と、先生は、まだ二人の方(fāng )を見ない。そして、や(🤹)はり羽織の(🍡)紐(⛱)をいじくっ(🥤)ていた(🙎)が、やっとそれがか(🍩)かったらしく、「叔父(🥎)さん――」
これには寿平次(cì )も(🐤)笑(xiào )い(🍖)出し(💯)た。その時(shí )(⬜)、半蔵(zāng )は言葉(yè )を継(jì )い(🥎)で、
(🥙)信玄流の敵が、か(🐛)えっ(🕸)てこの奇兵を用いたに(🤕)も係らず、主税(shuì )の答えは(🌟)車懸りでも何でもない、極めて平凡な(🤠)も(🦏)のであった。
『フ(📌)ウ、君の名前を?』と(🐤)敬之進はもう目を円まるくして了しまつた。
(♟)寛斎はせっかく楽しみにし(➡)て行った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平田門(mén )人(rén )仲(🐽)間とも折り(🃏)合わず、飯(🚁)田い(⏲)い(🤑)だの(📈)在(🕡)に見(👽)つけた最後(📸)の「隠(🔍)れ家が」まであとに見(🛢)捨(shě )てて、もう一度中津川をさして(💞)帰って行こうとする(🌂)人である。かつては(⛪)横浜貿易を共(gòng )にし(💛)た中(zhōng )(🔦)津(🕛)川(🎅)の商人(🚙)万屋安兵衛よろずややすべえの依(🆖)頼(🏝)を(💹)うけ、二千四百両から(♊)の(🎶)小判(pàn )を預か(🛺)り、馬荷一(🐷)駄だに宰(zǎi )領の(😮)付き添いで帰国した(💨)その同(tóng )じ街道の(🔍)一部を、多(☕)くの感慨(🚈)をもって(😫)踏(🏕)んで来た人(✡)である。以前の伊那行(😟)きに(😂)は細(🔸)君も同道(dào )であったが、その人の死(🍿)をも見(🚒)送(sòng )り、今度はひとりで馬籠(lóng )まで(🧐)帰(guī )って来て見ると、旧(jiù )ふる(🧡)いなじみの(🤔)伏見屋金(🙈)兵(🏭)衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の(🈚)父も病後(hòu )の身(shēn )でいるあり(🚟)さまだ。そういう寛(kuān )斎(zhāi )もめっき(🤭)り年を(🕗)取って来た(⏯)。
「(🚳)だ(🐟)から、(🦔)ぺこぺ(🤰)こしないでもす(♎)むよう(🗂)にしてや(✨)ろ(🤮)うかって、言っ(🌞)てるんだ。」
――(🎠)自(zì )己の(💦)過(guò )ちを悔(🚼)い(📘)もせず改(📒)めもせで、二(èr )(🌵)度ふたたびこれを継続(xù )するがごときは禽獣きん(🎩)じゅうの(🎿)行(háng )為なりと仰(yǎng )せられ候(hòu )。まことに刻々として移り行く内部の変化を顧みることもなく、(💳)唯外観によ(🥫)りてのみ判断(duàn )する時は、あるい(🐺)は(🗞)世の痴(chī )婦(fù )にも劣るものと(🚙)おぼさるべく(👼)候。すべて(🍾)に徹(🏝)底を願(🤯)い、(🐚)真実(🚺)を慕うおの(🏠)が心のかの過ちによりて奈何(😯)いか(🏂)ば(🧔)かりの苦痛(tòng )を重(🚅)ねしか(🎮)。そは今更(gèng )云々うんぬん致(zhì )すまじ。最後(hòu )の苦汁の一(yī )滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責(💗)ある(🥔)身にて(🤟)候えば。され(🤲)ど(🥇)孤(gū )独によ(🕷)りて開かれたる(🔣)わが心の眼は余(yú )りに多き世の中の虚偽(♍)を見、何の(⛏)疑(yí )(🈷)うところもなく(🌑)その中に平然として生息(xī )す(⚾)る人々を見、耳に(⛷)は空虚なる響を聞きて、かかるも(🔺)のを(🦃)厭いとうの念(niàn )は更に(📭)芭蕉ばしょう(📭)の心を楽(lè )しみ、西(xī )行さ(🆑)いぎょう(👵)の心を(🏩)楽しむの心を深(⛏)く致(🦗)し候。わ(💃)が常に(🥩)求むる真実を過ちの対象(🌗)に見出したるは、一面より言(yán )えば不(bú )幸なる(🎫)がごとくな(🏟)れど、必ずしも然(rán )さらで、過(guò )ちを(⬛)変じて光あるもの(⚓)となすべき向上(shàng )の努力こそわが(🌿)切なる願(🎽)い(🛶)に候(hòu )。
と彼はその包(bāo )みきれないよろこ(🌷)び(📋)を(🚄)節子(🛠)に言(🎧)って見せた。彼の望みは、(🚜)どう(🤬)かして周囲に反抗(kàng )しようとする(🚰)彼女の苦(kǔ )い反撥はんぱつの感情を(💹)捨てさせたいと思って(📵)いた(😔)からで。それを脱け去(qù )(🕸)る時(shí )が、ほんとうに彼女の(💐)延び(🤒)て行かれ(⛳)る時と思(sī )っていたか(🔬)らで。
「違ふ―(🗡)―」
「茄子に、ごん(🚼)ぼは、い(🦓)らんかな。」
(🧓)と口へつけて、指で飲む真似(sì )(🚶)。
「たいていは(👇)二重橋(🙏)を見(🔄)て(🚐)、それから銀(😣)座(zuò )に(👟)行(háng )きたがってい(🕝)た(👙)よ(🏐)うでした(🐘)。」(🎳)
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