「案外馬(🌝)鹿(🍵)げた(🌏)ことでない(🆘)かも知(💏)れない。はっきり云って見(🌀)たらどうじゃな。」
彼が、こんなに惨めな失(shī )敗を(🙁)くりかえすよ(🏙)うになったのは、不(bú(🙋) )思議(🎎)にも、孔(kǒng )子(🤐)が司空の(👔)職(Ⓜ)を奉じて(🏺)、彼(bǐ )の(👸)上に坐るようになってか(🤣)らのことである。孔子は、(🍧)これまで(💈)の司空と(🕞)ちがって、(🚊)非常な部(⬇)下思(🤚)いで、めったに怒った顔を(🗺)見せたことも(💪)ないのだが、(😢)どう(🦒)い(🔹)うもの(⏩)か、いざ(🏳)奏(🌟)楽となると、楽長の手(👙)がにぶって(🌍)し(⛳)ま(🕐)う(🈚)。むろん孔子(🎛)は、音楽の(🎥)道にず(😾)いぶん深くは(😗)いっている人だから、(🕎)楽(lè )長(zhǎng )としても、彼を甘(gān )く見(💞)(jiàn )るわ(📰)けには(🖨)行かない。しか(🎹)し、そのために手(🉑)が(💭)固くなるのだとは、楽長自(🦐)身(🕞)も考え(🙄)ていない。
(🚮)樊(fán )遅は、案外平(🆎)凡だ(👷)とい(⬆)う感じ(🎫)がし(🍃)て、こん(🔞)なこと(🎱)なら、あんなに考えるの(🌤)で(🕚)はなかっ(🏍)た、(👪)と思った。
孟(🚗)(mèng )懿子(🗝)もう(🍠)いし、孝を(🎶)問(wèn )う、子曰く(🦓)、違たがうことなかれと(🏍)。樊遅御は(🖍)ん(😟)ちぎょ(🔊)たり。子(🖍)之に告げ(📺)て曰く、孟(mèng )孫も(➖)う(🍪)そん、孝(xiào )を我に問(wèn )う。我(wǒ )対えて曰く、違うこと(♍)無(😊)か(🕧)れと(🍺)。樊遅はんち曰く(🌳)、何(🎃)の謂ぞや(🚽)と(⛔)。子(zǐ )曰く、生には之(♑)に(😊)事(shì(🕡) )つかうるに礼を以(🏌)てし、死(❄)(sǐ )に(🍚)は之を葬(♟)(zàng )るに礼を以(👰)て(📣)し(🉐)、之を祭るに礼を(🥐)以てすと(🦎)。
いつの間(jiān )にはい(😡)って来たのか、(👋)一人の小(😼)姓(🐶)が(💍)、彼の(📍)すぐ背(🤱)後うしろから(🔡)、そ(🛸)う云った。彼(bǐ )は返事をする代り(⛏)に、ばね仕(🔳)掛(⛴)の人形のように、卓のそばまで行(🚋)って、せか(🔃)せ(🛺)か(👥)と服装をととのえた。
「然(🚻)(rán )し、お前(💌)達(🏂)の(🍋)よ(👚)う(🦎)に、血統な(⏱)ど(🌬)問題(tí )にし(🔻)ない人があると知っ(🥗)たら、彼(➗)も喜(xǐ )ぶ(🐐)にち(🙎)がいない。わしも嬉(👰)(xī(📫) )しい。……7いや君(jun1 )子というものは、(🗾)人の美(🔏)点を助(🐔)長して(😨)、決し(🥜)て人(🐁)の欠点(diǎ(🛶)n )に乗(chéng )ずるよう(⛎)な(🍬)事はしない(⛅)もの(🔣)じゃ。然し(🥘)世(shì(👝) )の中(zhōng )には、兎(tú )角そのあべこべ(🌮)を行こ(🍋)う(🎡)とする小人(rén )が多くてのう(📼)。」(🏙)
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