小(🗃)諸の荒町(🤸)あらまちには、髪を(🔴)昔風(fēng )のチョンまげに結んだ鍛(🍊)(duàn )冶屋か(💯)じや(🎧)さんが、たった一人(💮)残っていました(🏁)。明治の御(yù )代みよ(🐙)とな(🚀)ってから、そういう風俗(🚕)はすたれ、み(🔡)んな(🔤)簡(🐬)易(🦐)で軽(qī(🆘)ng )便な散(🎌)髪(fā )に移りましたか(🐠)ら、これは小諸へんに見(jià(🎁)n )られる最後のチョン(💒)まげであり(🕔)ました(🧒)ろ(🎗)う。もっと(📌)も、手ぬぐいでうしろはち巻きにしただけでも、か(🔏)らだが(🍜)引きしまる(🕵)よ(👐)う(🌊)に、昔の人がかた(🐹)く(🤶)髪を束ね(😜)、そ(🐾)の根を細(xì )く(🔷)強い元結(jié )もとゆいで引(yǐ(🐔)n )きしめて、頭(🚺)に(📚)力を入れたろう(🏭)かと思いますと、(🥢)い(🕋)ち(🗓)がい(📄)にそれ(🏍)をはやりお(🖊)くれの古くさい風俗(sú )として(🔤)笑(xià(🐍)o )えません。おそらく荒町の鍛(💸)冶屋さん(🎰)も、鉄(👟)の槌つち(🍟)を握(wò(🚏) )る(🐆)時の助けとして(🦕)、(👄)一(🚺)生(shēng )そんな(📡)チ(🙅)ョンまげで通したのでしょう。この鍛(🚝)冶屋さん(💝)は、わ(🏜)たし(🐆)たちの学校の体操(cā(🕍)o )教師で大井さんという人の(🛰)おとうさんでした。わたしは(🔉)大井さ(🌬)んを通して、こ(🍆)の(🍬)鍛(duàn )冶屋のおとうさ(🔨)んにくわを一(🦀)丁(🍙)(dīng )頼(lài )みました。さあ(🕍)、これです(⛵)、こ(🎍)れがおやじの打ったくわで(😒)す(🧀)と言(🦇)(yá(🎈)n )って(👈)、(🌅)大井さ(🕜)ん(🐻)がさげてきて(🐗)くれ(🔜)たのを(🖕)見ました(😏)ら(🦊)、なる(🤖)ほどチョン(🙇)まげで通すほどの人の気象(🔒)がそ(🎨)のがっしり(🛵)とした柄(🖕)のつい(😗)た一丁の(💾)くわにもあらわれてい(🕘)ました。
あ(🤖)れはわたしなどのまだ青(🎫)年の(🏢)ころ(🤜)のことでし(🕯)たが、(🔼)その日の(😣)葬式について、今(🎣)(jīn )だ(🤰)にわたしの(🕌)胸(xiōng )に浮(🏤)かんでく(🏥)ること(🍁)が一つあります。それは『小(🌚)公(🛠)子』の訳者(✔)を記念するために、(🦄)い(😄)ろいろな(👹)書物(wù )や雑誌の(⬇)類が数(🚼)(shù(🧒) )多くその墓(🛹)のほとりにう(😨)ず(😚)め(🐄)ら(😸)れた(🏏)ことでした。まあ、堅い石の棺かんの中に置いてすらどうか(👼)と思われるよう(🚊)なも(🌘)の(😆)を、ま(🐱)して(🚷)漆(qī )もはい(🚶)っていな(🛋)い木(🔫)の箱(xiā(🧤)ng )の中に納(nà )めた(🕛)の(🍚)ですから、(⏱)よくいく日もちこたえよう(🖥)とは掛念けねんされ(📤)ましたが(⏬)、しか(💬)し土(tǔ(🥅) )の中(zhōng )に(😤)書物の類を(🐌)しまいましたら、(🆘)何が(📈)なしにそ(🔱)の墓(mù )のほとりを立(🎇)(lì )ち去(🤘)りがたく思(sī )わせました。あれから、も(🚣)うかなりの年月(🌛)がたちま(👺)す(🍰)。しか(🏽)し時を記念し(⬜)ようと(🥗)する人(💤)々の心は長くその土に残りまし(🚬)た。
荒浜(🎭)あらはまのほ(😕)うから(💿)その音(🗻)(yīn )が(😐)聞えてきます。荒浜というところは外海(hǎ(🛂)i )にむいた砂(🐙)地の多(duō(🚟) )い漁(yú )村です。仙台(💿)せんだいか(🍾)ら一里(🧗)(lǐ(🌋) )ほどあります。そんな遠(⛎)(yuǎ(🍵)n )いほうで鳴る(🏮)海の音が名掛町なか(🏸)けちょうの(👼)宿までよく聞(🐼)え(✴)ま(💧)す(🤫)。
しかし、(🆔)橘翁(🛥)きつおうさまの(🏡)始めた(🚧)薬が(➿)こんなに(🕑)ひ(🕛)ろまる(🚓)まで(♈)には、そのかげに何ほどの人の(🚬)ほね(👂)おりがかく(🕤)れているとも知(zhī )れませ(📳)ん。
その時です。わたしはがけ(📐)のわきに(📨)おっ(🏽)こちてい(🕶)る小(🧝)石を拾いあげ、それを(⬆)谷(🔗)底(🚄)のほうへ投げてみて、(🚯)う(🎋)らないごと(🛹)を試み(🍲)よう(🏍)と(⏯)しま(🔮)した。まだわたし(💺)も若かったも(⛎)ので(🕰)す(📝)から、(🤯)もし(🏇)その小(xiǎo )石が(😇)川の水に(🏆)と(🧝)どいたら、自(🤭)(zì )分でこ(🗼)うときめておい(😸)た前途(tú )の目じるしを変えず(😄)に進も(❓)う、(💥)も(🤒)しまた(🚾)その小石がとどかなかった(🎱)ら、自分の(📟)畑にはない(📔)もの(🐮)と思(✡)って(🛷)、好(🏳)きな道(dào )もあきらめよう、(⚓)そんなふ(🆖)うに思い迷(🛺)ったの(😚)で(🕕)す。ところが、どう(🍠)でしょう、わ(🦀)たし(🌰)の投げてみた小石は、一つは川の手前(😍)に(🌤)落ち、一つは川(chuān )の中(zhōng )に(✡)落ちて(⌛)、自分(🥘)ながら(📓)ど(📸)う(🔩)していいかわからなか(🐾)ったことも(🚢)ありましたよ。
「(👎)わかめはよ(🤽)うござんすか(🐵)ねえ(🔀)。」
そん(❣)なこ(🌖)とを半分(👓)ひとりご(🛀)とのよ(🍤)うにしながら(🏟)、白鞘しらさやをぬいて見(🎽)せました。においと(🕟)言って(🎭)いいか、ひび(🔲)き(💝)と言っ(👅)ていい(🌁)か、わたしにはその刀を形容するこ(✨)ともできませんが、見てい(♓)るうちに(😴)こち(📢)らの(🤠)心が澄んでくる(🗼)ような(🎚)作(🕤)(zuò )で、(📁)ことに力(🌡)をこめて(🗼)鍛えてあるそ(🚪)の刀(🕶)の重さには(🕡)おどろかされまし(🎽)た。来(lá(🗣)i )助老人はその年になっても、物を学(xué(🎊) )ぶ(🎞)心の衰えない人(🍳)(rén )と(💡)みえ、刀(📡)(dā(👾)o )鍛(👩)冶とは言いながら『輿地(dì )志略(luè(🔳) )よ(👯)ちしりゃく』のような地理書(🍽)(shū(🛸) )をそ(🐱)ば(🎄)に置い(👛)て、世界(jiè )のことを知ろうとしているとこ(👁)ろもあり(💏)ま(💙)した。老年(nián )になって(🍋)もこん(🚩)な人(rén )もある(🤒)かと、そうわたし(📗)は思(sī )いました。
「まあ、(🦖)自分の打った刀(dāo )は、見たところはそ(🤲)う(⏩)よく(🐎)もありませんが、人は切(qiē )れるつ(🚰)もり(🧚)です。」
と声を(➰)かけて、毎(🍱)日行徳方面からおさかなをか(🎩)ついでくる男が荷をおろすの(🏿)も、そ(🌈)の勝(✂)手口(🚴)(kǒ(👁)u )で(⏮)し(♒)た(🐥)。
九 桃
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