た(📗)だそれっきりだっ(🚾)た。い(😊)つも病気(qì )ばか(🥐)りしている孟武伯に対(🌨)(duì )す(🚡)る答(🍶)(dá )えとし(👘)て、そ(👺)れは(🤔)あたりまえの事(✔)にすぎなか(🗾)った(🚓)。
(📨)孔(🏭)子は、むろんそれを聞きのが(🌠)さ(✖)なかっ(👧)た。彼はき(🤹)っとなって(🕓)そ(🏫)の(🐉)門人に(🌍)いっ(📻)た。
1 子(🤮)曰(❎)く、法語の言(yán )は能く従う(✂)こと無(🤫)(wú )からんや、之を改むるを貴し(🏞)と爲す。巽与(そんよ)の言は(⛓)能く説(🐜)(shuì )(よろこ)ぶこと無からんや(👅)、之(zhī )を繹(🌋)(たずぬ)るを貴しと爲(🔍)(wè(🚶)i )す。説(🙄)び(🌩)て繹ねず、従(cóng )いて改(🅾)めず(😼)んば、吾之を如(rú(💧) )何(hé )ともす(🎷)ること末((🥨)な)きのみと。(子(🧚)(zǐ )罕篇(🚟))(🏋)
「見事な(🏢)牛(niú )じ(🕣)ゃのう。」(🎅)
「もしそうだとすれば(💘)、それが(🐁)君の邪(♏)(xié(🧑) )心というものじ(🌥)ゃ。君(🤱)(jun1 )の心(🎰)の中(zhōng )では、この(😨)孔丘(qiū )という人(ré(👷)n )間が、(🐴)いつも対立的なも(🚼)のになっている。君(jun1 )は(🔳)、はっ(🤜)きり意識していないかも知れ(🕍)ないが、君の奏楽(lè )にと(🍽)って、わしの(🎒)存(cún )在は一つの大(dà )きな障碍な(🗣)のじゃ。君(👗)(jun1 )の心(🥏)(xī(🤣)n )はそのた(😺)めに(🌰)分裂(liè )する。従っ(😪)て、君(jun1 )は完全に君の音(🍈)楽(👒)に浸りきることが(🐞)出来(lái )ない(🈚)。そこ(🏯)に君の(🥏)失(shī(🗝) )敗(🎄)の原(yuán )因(🐵)がある。そうは思わないかの(🅰)?(🎪)」(😀)
これも(😉)別(bié )にむずか(✳)し(🔄)いことではない(🍾)。子游(yóu )に(🔨)いさ(😩)さか無作(zuò )法なところが(😊)あるのを思(sī )い合せると(🆙)、孔子の(🖍)心持(🚝)も(🎉)よ(💔)くわかる。
異(🍀)聞を(🚑)探(🍤)(tà(🍫)n )る(🧞)
孟孫(📻)氏の家(🕝)廟(miào )の(📵)祭が近まっていること(😜)、(💃)そしてその計画の内容(róng )がどんなものであるかを、うす(💞)うす(🏾)耳にしてい(🛫)た(💵)孔子は、懿(yì )子(🔄)(zǐ )の(😾)質問(wèn )の底意(yì )を(🎴)、すぐ見(jiàn )ぬいてしま(🚞)った(📊)。で(🈵)、彼はごく簡単(dān )に、
な(🅾)どと放(fàng )言した。
「それはそうと、(🌓)仲(🎚)弓はこのごろど(🐂)う(🚔)しているかね。あれ(👱)も斑(bān )牛の(♌)子で、神様のお気に召(👔)さないという(🙌)噂(😌)も、ち(🏾)ょ(🔮)いちょい聞く(😐)ようじゃが(🧢)。……」
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