)子は、(🌡)父(fù(🌥) )の遺(yí )言に(🛷)したがって(💚)、そ(🌐)れ以来(🤜)(lái )、弟の南宮敬淑(shū )なんぐうけい(🚔)しゅ(🌊)く(🏡)と(🏐)と(🏿)もに、孔子(🦋)に(🐠)礼(lǐ )を(⛑)学んで来たのであるが、彼(bǐ )の学(🈚)問の態度には、少しも真面目さがなかった。彼(🏧)が(😔)孝の道(dào )を(🍘)孔子(🥐)(zǐ )にた(🦏)ずね(🤤)たのも、父に対す(🥛)る思(🏍)慕の念(🥔)か(🚫)らというよりは、その祭祀を荘厳にして、自分(🎿)の(🤮)権勢(🐹)を誇(kuā )示したい底意からだ(⛄)っ(👊)た(😟)、と(🎛)想(👆)像されている。
「全く惜(🌚)(xī )しいではございません(🕹)か、こうし(🖨)て田(tián )圃(💗)に仂かせ(㊗)て置くのは。」(💳)
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